井陘縣十大民俗文化
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1、井陘拉花 
河北省石家莊井陘縣地處太行山東麓，河北的西陲，東距省會(huì)40公里。井陘拉花產(chǎn)生并流傳于井陘縣境內(nèi)，是一種當(dāng)?shù)靥赜械拿耖g藝術(shù)形式。起源于明清，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。井陘拉花源于民間節(jié)日、廟會(huì)、慶典、拜神之時(shí)的街頭廣場(chǎng)花會(huì)。中華人民共和國(guó)成立后，井陘拉花經(jīng)過多次挖掘、整理、發(fā)展，享譽(yù)全國(guó)，名揚(yáng)海外。井陘拉花有多種流派沿傳，有關(guān)“拉花”稱謂的傳說很多。一說拉花是在拉運(yùn)牡丹花過程中形成的舞蹈，故稱“拉花”；又說“拉花”是在逃荒中形成的舞蹈，“拉花”即“拉荒”的諧音；還說因舞蹈中的女主角叫“拉花”而取名拉花。傳統(tǒng)井陘拉花有其顯著的藝術(shù)特色，以“擰肩”、“翻腕”、“扭臂”、“吸腿”、“撇腳”等動(dòng)作為主要舞蹈語匯，形成剛?cè)嵯酀?jì)、粗獷含蓄的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。它舞姿健美、舒展有方、屈伸有度、抑揚(yáng)迅變，擅于表現(xiàn)悲壯、凄婉、眷戀、……[詳細(xì)]
2、南張井老虎火
井陘縣南張井作火技藝，相傳為先祖于康熙初年在山西充啞三載偷師而得。世代相傳的“偷老桿”習(xí)俗，就是為了紀(jì)念這位煙火宗師。清朝后期至解放前，南張井村煙火一直是縣城元宵花會(huì)的壓軸戲，被視為“官火”。井陘縣家喻戶曉的歇后語“張家井叫閨女----看火”，足證其名氣之大。老虎火的-流程主要是：將干柳木劈開燒成木炭，置以甕中灑水覆以濕布。而后晾干灑酒用石碾碾成塊狀。再晾干用搟杖碾爛過以籮，配以硝和硫磺，即成藥。主要火種有：起火、鍋?zhàn)踊�、傘火、老虎火、三�?guó)故事火、老桿火等，種類繁多，內(nèi)容豐富。其中老桿火桿高四丈八尺，下聯(lián)21條火線，穿以“來回碼”。分“四門周底”、“五馬破曹”、“八陣圖”三個(gè)圖案。桿上依次主要有“葡萄火”、“十二連燈”、“老爺開門”、“八角青龍”、“仙鶴透蛋”等，主要內(nèi)容是承前續(xù)寫三國(guó)故事�！�[詳細(xì)]
八百多年前，井陘縣小作鎮(zhèn)桃林坪村南楸樹梁進(jìn)行了一場(chǎng)激戰(zhàn)，多員名將浴血奮戰(zhàn)，擊敗敵寇。后來，當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，按老人的傳說，精心組織，刻苦排練，組建了花臉社火，至今已有600余年歷史。桃林坪花臉社火描述的是三國(guó)、梁山等故事中各員名將的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，共有16個(gè)回子，每個(gè)回子是一個(gè)故事（一場(chǎng)戲）。桃林坪花臉社火不唱不說，只有從臉型、招路上仔細(xì)觀察才能辨認(rèn)出演員的身份和戲的內(nèi)容。因桃林坪社火臉型奇特、武藝超群，在嘉靖年間被朝廷封為皇綱護(hù)衛(wèi)隊(duì)，因此一年一度的井陘趙莊嶺皇綱都有桃林坪社火押送，稱為押綱護(hù)駕社火。一至十五回反映了歷代名將的戰(zhàn)斗故事，第十六回由桃林坪村老藝人趙維海教師所創(chuàng)。桃林坪花臉社火歷史悠久，臉型奇特，服裝道具古老，武藝高超，作品齊全。有嚴(yán)密的組織，表演隊(duì)伍龐大，以護(hù)綱護(hù)駕做依托……[詳細(xì)]
4、趙莊嶺皇綱
