秀洲區(qū)民俗文化介紹
 | 新塍元宵民俗秀洲區(qū)新塍鎮(zhèn)自清代就有“鰲山燈會(huì)”之舉，時(shí)稱“水嬉”，每十九年一舉，舉必在閏四月，各坊熱心此事者挨戶籌錢，于水面裝成泉石、亭臺(tái)、人物、花卉等，爭(zhēng)艷斗巧，愈出愈奇，遠(yuǎn)方來者舟以萬計(jì)�！蚌椛健笔侵笩艟爸谱�，是由數(shù)百盞花燈堆扎成山，形似巨鰲，俗稱“鰲山”。因活動(dòng)在傍晚進(jìn)行，花燈齊放，故有“鰲山燈會(huì)”之稱。鰲山以亭臺(tái)、樓閣、山石、園林為背景，也有扎成園林山莊、人物花卉等爭(zhēng)奇斗艷，以此先行；隨后……[詳細(xì)] |
 | 網(wǎng)船會(huì)又稱“劉王廟會(huì)”、“蓮泗蕩水上廟會(huì)”。每年清明和中秋時(shí)節(jié)，江、浙、滬一帶及嘉興本地從事漁業(yè)、農(nóng)業(yè)、運(yùn)輸業(yè)的船民，駕船匯聚于嘉興市秀洲區(qū)王江涇鎮(zhèn)東的蓮泗蕩，祭祀、會(huì)親、娛樂、商品交易，為江南獨(dú)特的水上廟會(huì)和“漁民狂歡節(jié)”。自南宋以來，王江涇就是江、浙兩省交界處的一個(gè)絲綢重鎮(zhèn)，方圓數(shù)十里，“日出萬匹”。鎮(zhèn)上店坊林立，市街繁榮，被譽(yù)為“衣被天下”的絲綢之府。鎮(zhèn)東蓮泗蕩，背靠萬頃良田。蓮泗蕩原名“連……[詳細(xì)] |
 | 新塍小月餅制作技藝嘉興秀洲新塍月餅當(dāng)?shù)厝朔Q“小月餅”，拿在手里，比手掌略小，為蘇式月餅。根據(jù)餡料的不同，一般分為百果、椒鹽、玫瑰、豆沙等品種，口感甜而不膩，口碑極好，深受嘉興及周邊消費(fèi)者喜愛。有著一百多年歷史的新塍小月餅價(jià)廉物美，在制作工藝上也有一定的獨(dú)特性。其主要特點(diǎn)：（1）全部是手工制作，保持傳統(tǒng)原料、傳統(tǒng)口感，不含任何添加劑，包裝簡(jiǎn)樸、自然，保留一種懷舊的食品消費(fèi)習(xí)慣。（2）采用本地自產(chǎn)優(yōu)良……[詳細(xì)] |
 | 造船技藝嘉興市秀洲區(qū)油車港鎮(zhèn)勝豐村的圣堂港，是嘉興地區(qū)特有的造船小村莊，其造船技藝在嘉興水鄉(xiāng)頗具代表性。張作明（1941年出生）家庭是圣堂港名副其實(shí)的造船世家。一百五十多年前，張作明的曾祖父、祖父都是造船能手，張作明十五歲起就跟父親張玉林學(xué)造船，五十多年來練就了精湛的手藝�，F(xiàn)在，他與族兄弟張來生、張志新、張金泉及兒子張建平、張建華能造農(nóng)船、漁船、小劃船、游船、絲網(wǎng)船、龍船等十來種船。嘉興船博物館中……[詳細(xì)] |
 | 糖糕板是制作花糕的印模，用米粉和紅糖磕印出各種圖案的花糕，經(jīng)蒸熟后食用，當(dāng)?shù)厝朔Q“糖糕”。在嘉興秀洲農(nóng)村，每逢過節(jié)，利用各種糖糕板制作糖糕的傳統(tǒng)習(xí)俗一直沿襲至今。塑制和品食這種精巧的糕餅，一是為了祀神辟邪，二是寓意吉祥，“糕”與“高”諧音，古人有“百事皆高”之說。無論逢年過節(jié)，婚喪嫁娶，還是為長(zhǎng)者祝壽，給小孩慶滿月，慶賀考中或造屋上梁，家家戶戶都用糯米粉做糕。按照當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗，人們結(jié)合節(jié)令的不同……[詳細(xì)] |
