新樂市民俗文化介紹
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 | 新樂伏羲祭典是在河北省新樂市伏羲廟舉行的中華人文始祖伏羲氏祭祀儀式活動。歷史文獻記載，新樂曾是伏羲氏寓居地，《史記》記載的“野臺”、《魏書》記載的“義臺”即“伏羲臺”，或稱“羲臺”。《明一統(tǒng)志》卷三稱：“羲臺在新樂縣，有碑記，字剝落不可讀�！薄棒伺_”遺址尚存，今為河北省文物保護單位。隋朝大業(yè)（605—617）中，新樂就有“羲皇圣里”之名。明萬歷年間，羲臺城廢，留下遺址，臺上保留伏羲廟古廟，幾經(jīng)毀修……[詳細] |
| 新樂市堽頭羲皇圣鼓產(chǎn)生于上古時代，源遠流長，是一種優(yōu)秀的民間打擊樂表演藝術(shù)。它流傳于石家莊新樂及周邊縣市，是人們慶典、慶賀、祭祀、娛樂等缺少不了的藝術(shù)奇葩。據(jù)《封神榜》記載，在武王伐紂時，姜太公利用鼓、戰(zhàn)旗，擺出八卦等陣式，迷惑敵人，戰(zhàn)勝了商軍，周軍大勝。為慶祝勝利，也是出于對羲皇大帝的崇拜和感恩，姜太公將鼓取名為“羲鼓”。由于新樂市是伏羲生長發(fā)展壯大的地方“羲皇圣里”，所以，經(jīng)過歷朝歷代的傳承，……[詳細] |
 | 新樂石雕藝術(shù)萌生較早，據(jù)隋《括地志》太平環(huán)宇記史料記載，黃山出細耎白石可做墓志諸物，故環(huán)山諸村多石工。漢代主要用于建筑業(yè)，漢代南北朝時期陵墓興起，墓上刻望柱，神道兩旁石人石獸，碑上刻文字圖案，供桌、上馬石、栓馬樁等。由簡到繁，日趨精美，石雕作品即發(fā)展起來。南北朝的齊魏時代，佛教傳入我國，進一步促進了石雕的發(fā)展。隋朝有石雕安濟橋，從龍的造型，裁長補短，吸收青銅制品的精美，在石頭上表現(xiàn)神龍之矯健神態(tài)�！�[詳細] |
| 伏羲是中華民族的文明始祖，他用文明的燈火引導(dǎo)人們走出了鴻蒙未啟的混沌，結(jié)束了原始時代的生活方式。為紀念和彰顯他的功績，后人在伏羲臺修建了伏羲廟，并舉辦一年一度的伏羲祭祀活動。祭祀伏羲活動始于三黃五帝的帝嚳時期（約公元前2436年），盛起于唐宋元，明清達至鼎盛。歷代朝廷頒發(fā)祭文，府縣承辦。祭祀形式有三種：御祭、官祭、民祭。改革開放后，新樂市政府為弘揚民族傳統(tǒng)文化，創(chuàng)建和諧社會、積極謀劃，于上世紀末開……[詳細] |
| 炮打五只船流傳于華北地區(qū)，現(xiàn)僅存于新樂市邯邰鎮(zhèn)的香城，它起源于清咸豐年間1851年。當時，是由四只小船和一頭小毛驢進行表演，為表演方便，更加美觀，更富有藝術(shù)性，加上炮與煙火的配合后形成了炮打五只船。故事梗概：在豐收后，人們懷著喜悅的心情到城里去趕集，船翁在河邊集合好鄉(xiāng)親，開船。船行到河中擱淺了，船翁和眾人一起戰(zhàn)勝了困難，船又順利的前行了。天有不測風(fēng)雨，又遇到了強盜，在炮火的襲擊下，大船被炸開，人們……[詳細] |
 | 河北省新樂市，古稱新市，地處華北平原。相傳遠古時期，人類始祖伏羲曾在這里繁衍生息。從新樂市區(qū)向北兩公里，有一個何家莊，現(xiàn)存當?shù)刂臍v史文化遺跡伏羲臺。每年的農(nóng)歷三月十八，何家莊這座普普通通的北方鄉(xiāng)村就會突然變得格外熱鬧起來。來自四鄰八鄉(xiāng)的人們扶老攜幼、成群結(jié)隊地聚集到這里，參加為期四、五天的廟會，焚香祭祀，避禍托福。這個習(xí)俗在當?shù)赜蓙硪丫�。這究竟是個什么日子呢？相傳農(nóng)歷三月十八是伏羲的誕辰日，所……[詳細] |