趙莊嶺皇綱始于明嘉靖時(shí)期，距今約500余年之久，相傳明正德十年武宗病危，急召外巡堂弟朱厚璁還朝繼位，正月二十四日夜，朱途徑趙莊嶺遇賊兵截殺，朱躲至火神廟神案之下，方免遭死難。后，朱厚璁登基，年號(hào)嘉靖。嘉靖帝深感火神救命之恩，降旨封火神為火帝正君，撥皇銀重建火神廟，賜皇家全幅鑾駕執(zhí)事以壯神威，欽定于每年正月二十五日為祀典之期，自此趙莊嶺火神廟會(huì)誕生。每逢廟會(huì)帝皆撥皇銀遣大臣送皇綱至趙莊嶺助香火之資，廟會(huì)的皇綱表演即是由此演變而成，現(xiàn)稱趙莊嶺皇綱�！盎示V”也稱“顛杠”，是趙莊嶺火帝廟會(huì)獨(dú)具特色的傳統(tǒng)節(jié)目之一，它以再現(xiàn)古代帝王之皇家氣勢(shì)而聞名遐邇，倍受人民群眾的喜愛�！案堋睘楣糯囊环N運(yùn)輸工具，其組成的隊(duì)伍稱綱隊(duì)，一盤杠由杠桿、杠箱、杠架、杠箱環(huán)、頂旗、杠鈴等6部分組成，杠桿橫跨杠箱，起抬運(yùn)作用，……[詳細(xì)]
5、井陘婚俗
井陘縣，地處太行山東麓，河北的西陲。毗鄰平山、鹿泉、贊皇，與山西盂縣、平定、昔陽三縣接壤。境內(nèi)有一條百里之長(zhǎng)的古驛道，東通華北、西至西安，是流動(dòng)人口的必經(jīng)之道。久而久之，便形成了一個(gè)流動(dòng)的文化地帶，一些優(yōu)秀民間藝術(shù)便在這里生根開花、世代傳承，尤其是民間婚俗歷史久遠(yuǎn)，特色鮮明，在漢族婚俗中極具代表性�；槎Y規(guī)模以不同區(qū)域、家庭條件和地位確定，婚嫁禮儀、婚慶典禮風(fēng)格不同，場(chǎng)面熱烈、歡暢、喜慶、祥和，地區(qū)特色濃郁，禮儀鄉(xiāng)風(fēng)繁多�；槎Y包括提親、迎親、拜堂、喜宴、摘食奩、鬧洞房等程序。講究也頗多，大致包括：男方求婚時(shí)要“下庚帖”、“送食籮”， 迎親、娶親儀仗隊(duì)的編制，新娘出嫁要“穿紅襖”、“蹬黃套鞋”、“戴護(hù)心鏡”、“蒙紅蓋頭”，迎親途中“鳴鑼放炮”，娘家兄弟“送親押轎”，遇奇石、怪樹、井、碾磨，要“貼……[詳細(xì)]
6、井陘面塑
南張村位于石家莊市井陘縣中部，屬秀林鎮(zhèn)管轄。東北距縣城微水鎮(zhèn)7公里。該村地理位置優(yōu)越，交通條件便利。古驛道從村中穿過，綿河水在村北部自西向東湍流而下。村中煤臺(tái)，煤廠、石料廠等企業(yè)眾多，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人民富裕。南張村歷史悠久，早在隋代就有村民居住，至今已有1400多年。村中文化底蘊(yùn)豐厚，南張村“八景詩”廣泛流傳。村中文物古跡，民居古建筑較多，其中真武廟、觀音廟、龍王廟、古戲樓等各具特色，廟會(huì)花會(huì)等年節(jié)慶典民俗文化事項(xiàng)豐富多彩。每年正月十八的花火會(huì)面塑展就是一項(xiàng)特色鮮明的活動(dòng)。據(jù)考井陘南張村面塑展可上溯到清代中期，至今已舉辦約200年歷史�；ɑ饡�(huì)上燃放煙花爆竹，并在火場(chǎng)中擺放各種供品以祭祀神靈，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，人壽年豐。供品最初較為簡(jiǎn)單，多為面制的豬羊、壽桃等。后來逐步改進(jìn)，增加花樣，出現(xiàn)了十二生……[詳細(xì)]
石家莊一帶的廟會(huì)歷史悠久，最早產(chǎn)生于祭祀活動(dòng)。據(jù)考證，早在漢代，封龍山就有祭山活動(dòng)，這是封龍山廟會(huì)的淵源。隨著宗教文化的發(fā)展，寺廟祠壇大興。諸如關(guān)帝廟、藥王廟、觀音廟、奶奶廟、圣母廟、三官廟、真武廟、呂祖廟、城隆廟、五道廟、土地廟、山神廟等，逐漸遍布各地，祭神敬仙活動(dòng)也隨之頻繁和普及，廟會(huì)隨之盛行。欒城西宮大廟會(huì)就是祭祀南海觀音的活動(dòng)，井陘雪花山廟會(huì)起源于祭神。也有的廟會(huì)，是群眾為了悼念他們崇敬的人而設(shè)立的。如靈壽城關(guān)農(nóng)歷二月初一的“成官”廟，是為了紀(jì)念靈壽知縣成肇麟而設(shè)的。光緒二十七年(1901年)德法聯(lián)軍追擊西逃的慈禧和光緒，路經(jīng)靈壽時(shí)，脅迫成知縣提供糧草、車馬、婦女。成知縣斷然拒絕，被法軍系于馬后，繞城飛跑。成知縣不甘受辱，又難逃魔掌，便于深夜投井自盡。靈壽百姓便將他的殉難日定為廟會(huì)日……[詳細(xì)]