 | 章園茗茶茶園位于嘉興經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)塘匯街道茶園村顏馬浜，是嘉興平原地帶唯一的產(chǎn)茶地。清朝初年，塘匯顏馬浜有一位品學(xué)兼優(yōu)的章先生，為上八府一家私塾慕名相邀，在那里任教多年，深得當(dāng)?shù)匕傩蘸蛯W(xué)生的尊敬。章先生年老返鄉(xiāng)時(shí)，學(xué)生問他需要何種物品，先生答道：“鐘愛貴地之茶也。”為感謝先生，學(xué)生以山地茶樹敬贈(zèng)，并設(shè)法用紹興農(nóng)船連泥帶土運(yùn)到章家，并移植在顏馬浜，經(jīng)章家數(shù)代人精心培植，茶樹郁郁蔥蔥。章園茗茶的制作工具主……[詳細(xì)] |
 | 火涼傘燈彩火涼傘燈彩為六角形宮燈，六個(gè)面各由三幅書畫豎排組成，十八個(gè)燈片四周以空心支鉆成孔，燈光明亮而柔和，六角形支架內(nèi)有明角燈（蠟燭），能照見燈片上的人物、禽獸、花卉、故事等。因能點(diǎn)火，所以叫“火涼傘”，為嘉興市秀洲區(qū)王店鎮(zhèn)、新塍鎮(zhèn)一帶所獨(dú)有。王店鎮(zhèn)古稱“梅里”，已有兩千二百年歷史，手工業(yè)歷史悠久，文化昌明，人才輩出，是一代文豪朱彝尊的故鄉(xiāng)，明、清兩代所產(chǎn)紗布、花縐、綾綢等較為聞名。當(dāng)時(shí)作坊、商……[詳細(xì)] |
 | 嘉興灶頭畫是嘉興民間美術(shù)的一種形式。民間藝人以灶頭為載體，用繪畫顏料在灶壁的各個(gè)部位繪制圖案，又稱“灶畫”、“灶壁畫”。在嘉興市各縣（市、區(qū)）中，均有繪制灶頭畫的傳統(tǒng)。舊時(shí)，不論是兩眼灶還是三眼灶，從灶山、煙箱到灶身都畫有各種不同的圖案，配有不同內(nèi)容的吉祥文字。灶頭畫用顏料畫成。灶畫的制作工具有草刷，用于刷灰，另有竹絲斗筆、毛筆、直尺、盛色器皿、顏料等。制作灶頭畫的程序是：先將灶臺(tái)用石灰水統(tǒng)刷一遍……[詳細(xì)] |
 | 《芥子園畫譜》是一本在我國(guó)傳承最久、流行最廣的中國(guó)畫技法畫譜，被譽(yù)為“畫學(xué)之金針”，近現(xiàn)代畫壇名家如黃賓虹、齊白石、潘天壽、傅抱石等都把《芥子園畫譜》作為進(jìn)修的范本�！督孀訄@畫譜》自三百多年前出版以來，風(fēng)行于畫壇，經(jīng)歷了三個(gè)階段的擴(kuò)展與傳承。其擴(kuò)展與傳承均由嘉興籍畫家完成：一是清康熙年間王概本（木刻）。芥子園是清初戲劇家李漁居宅別墅之名。李漁之婿沈心友藏有明代山水畫家李流芳課徒稿四十三幅，交嘉興籍……[詳細(xì)] |
