龍子湖十大民俗文化
衛(wèi)調(diào)花鼓源于安徽省蚌埠市龍子湖區(qū)長淮衛(wèi)鎮(zhèn)，與花鼓燈、鳳陽花鼓并稱為“鳳陽三花”（長淮衛(wèi)鎮(zhèn)原為鳳陽所轄）。清乾隆年間，衛(wèi)調(diào)原是當(dāng)?shù)氐难砀杼栕�，被花鼓燈吸收演唱。由于與舞蹈、鑼鼓的結(jié)合，衛(wèi)調(diào)演化為燈歌的曲式結(jié)構(gòu)（主要表現(xiàn)在起腔、收腔及鑼鼓的伴奏和過門上）。在后場小戲里，為適應(yīng)任務(wù)及劇情的發(fā)展需要，燈歌又突破原有的曲式結(jié)構(gòu)發(fā)展成戲曲的唱腔結(jié)構(gòu)，即而又演化成[流水板]、[慢板]、[緊板]、[大調(diào)子]、[五字緊]、[娃子]、[羊子]、[母羊子]等屬于板腔體的各種板式。經(jīng)常上演的傳統(tǒng)節(jié)目有《吳漢殺妻》、《東回龍》、《西回龍》、《大隔簾》、《小隔簾》等70多出。衛(wèi)調(diào)花鼓的女腔婉轉(zhuǎn)抒情，采用真假聲的演唱方法，善抒情述理，表現(xiàn)悲痛哀傷的感情；男腔高亢粗獷、平直多切分、善敘述。伴奏只用鑼鼓，不用絲弦等音高樂器。……[詳細(xì)]
琴書傳入我省已有200多年歷史，它因演唱形式活潑，語言純樸生動，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，深為廣大群眾所喜愛。因流入的地區(qū)不同，歸納起來主要有三路：一路是由河南永城縣老藝人邵元振傳入，代表性傳承人有孟兆興、孟穎等；一路是由山東瞎子（真名不詳）傳入，代表性傳承人有張法、苗明才、苑金榜等；一路是淮北琴書，代表性傳承人有陳豁牙（真名不詳）、良麻子（真名不詳）、付學(xué)蘭、王文藝等。這三路琴書在淮河兩岸及皖西北、皖北地區(qū)廣為流傳，三路老藝人為適應(yīng)本地群眾的需求，融合地方淮詞、大鼓、墜子和民間小調(diào)，互相切蹉技藝，逐步形成了獨具特色的，代表淮河風(fēng)情的淮河琴書�；春忧贂灰魳窞橹髑w，代表性唱腔有：“四句腔”，“四句腔”分：“慢四句腔”、“快四句腔”，“垛子板”垛板中間唱中有說，還有“鳳陽歌”、“梅……[詳細(xì)]