微水村位于太行山東麓，為井陘縣政府所在地，現(xiàn)有村民六千余人。自古為軍事重鎮(zhèn)，兵家必爭(zhēng)之地，同時(shí)也鑄就和陶冶了微水人的崇文尚武鄉(xiāng)風(fēng)。據(jù)考微水武術(shù)脫胎于古代祭祀神靈的社火活動(dòng)，在形式上是圍成場(chǎng)子伴以鼓樂，在廟會(huì)和節(jié)日村民積聚的時(shí)候進(jìn)行演練。微水武術(shù)現(xiàn)有文字可考的是民國(guó)二十三年“高氏”家譜記載明初洪武年間，高氏始祖高興世襲都指揮史（口傳系皇帝殿前戴刀指揮官），遷居微水后家族中習(xí)文練武者代代相襲。微水武術(shù)博大精深，內(nèi)容豐富，經(jīng)過幾百年的演練傳承形成了自己獨(dú)特的鄉(xiāng)土特色。首先表演程序形式獨(dú)特。外出表演時(shí)要將所有兵器放在大天底下（有時(shí)在天地爺?shù)紫拢�，用黃紙燎一下，演練人員拜一下兵器，然后抬上大鼓，鼓樂齊鳴到表演地點(diǎn)圍成圓場(chǎng)子先進(jìn)行跑陣，“陣”的形式不拘一格，有一字長(zhǎng)蛇陣、陰陽八卦陣、九宮陣等。跑完陣后第……[詳細(xì)]
朝陽寺位于井陘縣城西北，毗鄰礦區(qū)，平涉路微礦段穿村而過，位置優(yōu)越，交通便利，久負(fù)盛名。朝陽寺廟會(huì)是東南正村具有悠久歷史的廟會(huì)，因時(shí)代變遷漸趨衰弱。2003年后在朝陽寺住持一醒法師的組織引領(lǐng)下，廟會(huì)規(guī)模越辦越大，場(chǎng)面隆重壯觀，影響深遠(yuǎn)，波及北京、太原、石家莊等地。朝陽寺廟會(huì)于每年農(nóng)歷二月十二正式開始，首先是隆重的迎請(qǐng)五臺(tái)山各寺院高僧大德的儀式。迎請(qǐng)之時(shí)，鐘鼓齊鳴，佛號(hào)悠悠，幢幡傘蓋，甚是威儀，猶如皇帝出行，蔚為壯觀，把人引領(lǐng)入佛國(guó)妙景之中。隊(duì)伍最前面朝陽寺僧人雙手托香盤引路，傘下端高僧大德，儀表端莊，眾僧人及眾居士或手捧鮮花，或高舉幢幡緊隨其后，文藝團(tuán)體在兩旁載歌載舞，鑼鼓喧天，熱鬧非凡。迎請(qǐng)儀式結(jié)束，寺內(nèi)開始舉行開光法會(huì)。參加慶典的各地僧人、法師約百十余人，佛樂隊(duì)三十余人，居士及信眾兩千多人……[詳細(xì)]
太行八陘之五的井陘，自古又稱四省通衢，井陘窯燒制技藝在隋代已完全成熟，唐、五代時(shí)與邢、定同時(shí)生產(chǎn)著“官”字款白瓷，成為河朔三鎮(zhèn)之一，統(tǒng)治鎮(zhèn)、冀、深、趙四州長(zhǎng)達(dá)160年之久的成德軍的官窯。按照元朝編寫的《金史·地理志》記載，在整個(gè)金代所占據(jù)的北半個(gè)中國(guó)(淮河以北)，只有井陘窯(真定府)出產(chǎn)瓷器。井陘窯傳統(tǒng)燒制技藝包括：原料選驗(yàn)、耙泥淘洗、澄漿陳腐、揉泥、二次陳腐、拉坯、干燥、修坯、干燥、施釉裝飾、自然干燥、裝窯、燒制、開窯、選驗(yàn)、包裝等，其中最能體現(xiàn)井陘窯傳統(tǒng)燒制技藝的是它的特色裝飾。在盛唐時(shí)期，井陘窯就在造型與裝飾等方面開辟了自己的天地，它博采眾長(zhǎng)、兼容并蓄，形成了與眾不同的裝飾工藝。凡印、刻、劃、篦劃、剔、繪、粘貼、捏塑、雕鏤、金繪等無不畢具。在唐代井窯的白瓷中就已出現(xiàn)了點(diǎn)彩裝飾，其中五代……[詳細(xì)]