 | 嘉興市秀洲區(qū)是我國(guó)著名的現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)，1988年與陜西戶縣、河北束鹿、上海金山等地被文化部命名為首批“中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)”。為打造農(nóng)民畫特色文化品牌，秀洲區(qū)先后在2001年、2004年、2007年舉辦了三屆全國(guó)性農(nóng)民畫藝術(shù)節(jié)，取得了令人矚目的成果。全區(qū)現(xiàn)建有六個(gè)農(nóng)民畫創(chuàng)作基地、二十六個(gè)后備人才基地，有成人作者一百二十多人、學(xué)生作者一千七百多人。農(nóng)民畫家繆惠新、陳泉泓、馮云青、黃永安、朱建芬于……[詳細(xì)] |
| 高照麥稈畫嘉興秀洲高照麥稈畫利用民間自然資源麥稈，經(jīng)過熏、蒸、漂、刮、推、燙、剪、刻、編、繪等多道工序，依麥稈本身的光澤、紋理和質(zhì)感，一般不著色，根據(jù)需要進(jìn)行剪裁和粘貼而成。其圖案范圍很廣，山水風(fēng)景、花鳥魚蟲、人物走獸、房屋建筑等都可以入畫。麥稈畫的選材很講究，最好是選用干燥的大麥稈的第二節(jié)，所以采集材料挺費(fèi)時(shí)間。選好材料后，再用小刀將麥稈輕輕剖開，然后用電熨斗將剖開的麥稈燙平。燙的時(shí)候要注意電熨……[詳細(xì)] |
| 洪合刺繡清末以來，嘉興市秀洲區(qū)洪合鎮(zhèn)農(nóng)村婦女的小圍身十分引人注目，其刺繡尤為精致，圖案豐富多彩，是當(dāng)?shù)厮l(xiāng)婦女服飾中裝飾性最強(qiáng)的飾品。小圍身是嘉興農(nóng)村婦女用來圍身、保潔、暖身的布制小圍裙，兩端各有一條長(zhǎng)約35厘米、寬8厘米的刺繡花帶�；◣е谱髦v究，有手工刺繡的人物及紋飾等，樸實(shí)中見華麗，既富有裝飾趣味，又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，主要用于婦女的日常裝扮與勞動(dòng)。一般當(dāng)?shù)匚闯黾薜墓媚锒家C上兩對(duì)圍身花帶，制作……[詳細(xì)] |
| 塘匯刺繡春秋時(shí)期嘉興地屬吳國(guó)，故從古代一直流傳至今的嘉興民間刺繡也屬蘇繡。刺繡是嘉興歷代民間女子必須學(xué)習(xí)的一項(xiàng)活計(jì)。其成品分為欣賞品和日用品兩大類。日用品是主流，應(yīng)用范圍極廣，大致可以包括衣裙鞋帽類（如繡鞋、巾帕、襖裙）、被褥帳枕類和佩飾小品類，一般用于婚喪喜事和日常服飾。塘匯鞋帽刺繡的材料和工具，主要是絲綢、布帛、彩色絲線、膨體線、繡花針、剪刀、糨糊。其制作工藝流程主要是：（1）畫圖，在白紙上用……[詳細(xì)] |
 | 遍布嘉興農(nóng)村的灶頭畫，代表著農(nóng)家獨(dú)特的審美情趣，映襯著百姓對(duì)紅火生活的向往，是江南水鄉(xiāng)民間文化中的一朵奇葩，成為嘉興地區(qū)獨(dú)特的鄉(xiāng)土藝術(shù)的代表作。去年年底，嘉興灶頭畫被列入浙江省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。嘉興農(nóng)家灶頭的造型大致有：花籃形（灶腳砌成六角形），當(dāng)?shù)胤Q“花籃灶”；長(zhǎng)方形，人稱“小方灶”；圓筒形，人稱“套筒灶”。灶頭繪畫的部位，主要是灶身、煙箱、灶山、灶帽。民間泥水匠根據(jù)灶的構(gòu)造情況，灶……[詳細(xì)] |