肥東縣十大民俗文化
合肥市 巢湖市 廬江縣 長(zhǎng)豐縣 瑤海區(qū) 廬陽(yáng)區(qū) 肥西縣 肥東縣 包河區(qū) 蜀山區(qū) 全部肥東縣民俗文化 肥東縣地名網(wǎng) [移動(dòng)版]
1、肥東洋蛇燈 
洋蛇燈所在區(qū)域?yàn)榉蕱|縣解集鄉(xiāng)大邵村。大邵村位于東山山沿，村風(fēng)淳厚，民風(fēng)純樸。相傳元末明初，邵姓婆媳為躲避元兵破孩，在一山洞棲息。正好遇到明兵追趕元兵，元兵也到山洞藏身，見(jiàn)婆媳二人，欲圖不軌，這時(shí)，山風(fēng)大作，雷電交加，暴雨傾盆，一條數(shù)丈長(zhǎng)的白蟒飛下山崖，直撲山洞，口吐蛇珠，直逼元兵，元兵驚散逃遁。婆媳得救，相安無(wú)事。三月后媳婦生下一子，取名“思明”。當(dāng)邵思明至18歲時(shí)，母親告知其事。邵思明為知恩圖報(bào)，發(fā)動(dòng)全村扎洋蛇燈玩耍，紀(jì)念這一逢兇化吉的日子。蛇神用竹篾成鱗狀，外蒙白布，繪鱗，蠟燭插在一個(gè)圓形的上下垂直能轉(zhuǎn)的底座上。不論側(cè)旋，還是翻滾，燭心始終朝上，蛇珠亦能上燭轉(zhuǎn)動(dòng)。出燈時(shí)，前面四對(duì)牌燈，一對(duì)寫(xiě)風(fēng)調(diào)雨順，一對(duì)寫(xiě)國(guó)泰民安；一對(duì)寫(xiě)洋蛇燈的來(lái)歷，一對(duì)寫(xiě)燈藝簡(jiǎn)介，牌燈后有兩個(gè)“三眼銃”，裝置 ，以炮……[詳細(xì)]
“廬州大鼓”作為流行于皖中南地區(qū)的一種民間曲藝演唱形式，最早流行于安徽省及長(zhǎng)江沿岸廣大地區(qū)，相傳清代早期從山東傳入今安徽泗縣后形成。民間流傳已延續(xù)近400年�！皬]州大鼓”是獨(dú)具地方特色的民間曲藝瑰寶。廬州大鼓具有濃厚的地域特色，濃郁的地方口音，是特有的地域文化。廬州大鼓說(shuō)唱時(shí)，鼓書(shū)藝人邊說(shuō)邊唱，時(shí)而摹擬動(dòng)作，繪聲繪色。其講究韻律板眼，主要唱腔曲調(diào)為四弦書(shū)、鑼鼓書(shū)和地方民歌。唱腔有歌嗓和內(nèi)嗓之分。大鼓鼓詞以“三個(gè)字”、“五句景”“七字唱”“十字句”為特點(diǎn)。流傳甚廣的鼓書(shū)曲目有《大明英雄譜》、《安徽十八大俠》、《五英八俠》、《薛仁貴征東》、《薛剛反唐》、《封神演義》、《說(shuō)唐》以及新書(shū)《林海雪原》、《鐵道游擊隊(duì)》、《兒女風(fēng)塵記》、《烈火金剛》等。如今活躍在舞臺(tái)上的鼓書(shū)藝人主要有竇常勝、梁越銀等。竇……[詳細(xì)]
3、牛門洪拳
牛門洪拳距今已有一百多年的歷史，創(chuàng)始人為安徽省肥東縣長(zhǎng)臨河牛官堡村人。清末，牛官堡村先后出現(xiàn)兩位德藝雙馨的武林高手，一位是牛翰章，一位是牛洪川，兩位大師晚年返鄉(xiāng)設(shè)館授徒，最后形成了今天的“牛門洪拳”。牛翰章自幼從家父習(xí)武（家父乃清代武舉），后又外出拜師，返鄉(xiāng)時(shí)已練就“鐵布衫”、“金鐘罩”之功。先是從軍報(bào)國(guó)，其后闖蕩江湖，威震南北鏢局，因德高望重，故鄉(xiāng)人都尊稱他“牛三教師”。他綜合百家之長(zhǎng)，自創(chuàng)大洪拳、小洪拳、十路譚腿、青龍手等拳法套路，并在小郢牛、中份牛村形成一個(gè)支流。牛洪川乃牛翰章之侄，自幼拜在牛翰章門下，后隨慧云大師云游江湖，拜師學(xué)藝，練就渾身解數(shù)與上乘輕功，據(jù)說(shuō)其人可踏雪無(wú)痕、過(guò)水無(wú)紋，屋上行走如履平地之功，一生劫富濟(jì)貧，扶危救困，名揚(yáng)大江南北，清末有“江淮大俠”之美譽(yù)。洪川年近天命時(shí)……[詳細(xì)]