北侖區(qū)民俗文化介紹
寧波市 鄞州區(qū) 奉化區(qū) 象山縣 余姚市 寧�？h 北侖區(qū) 慈溪市 海曙區(qū) 鎮(zhèn)海區(qū) 江北區(qū) 全部北侖區(qū)民俗文化 北侖區(qū)地名網(wǎng) [移動(dòng)版]
 | 郭巨抬閣，明清時(shí)期由溫州樂清地區(qū)傳入，迄今已有300多年歷史，在當(dāng)?shù)匾喾Q“流動(dòng)的戲臺(tái)”。由各色扮相的孩童施濃妝、著戲服，在高閣上或坐或站，底下由八個(gè)壯漢抬舉，抬閣隊(duì)伍穿梭于鄉(xiāng)間，四處巡游。抬閣是郭巨廟會(huì)的重要組成部分。郭巨抬閣集歷史故事、神話傳奇于一體，融舞蹈、繪畫、戲曲雜技等藝術(shù)為一身，充分展示了當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)的豐富多彩。抬閣造型別致、氣魄宏偉，以條木制作，一般高約4米、寬約1.5米、深約1、2米……[詳細(xì)] |
 | 北侖春曉鎮(zhèn)，寧波八大名茶之鄉(xiāng)之一，有著幾百年的種茶歷史。幾百年來，當(dāng)?shù)卦S多人家靠種植茶葉發(fā)家致富。從肩挑到船裝，近銷柴橋、寧波，遠(yuǎn)銷上海、蘇州、天津、香港，直至國(guó)外。制作茶葉的過程非常重要，只有精工細(xì)作，才能形、色、香、味俱全。春曉當(dāng)?shù)匾话愣际怯脗鹘y(tǒng)的手工制作綠茶，主要包括10道工序，包括采摘、攤放、殺青、揉捻、攤涼、理?xiàng)l、整形、提毫、干燥等�！�[詳細(xì)] |
| 漆塑，即漆藝堆塑。白峰漆塑起源于明清時(shí)代，主要分布在北侖區(qū)的白峰、郭巨、上陽(yáng)、穿山等地區(qū)。漆塑舊時(shí)多用于花板床等高檔木器裝飾，與當(dāng)?shù)匕傩丈钕⑾⑾嚓P(guān)。其品種豐富，大及眠床、櫥柜等內(nèi)房家具，小到提桶、果盒等生活用具，折射出當(dāng)?shù)厝藗兊纳盍?xí)慣和習(xí)俗。白峰民間現(xiàn)今保存著的明清及民國(guó)時(shí)期家具和生活用具，其彩漆部分光艷如新，看得出當(dāng)年藝人手工技藝之精湛。漆塑技藝流程復(fù)雜，即用生漆制的塑泥堆塑成龍鳳、花鳥等各……[詳細(xì)] |
| 寧波傳統(tǒng)兒童游戲是民間文化的重要組成部分，是流傳于人們?nèi)粘Ｉ钪�，主要流行于兒童日常生活之中，且具有一定的形式與規(guī)則的游戲娛樂活動(dòng)。它來源于生活，內(nèi)容廣泛、形式簡(jiǎn)單、取材方便、靈活多變，適用年齡跨度大，寧波傳統(tǒng)兒童游戲種類繁多，豐富多彩，可以分為寧波傳統(tǒng)兒童體育游戲、益智類游戲、語(yǔ)言類游戲、綜合類游戲等多種形式�！�[詳細(xì)] |
 | 流傳于白峰鎮(zhèn)郭巨一帶的響器木偶由俞明香等人傳承流傳，后傳至四伙、黃金富二人。響器木偶是廟會(huì)游演傳統(tǒng)節(jié)目之一。解放前郭巨城一年一度的廟會(huì)上都有木偶響器樂隊(duì)的精彩演出，其家中祖父輩的人都是村里木偶響器表演的老藝人，童年時(shí)紀(jì)昌德與表叔吳云模同住一個(gè)四合院，曾親眼目睹響器木偶制作和表演過程。響器木偶的表演取材于七品芝麻官的故事：縣令為體察民情，元宵節(jié)這天，帶著一幫衙役上街與民同樂，觀花燈、訪民情，隊(duì)伍后面……[詳細(xì)] |
