泉港區(qū)十大民俗文化
水密隔艙福船制造技藝，以樟木、松木、杉木為主要制造材料，使用傳統(tǒng)木工工具，采用榫接、艌縫等關(guān)鍵技術(shù)，由“師傅頭”設(shè)計并現(xiàn)場指揮、眾多工匠密切配合，最終造成有多個相互獨立、密不透水的隔艙建置且榫接牢固的海船。2008年，水密隔艙福船制造技藝入選我國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。水密隔艙福船制造技藝流傳于福建省，經(jīng)歷代傳承至今。該技藝始自中國晉代（公元265－420年），歷經(jīng)唐、宋、元、明、清。水密隔艙福船制造技藝以口傳身授為主要傳承方式,以師徒及家族間傳承為主要傳承形式。主持水密隔艙福船制造的工匠被稱為“師傅頭”，是這一技藝傳承的關(guān)鍵，他們掌握核心技藝，負責(zé)設(shè)計和組織建造，對遺產(chǎn)的有序傳承起著重要作用。福船，是福建、浙江沿海一帶尖底古海船的統(tǒng)稱。其船上平如衡，下側(cè)如刀，底尖上闊，首尖尾寬……[詳細]
2、打城戲 
打城戲，流行于以福建省泉州市為中心的閩南方言區(qū)，是由漢族民間宗教儀式活動發(fā)展起來的一種宗教劇，俗稱“法事戲”“師公戲”“和尚戲”。2008年，打城戲入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。打城戲是泉州、晉江民間由宋元以來僧、道普度超亡法事儀式衍變、發(fā)展起來的具有明顯宗教特征的地方戲曲劇種。因普度儀式最后一天的科儀中，有“打地下城”（即“破獄”）和“打天堂城”的科法和武術(shù)、雜技之藝能表演為標志而被稱之為“打城戲”。它不僅屬于中國戲曲門類的一種，而且它還具有很強的宗教色彩。據(jù)載，泉州開元寺自唐至宋，每年中元皆筑壇設(shè)醮，超度亡魂，寺僧則表演一些短小佛經(jīng)故事，穿插雜耍技藝。約于1860年，已有七百余年道教活動史的晉江小坑園村，首次出現(xiàn)道士（俗稱“師公”）創(chuàng)建的打城戲班，俗稱“師公戲”，聘請?zhí)峋�木偶藝人口……[詳細]
3、泉州北管
泉州市泉港區(qū)地處美麗富饒的湄洲灣南岸，鄰近港澳，面對臺灣，是閩南語和莆仙語兩語系的交匯地帶。這里既有南音、薌劇、高甲戲、木偶戲，又有莆仙戲等民間藝術(shù)形式。泉州北管正是生長在這一特殊地理環(huán)境和藝術(shù)氛圍中的一朵民間音樂奇葩�！氨惫堋庇置氨鼻�、“小曲”、“小調(diào)”、“曲仔”，是廣泛流傳于泉州市泉港區(qū)的一種絲竹音樂，臺灣、新加坡、馬來西亞等地也都有北管社團。清光緒初年，江淮一帶的民間音樂隨著海上運輸船只、南下鹽兵、淮河難民等進入泉州市泉港區(qū)，逐漸形成泉州北管音樂，泉州北管經(jīng)歷了萌芽發(fā)展期（19世紀70年代后期至20世紀20年代）、鼎盛期（20世紀20年代后期至50年代初期）、低潮期（20世紀50年代后期至于1976年）、恢復(fù)期（1977年至1994年）和革新發(fā)展期（1995年至今）五個階段，一直傳……[詳細]