當(dāng)涂縣民俗文化介紹
 | 當(dāng)涂縣博望鎮(zhèn)始建于南朝梁時(shí)。早在明朝萬歷年間，博望就形成了農(nóng)忙種田、農(nóng)閑外出打鐵的生產(chǎn)模式，有歌謠稱“博望打鐵匠，挑擔(dān)闖四方。制下刀和剪，刃口泛青光”。清朝乾隆年間，博望鐵業(yè)更是享有盛名，有“蕪湖的剪子，博望的刀”一說。清末民初，博望就成立了鐵業(yè)旅外同鄉(xiāng)會(huì)。博望的打鐵工藝由來已久，生生不息。傳統(tǒng)意義上，博望的鐵制品一直局限在菜刀、剪刀、農(nóng)具等民用刃具。在今天，隨著歲月的流逝，科技的發(fā)展，人們的生活……[詳細(xì)] |
 | “湖陽《打〈水滸〉”，實(shí)際上是一種既是武術(shù)又是舞蹈，集健身和娛樂功能于一身的民間表演形式。該項(xiàng)目作為民間表演形式之初，上場(chǎng)表演人員均須依照章回小說《水滸傳》中人物化妝登場(chǎng)表演，故取名《打〈水滸〉》，后逐漸減化為頭扎頭巾、身穿球衣褲、腳蹬虎頭靴表演，但人們?nèi)钥梢詮谋硌菡咚謽尅⒌�、戟、鏟等兵械中分辨出林沖、關(guān)勝、呂方、魯達(dá)等人物形象。《打〈水滸〉》參演人員眾多，包括打雜人員在內(nèi)，一般都在60人以上，……[詳細(xì)] |
 | 塔橋街位于當(dāng)涂縣南部，文化底蘊(yùn)深厚，是三圣儺舞的誕生地和主要流傳區(qū)域。三圣儺舞是該鎮(zhèn)一種傳統(tǒng)民俗，有臉譜三尊，紅臉譜代表太陽，頭戴四朵紅花，三朵在上，一朵在下；關(guān)于它的歷史，有的說是封神榜里的人物趙公明，也有的人說是漢朝時(shí)期古鎮(zhèn)上的一個(gè)文官，因?yàn)樵獾郊槌颊_陷而慘遭破孩，人們?yōu)榱思o(jì)念他，制成紅臉譜以表紀(jì)念；綠臉譜代表萬物，頭戴一朵紅花，紅色胡須，是傳說中的谷物神，也有認(rèn)為是封神榜里的人物鴻鈞老祖；黑……[詳細(xì)] |
 | 據(jù)古《當(dāng)涂縣志》記載，早在唐代，采石地區(qū)已有豆腐干傳世。乾隆末年，采石翠螺山下住著一對(duì)農(nóng)民夫婦，農(nóng)夫秦干，農(nóng)婦人稱查姑。夫婦兩用翠螺山下的山泉水用自己制的工藝做成五香干子，深受百姓喜愛，采石磯茶干傳遍大江南北，最后傳到京城皇宮，清朝嘉慶皇帝嘗了這種茶干，頒御旨，將采石磯茶干作為江南貢品之一，常年上貢。秦干夫婦，膝下無子，就將制作茶干的工藝和秘方傳給幾個(gè)可靠的徒弟，他們各自在采石街上辦起了多家茶干作……[詳細(xì)] |
 | 民間傳說在唐代太平府（今當(dāng)涂縣）有一座山叫凌云山（有遺址），和合二仙在此山洞中隱身，凌云山不遠(yuǎn)處有一村莊叫蟠龍村（今為沱塘村），村里有一深塘，叫沱塘（今有遺址）塘里有一條怪龍，專吃人畜映照在塘中的影子，被吃的人畜就會(huì)萎靡不振，什么藥都醫(yī)不好，慢慢死去。村中有一姓李的寡婦，因兒子也受其害，四處請(qǐng)醫(yī)求藥，其慈母之心感動(dòng)了喬裝乞丐的和合二仙，對(duì)李寡婦傳授治病之法和降龍之術(shù)，李寡婦照二仙的吩咐，用蒲草做成……[詳細(xì)] |
 | 當(dāng)涂縣制作紫銅壺起始于唐中期，元至正十五年（1355），朱元璋自采石渡江取太平路（當(dāng)涂），改太平路為太平府后，當(dāng)涂紫銅壺即冠以“太平府”三字，稱“太平府銅壺”�！疤礁~壺”歷史久遠(yuǎn)，且種類多，其中尤以“火燒心”為極品。制作工藝為手工制作，制作工具為大小鐵錘、鐵砧、剪刀等�！疤礁~壺”工藝獨(dú)特，將七、八厘米厚的銅板憑千錘萬錘打成不足0.3厘米厚的薄銅片，輕、重都要求十分嚴(yán)格。根據(jù)圖樣裁剪、成型，……[詳細(xì)] |
 | 當(dāng)涂民歌是流行于皖東長(zhǎng)江兩岸的各類民歌的統(tǒng)稱。早在六朝時(shí)期（220－589）就有當(dāng)涂民歌的記載，劉宋皇帝劉裕主持的著名的“白歌舞”即是當(dāng)涂民歌演唱之一脈。長(zhǎng)期生活在當(dāng)涂的北宋詞人李之儀的二十多首《田夫踏歌》和“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾”的吟唱都屬于民歌范疇。清代當(dāng)涂人黃鉞以當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情為主要內(nèi)容的五十多首《于湖竹枝詞》代表了當(dāng)時(shí)當(dāng)涂民歌的最高藝術(shù)水平。1949年以后，當(dāng)涂人民創(chuàng)作民歌、傳唱民歌形成了……[詳細(xì)] |
 | 1977年起，在縣畫苑中萌生一種裝飾性的布貼畫，以剪代筆，以布作色，獨(dú)辟蹊徑，別具一格。作者陳民、杭法基經(jīng)過多年的藝術(shù)追求，借油畫之斑爛，水粉之調(diào)和，版畫之線條，講究夸張變形和凝煉概括，組成一幅幅秀麗的山川，輝煌的大廈，豐收的田野，恬靜的鄉(xiāng)村。日積月累，作品在2000件以上。 1981年5月，在縣內(nèi)首次展出203件，新穎奪目，堪稱奇葩。此后，布貼畫進(jìn)入合肥、蚌埠、南京、上海、廣州、深……[詳細(xì)] |