灣沚區(qū)十大民俗文化
1、蕪湖鐵畫鍛制技藝 
蕪湖自古鐵冶業(yè)發(fā)達(dá)，有“鐵到蕪湖自成鋼”的美譽，蕪湖鐵畫鍛制技藝即是在此基礎(chǔ)上發(fā)展形成的。蕪湖鐵畫以錘為筆，鍛鐵為畫，鬼斧神工，氣韻天成，技藝高超。鐵畫始于清康熙年間，由蕪湖鐵工湯鵬與蕪湖畫家蕭云從相互砥礪而成，至今已有340多年的歷史。據(jù)清代《蕪湖縣志》所錄《鐵畫歌·序》載：“湯天池與畫家為鄰，日窺其潑墨勢，畫師叱之。鵬發(fā)憤，因煅鐵為山水嶂，寒汀孤嶼，生趣宛然�！笔徍F畫源于國畫，具有新安畫派落筆瘦勁簡潔、風(fēng)格冷峭奇倔的藝術(shù)特征，純靠手工鍛打完成。它以熟鐵為原料，經(jīng)紅爐加熱后，用鍛、鉆、抬、壓、焊、銼、鑿等技法制成。蕪湖鐵畫既有國畫的神韻又具雕塑的立體美，還表現(xiàn)了鋼鐵的柔韌性和延展性，是一種獨具風(fēng)格的藝術(shù)品。蕪湖鐵畫先后參加過法國巴黎世界博覽會和匈牙利布達(dá)佩斯造型藝術(shù)展，并赴日本、科威特、……[詳細(xì)]
2、八社神燈
蕪湖縣六郎鎮(zhèn)加元村處于咸保老圩，南距鎮(zhèn)政府5公里，西北距蕪湖市18.7公里。蕪宣高速、蕪?fù)涂焖偻ǖ馈⑹徧壒泛褪徰愀咚俅┚扯^。古時，這里水草茂盛，鳩鳥聚集，為古鳩茲發(fā)源地。而今該地資源豐富，具有典型的魚米之鄉(xiāng)特色。源遠(yuǎn)流長的歷史文化，淳樸的民風(fēng)，深厚的文化底蘊，為八社神燈的傳承發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)和良好的環(huán)境。“八社神燈”原系加元村八個社、垾（孔垾、余垾、塘垾、馬橋垾、龍垾、高屋基社、五房社、宋社）村民自發(fā)組織的民間燈會，由流民玩小龍頭討飯，逐步演變?yōu)槊鞔蔟�、清代竹龍燈、今天鋼筋焊接的龍燈。鼎盛時期始于光緒五年（1879年）。其時，正逢豐收之年，為感謝上蒼，慶祝豐年，咸保圩的八社（即8個自然村）便聯(lián)合發(fā)起組建龍燈會，故名“八社神燈”。八社神燈造型獨特，由能工巧匠用竹片、鐵絲扎結(jié)（現(xiàn)用……[詳細(xì)]
3、九十殿廟會
九十殿廟會是花橋鎮(zhèn)地方每年農(nóng)歷二月初二至初八舉行的一種民俗活動，主要有三部分內(nèi)容，一是祭祠山神的宗教活動，即廟會當(dāng)前，在祠山神像前點亮琉璃油燈，會首及執(zhí)事者到神像面前，焚香叩拜，各角演員捧所扮神面與右胸前，同時焚香、叩拜，民眾紛紛祭祀祈禱，其時爆竹震天，鑼鼓嗩吶輪番演奏。遠(yuǎn)近香客、信徒絡(luò)繹不絕，道士們趕做齋醮法事，有說有唱，在殿堂上下行禮、叩拜、誦經(jīng)。廟會期間，還要抬著祠山大帝的木雕神像出巡，為的是安撫眾神，震懾鬼怪，保一方平安。二是文藝活動主要是唱戲，也有雜耍、提線線偶、皮影戲之類。三是商貿(mào)活動，會場周圍攤棚林立，商賈云集，大賈小販雜陳百貨，農(nóng)具家什應(yīng)有盡有、風(fēng)味小吃爭相斗妍。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，新時期廟會已融入了新的內(nèi)容，成為經(jīng)濟(jì)交流，科技論壇對接、宣傳教育及普及科學(xué)文化知識的陣地�！�[詳細(xì)]
蕪湖縣地處長江中下游，土壤肥沃，氣候濕潤，素稱魚米之鄉(xiāng)。自古以來農(nóng)業(yè)耕作比較發(fā)達(dá)，是糧油種植最早地區(qū)之一，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民大面積種植油料作物，為木榨榨油技藝的形成與發(fā)展提供了有利條件。蕪湖縣木榨榨油技藝，是指利用木榨設(shè)備將油菜籽轉(zhuǎn)換成食用油的手工技藝。工藝程序主要有炒籽、碾末、熏蒸、包餅、裝榨、打榨、沉淀等，每一道工序全靠技藝來完成，技藝掌握以實踐操作為主。利用木榨榨出來的油，口感好，無膩味。在開榨的時候，周邊地區(qū)都能聞到香味，有“榨香十里遠(yuǎn)”贊譽。在木榨榨油技藝形成初始，木榨菜油均作為朝廷貢品和寺院廟宇的禪用品，普通群眾很少能享用到。后期，因木榨油坊的數(shù)量不斷增多，木榨油逐漸進(jìn)入尋常百姓家，但數(shù)量相當(dāng)有限。改革開放后，受工業(yè)發(fā)展影響，當(dāng)?shù)赜蛷S大多改用機(jī)械設(shè)備榨油，加上木榨榨油產(chǎn)油量低、勞動強(qiáng)度大，……[詳細(xì)]