義安區(qū)十大民俗文化
1、銅陵牛歌
“銅陵牛歌”是流行傳唱于安徽沿江江南的民間童歌，始于何時，現(xiàn)已無法確切認定，但是從歷史上看，沿江江南是以農耕為主的。有耕就有牛，有牛就有牧，有牧就有牧童，有牧童就應該有牧歌。古典詩詞中，關于牧童牧歌的記述很多。這從一個側面表明，“牛歌”的歷史是很漫長的。農村放牛娃每天早上起身到山野湖灘去放牛，用歌聲邀約同伴，結隊前往。牛到牧場以后，牛兒吃草只要不走失就行了。所以此時他們多互相對歌嬉戲，至傍晚就又以歌相約，同道回家。這就是說，放牛娃們與“牛歌”是早出晚歸、嬉憩勞作、融為一體的�！芭８琛奔仁巧畹恼鎸崒懻�，更是情感的充分表述。安徽銅陵有一個“順安三月三古廟會”，廟會上有一個牛市，這個牛市，在沿江江南一帶很有名氣，每至陽春三月，牛市開市期間，遠近農民，買牛賣牛的都前來趕會。夕陽西下，日市收市的時候……[詳細]
2、銅陵竹馬燈
竹馬燈分布于沿江江南一帶，銅陵地區(qū)主要是鐘鳴鎮(zhèn)及周邊市縣，鐘鳴鎮(zhèn)竹馬燈主要組織制作演出地在該鎮(zhèn)牡東村白牡岑自然村，每年春節(jié)期間到周邊村莊游玩。相傳明末清初，該村西南方有一山在夜里可聽到馬鈴聲響，后又有人發(fā)現(xiàn)一個紅臉大漢，經村里掌門先生及族長們商議，可能是“關公老爺”現(xiàn)身。遂要玩燈紀念，于是決定請師傅用篾扎成竹馬，并請一人化妝成關公為活菩薩，以關公解皇嫂一段故事基本內容，配以民間樂器道具，四處游玩，接受人們燒香、朝拜、許愿，逐漸形成一種集布陣、穿花、跑馬等為一體的民間表演形式。后每逢國泰民安，風調雨順之年，就自行組織，祈禱來年五谷豐登、身體安康。82年始恢復至今�！�[詳細]
中國古代青銅器的鑄造方法主要有兩種：塊范法和失蠟法。原始失蠟法的前身——焚失法的起源很早，銅陵出土的春秋時期鑄造的青銅甗之繩耳，就是焚失法的代表作。失蠟法主要包括以下工藝流程：制芯——蠟模制作——制型、出蠟和焙燒——熔化、澆注與鑄件加工。它是用黃蠟（蜂蠟）、動物油（牛油）等制成待鑄器物的蠟模，在蠟模表面敷以配制好的泥料或用細泥漿澆淋形成泥殼，再在泥殼表面涂上耐火材料，焙燒后即成鑄型，然后加熱烘烤使蠟模熔化流出，形成型腔，再向腔內澆注銅液，凝固后即可得鑄件。作為在青銅鑄造史上獨樹一幟的失蠟法，工藝精湛而獨特。由于蠟料具有可塑性好的特點，可以塑出各種各樣不同的形狀，在蠟條的表面雕塑紋飾也相當方便。因而，一些外形復雜、特殊的器物難以采用塊范鑄造時，可采用失蠟法鑄造，例如，呈纏繞狀的足、紐、鏤空的三……[詳細]
4、銅陵鳳丹制作技藝
銅陵縣順安鎮(zhèn)鳳凰山地區(qū)是銅陵縣鳳丹的原產地，距今已有1600多年的栽培歷史。鳳凰山藥用牡丹的生產已經有了一定規(guī)模“銅鳳牌”鳳丹皮多次獲省優(yōu)質名牌農產品稱號。銅陵縣順安鎮(zhèn)（原新橋鎮(zhèn)）鳳凰山被國家農業(yè)部授予“中國南方牡丹商品生產基地”和國家林業(yè)部授予“中國藥用牡丹之鄉(xiāng)”，“銅陵鳳丹”已獲得國家地理標志認定.1998、2002年銅陵縣醫(yī)藥有限公司“銅鳳”牌鳳丹皮被安徽省人民政府授予“安徽省名牌農產品”。1999年，“鳳丹皮”作為國家“農協(xié)會”的指定產品，參展北京國家“農博會”。作為安徽省名牌農產品，“鳳丹皮”還先后參加了在廣州、西安、上海、深圳、珠海、合肥等地農產品展銷會。鳳丹所含的化學成份有芍藥甙、丹皮酚、丹皮甙、丹皮多糖、苯甲酸、甾醇、揮發(fā)油等多種物；其中丹皮酚含量的高低是檢驗丹皮品質優(yōu)劣的主……[詳細]