弋陽縣十大民俗文化
1、弋陽腔 
弋陽腔是我國(guó)古老的戲曲聲腔。南宋中期，興起于浙江的南戲經(jīng)信江傳入江西，在弋陽地區(qū)結(jié)合當(dāng)?shù)胤窖院兔耖g音樂，于元末明初孕育出一種新的地方聲腔弋陽腔，與昆山腔、余姚腔、海鹽腔并列為當(dāng)時(shí)的四大聲腔。弋陽腔以弋陽為中心，主要在江西省內(nèi)的貴溪、萬年、樂平、鄱陽、浮梁、上饒等一些地區(qū)傳承延續(xù)，明代前中期曾流布及于安徽、江蘇、浙江、福建、廣東、湖南、湖北、云南、貴州及北京等地。弋陽腔劇目分連臺(tái)大戲和傳奇本兩大類，前者包括《三國(guó)傳》、《水滸傳》、《岳飛傳》、《目連傳》、《封神傳》等，后者包括《青梅會(huì)》、《古城會(huì)》、《定天山》、《金貂記》、《珍珠記》、《賣水記》等。自誕生以來，弋陽腔即以其“杜撰百端”的連臺(tái)大戲和“錯(cuò)用鄉(xiāng)語”的藝術(shù)特色在民間廣為流傳。弋陽腔的腳色分為小生、正生、老生、二花、三花、小旦、正旦、老旦……[詳細(xì)]
2、弋陽疊山繩龍燈
弋陽疊山繩龍燈(第四批省級(jí))疊山繩龍燈是指流傳在以弋陽縣雙港村為中心包括馬嶺、徐黃、外廠等周邊自然村的一種祭拜社公廟的民俗儀式。村民以毛竹原料編制龍頭、龍尾和七節(jié)龍身，各節(jié)之間用橫麻搓繩連接，每節(jié)內(nèi)空中綁扎浸油草紙作為光源。與別的地方龍燈相比，疊山繩龍燈外披紅布，紅布上沒有繪飾魚鱗紋，造型古樸，簡(jiǎn)潔，舞龍隊(duì)員拉動(dòng)繩子表演跳躍、翻轉(zhuǎn)、盤旋等動(dòng)作并配以弋陽腔唱和形式營(yíng)造熱鬧氣氛。疊山繩龍燈活動(dòng)從正月初六祭拜社公廟請(qǐng)燈開始至十五元宵節(jié)晚上再次祭拜社公廟燒燈結(jié)束。社公廟祭拜儀式規(guī)矩嚴(yán)格，不準(zhǔn)女人參加，且任何人不得發(fā)聲。期間的舞龍活動(dòng)，參與人數(shù)眾多，非常熱鬧，在當(dāng)?shù)赜绊憳O大。疊山鎮(zhèn)位于江西省弋陽縣南部，東界鉛山縣，南接貴溪市，鎮(zhèn)屬雙港村明清以來一直為弋陽縣重要的港口碼頭，疊山繩龍燈活動(dòng)區(qū)域即是以雙港村……[詳細(xì)]
弋陽大禾米粿制作技藝(第三批省級(jí))弋陽大禾米粿（又名“弋陽年糕”）制作的歷史久遠(yuǎn)，據(jù)咸豐元年版《弋陽縣志》記載：“弋陽大禾谷米白長(zhǎng)大”。1991年版記載：“弋陽大禾米粿制作始于明代，至今已有500多年歷史。系選用優(yōu)質(zhì)純正、潔白、質(zhì)軟的弋陽特產(chǎn)大禾米，經(jīng)過三蒸二百錘加工而成，具有潔白如霜、透明似玉、油質(zhì)發(fā)亮、韌性可口的特點(diǎn)”。弋陽人每逢新春來臨之際，必有三事：殺豬、打粿、煎米糖。打粿就是打大禾米粿，家家戶戶都要選用優(yōu)質(zhì)純正的弋陽特產(chǎn)大禾米，用純凈山泉水浸泡72小時(shí)以上，經(jīng)過三蒸二百錘的獨(dú)特工藝加工制作大禾米粿，來歡度新年和饋贈(zèng)親友。弋陽老老少少吃大禾米粿，希望生活年年“高”。這種習(xí)俗代代相傳，久傳不息。有的還將大禾米粿做成豬頭等各種動(dòng)物形狀，用于祭拜神靈，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、共享幸福。弋陽大禾米……[詳細(xì)]