| 古鎮(zhèn)柴橋早在明清年代即形成街市，每逢農(nóng)歷“一六”大市，“三八”小市，老街長(zhǎng)1335米，寬7-8米，擁有百年老店及老字號(hào)50多家。其中“養(yǎng)正堂眼藥店”遠(yuǎn)近聞名。由于柴橋是原鎮(zhèn)海江南地區(qū)商貿(mào)重鎮(zhèn)，建國(guó)前商賈交易多用木制桿秤，從而衍生了百年老秤店“董復(fù)興秤店”。木制桿秤按秤桿長(zhǎng)短及秤砣大小分大、中、小三種型號(hào)，用銅盆替代秤鉤的曰“銅盆秤”。大號(hào)桿秤一般可秤重300市斤，最小戥子秤桿如象牙筷子，只能秤1-……[詳細(xì)] |
 | 新碶民間剪紙?jiān)诋?dāng)?shù)孛耖g由來已久，具有悠久的歷史傳統(tǒng)、廣泛的群眾基礎(chǔ)和深厚的地域特色，剪紙題材廣泛，內(nèi)容豐富，主要反映了人們吉祥、如意、安康、幸福的審美追求和美好的祝愿，主要形式有花樣、窗花、禮花和祭祀花。新碶剪紙以傳統(tǒng)的題材為主，運(yùn)用傳統(tǒng)的諧音、寓意、象征等方法，寄托人們吉祥、美好的生活。如蓮花、金魚、鯉魚等圖案寓意“連年有余”、“年年有余”；松柏、仙鶴、仙桃等寓意“松鶴延壽”；萬(wàn)字結(jié)、如意寓意“……[詳細(xì)] |
| 寧波的民俗信仰和傳統(tǒng)廟會(huì)非常豐富但是隨著時(shí)代的發(fā)展和變遷信俗越來越少，葛洪仙翁信俗是在全國(guó)比較普遍的信俗，但是如寧波地區(qū)如此廣泛，群眾基礎(chǔ)如此深，非常少見。隨著文化的多元化，葛洪信仰慢慢的在淡去，以北侖靈峰山為祖庭的葛洪信仰是浙東地區(qū)最有代表性、最有廣泛性群眾信俗。他不同與宗教沒有嚴(yán)格的傳承和經(jīng)典，但是他保留最原始多神崇拜和醫(yī)藥崇拜的遺跡，并且有良好道德教育示范�！稌x書》記載，葛洪，字稚子，自號(hào)抱……[詳細(xì)] |
| 春曉紗船，又稱旱船，始于清朝光緒年間，已有200多年歷史。春曉鎮(zhèn)位于象山港口、東海之濱，自然形成了一種用彩船慶祝捕撈、鹽業(yè)豐收。春曉鎮(zhèn)背山面海，船在解放前是當(dāng)?shù)厝酥匾纳a(chǎn)工具和交通運(yùn)輸工具，村民出海時(shí)希望一帆風(fēng)順，回來時(shí)希望滿載而歸，當(dāng)?shù)厝俗怨乓詠砭蛯⒋鳛榧槲�，每逢喜事總要進(jìn)行“走紗船”表演，以此寄托美好愿望。５０年前，紗船漸漸淡出人們的視野。春曉鎮(zhèn)為保存、發(fā)展這一民間民族文藝，當(dāng)?shù)?0位老……[詳細(xì)] |
 | 寧波傳統(tǒng)造像技藝，包括了寧波（浙東）歷史上傳統(tǒng)千年以上的宗教造像，墓道造像及其民間造像。也包括建筑中的雕刻。造像題材廣泛內(nèi)容豐富，主要反映人們吉祥如意的美好祝愿和精神寄托。傳統(tǒng)造像主要形式：一，繪畫，傳統(tǒng)佛教繪畫用于寺院的壁畫，帛畫；二，雕刻，主要在建筑構(gòu)件中，和宗教建筑中的雕像。造像是以傳統(tǒng)造像為范本，進(jìn)行制作。造像主要工藝流程，一，構(gòu)思，確定主題內(nèi)容，運(yùn)用傳統(tǒng)手法，進(jìn)行構(gòu)圖安排等。二，起稿用鉛……[詳細(xì)] |
 | 舞獅為梅山民間節(jié)慶習(xí)俗，相傳梅山舞獅起源于清道光年間（1821年）距今約180年歷史。相傳，明清年間，浙東沿海海盜猖獗，不時(shí)登-掠百姓。島上青年在沈的帶領(lǐng)下習(xí)武抗盜，名震四鄉(xiāng)。在與海盜的斗爭(zhēng)中，村民們?cè)砼t毛之獅壯威，發(fā)現(xiàn)海盜登陸，即以獅子出場(chǎng)為號(hào)，齊聲吶喊，奮起抗擊。緣于此，梅山獅子張口、露牙、瞪眼，模樣兇猛。海盜獲悉紅毛獅子出陣，無不狼狽逃竄。有了武術(shù)和獅子，強(qiáng)盜少了，島上逐漸安寧下來，慢慢……[詳細(xì)] |
| 樂涵，小港人，他個(gè)生性耿直，機(jī)智多謀，仗義執(zhí)言，不畏權(quán)勢(shì)，嫉惡如仇，扶困濟(jì)貧，樂于為小民伸冤，成為清代中葉嘉慶年間頗具聲望的訟師。據(jù)《鎮(zhèn)�？h志》（1994年版）及2000年出版的《小港鎮(zhèn)志》“古代人物”欄記載：樂涵（？—1798）譜名容涵，字晴嵐，號(hào)海門，清嘉慶年間人，籍貫小港，居小浹江畔墳頭樂（現(xiàn)小港街道建設(shè)村墳頭樂自然莊），清嘉慶三年（1798）舉人。曾任景寧縣學(xué)教諭。他刻苦好學(xué)，昏晨寒暑，手……[詳細(xì)] |
| 報(bào)地區(qū)：北侖區(qū)類別：民間舞蹈名錄級(jí)別：省級(jí)穿山村靠海，舊時(shí)村中男子常常做腳夫謀生，曾建立“腳夫會(huì)”。“造”即造型、造臉，“趺”指腳趺，“造趺”即指站在腳夫肩上的造型�！霸祯谩庇置凹绫硲颉�，亦稱“造型”與“造臉”(畫臉譜)，俗稱“馬嘟嘟”。由10名十歲左右的英俊男女少年站在青壯年男子肩上，邊舞邊唱、做、念、打，常見于廟會(huì)及重大慶祝活動(dòng)中。站在肩上的叫“天盤”，下面走的稱為“地伴”。穿山村造始于清道……[詳細(xì)] |
| 老虎頭鞋是童鞋的一種，為一至三歲幼兒所穿，寓意避邪和孩子長(zhǎng)得虎虎有生氣。據(jù)傳其起始迄今至少有千年以上的歷史，一般應(yīng)該是奶奶、外婆或姑姑做給孫子、外甥或侄子穿的，現(xiàn)在還有一些地方保留著姑姑應(yīng)做三雙虎頭鞋給侄子穿的習(xí)俗，并要求第一雙是蘭色（寓意攔住孩子不夭折），第二雙是紅色（寓意紅色能克邪消災(zāi)），第三雙是紫色（寓意孩子有自主能力）。后來借傳說中老虎是一種“節(jié)”獸，有很強(qiáng)的貞節(jié)行為之說，虎頭鞋又成了夫妻……[詳細(xì)] |
| 唱新聞是浙東地區(qū)流行的一個(gè)曲種，在奉化、北侖、鎮(zhèn)海、鄞州、象山一帶尤為普遍。唱新聞的歷史悠久，距今約有百余年歷史。南宋時(shí)期已有盲人唱“朝報(bào)”（官方新聞），后來演變?yōu)槌鐣?huì)新聞。新聞的內(nèi)容多是當(dāng)?shù)亟诸^巷尾流傳的古今故事和流行小調(diào)，用鄉(xiāng)音俚語(yǔ)進(jìn)行演唱。藝人在演唱時(shí)，右手挾一根鼓桿及打鑼木片，左手提一面小鑼，兩膝膝蓋上按著一只小鼓，邊唱邊用鼓槌或鑼片有節(jié)奏地叩打鼓殼或小鑼。其演唱形式有：一、唱門頭，即沿……[詳細(xì)] |