![]() | 堯崗儺戲(第五批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄)崇仁堯崗儺戲是流傳于崇仁縣相山鎮(zhèn)堯崗村的民間舞蹈,每年正月初一至十五表演,為村民祈福消災(zāi),從清末流傳至今,已成為當(dāng)?shù)氐囊淮竺袼谆顒?dòng)。堯崗儺戲有一套完整的儀式,正月初一上午,八位弟子到宗廟請(qǐng)神下座,由師傅念口訣請(qǐng)下六位大仙,洗盡六位大仙面具后方可著裝表演。正月初一在本村挨家挨戶表演一天,第二天至正月十四到周邊村落表演,十五再在本村表演。十五晚舉辦請(qǐng)神歸位儀式![詳細(xì)] |
![]() | 崇仁扭扭龍(第四批省級(jí))崇仁扭扭龍又名獨(dú)龍,起源于清同治年,是崇仁相山鎮(zhèn)苔洲村所特有的一種民間祭祀性燈彩,它是以一條大龍背負(fù)兩條小龍的龍燈,舞動(dòng)時(shí)龍?bào)w懸空顫抖和扭動(dòng)而得名。起初是村民用禾草扎成一條龍并插上香燭,后來發(fā)展成三龍,小龍?jiān)诖簖埖念^尾之上,一根木棍綁大龍腹中段,供人操動(dòng),扭扭龍便由此誕生。扭扭龍多是二龍一珠,三人配合,跟隨長龍燈進(jìn)行表演,后來,扭扭龍逐漸脫離長龍燈單獨(dú)活動(dòng),演變成一種獨(dú)立的……[詳細(xì)] |
![]() | 崇仁相山板凳龍(第三批省級(jí))崇仁相山板凳龍,又稱“橋燈”,崇仁縣相山鎮(zhèn)林頭村的一種傳統(tǒng)舞蹈,據(jù)祖譜考證,清乾隆時(shí)期已盛行。每年的正月十四至十六為打龍燈,燈會(huì)由族長主持,各房每年輪流主辦。崇仁相山板凳龍與其它橋燈所不同,燈籠呈方形,取天圓地方之意。舞板凳龍是當(dāng)?shù)貫閼c祝元宵節(jié)的一項(xiàng)民俗活動(dòng),彰顯團(tuán)結(jié)與人丁興旺。據(jù)村里八十多歲的老者江白河和方德順講述,他們很小的時(shí)候曾聽他們的父輩講過,清朝時(shí)村里就舉行過……[詳細(xì)] |
![]() | 《跳八仙》俗稱“打把戲”,是我縣巴山鎮(zhèn)前河、里河、詹家三村楊,詹兩姓祖?zhèn)鞯摹疤鴥保瑢賰。其緣起,與位于前河等三村附近的枧頭廟有直接關(guān)系。據(jù)前河楊氏族譜記載和當(dāng)?shù)乩先私榻B,建自晉盛于唐的枧頭廟,五代、南北宋間,因社會(huì)1無人管理,一度蕩然無存;元初,楊氏先祖由左港金溪橋遷居前河,合族出資獨(dú)姓重建,并塑民間傳說中的戰(zhàn)神七爺之像供在廟內(nèi)。未幾,由縣城衙前詹家遷至前河南偏東1公里處建基詹家村的詹姓,以及……[詳細(xì)] |
![]() | 懷仁堂的采茶戲崇仁文化藝術(shù)積淀十分深厚。崇仁人民雅愛文藝,古代的先民就喜歡通過戲曲方式抒發(fā)內(nèi)心的情感,表達(dá)對(duì)生活的美好愿望。據(jù)有關(guān)史料記載:崇仁采茶戲,系由本縣民間歌舞發(fā)展起來的。崇仁歷來的新春燈節(jié)與秋冬迎神聚會(huì)之風(fēng)甚盛。明末,本縣的新春燈彩活動(dòng),常有彩茶燈演唱傳相伴隨。茶燈女手提花籃燈,唱《十二月花》或《十二月采茶》等小曲。出燈單位,每一團(tuán)燈都有龍燈、獅子、花鼓燈,龍燈、獅子燈舞過后,接上就是花……[詳細(xì)] |
![]() | 苔洲扭扭龍崇仁民間傳統(tǒng)文化活動(dòng)盛行,僅燈彩就有幾十種,如龍燈、荷燈、船燈、花燈、獅子燈、蚌殼燈、板凳燈、草龍燈、扭扭龍等。其中,扭扭龍比較奇特、少見。扭扭龍是崇仁相山鎮(zhèn)苔洲村所特有的一種民間燈彩,以舞動(dòng)時(shí)龍?bào)w會(huì)顫動(dòng)和扭動(dòng)而得名。因由一人操作,故又名獨(dú)龍。扭扭龍的歷史只有一百多年,據(jù)傳大約是在清同治年間起源于進(jìn)賢縣李渡鎮(zhèn)龍?zhí)洞,不久便銷聲匿跡。二十世紀(jì)七十年代末,已由該鎮(zhèn)遷居崇仁的老藝人盛天籌,在縣……[詳細(xì)] |
![]() | 萱華古儺——跳八仙古儺,被譽(yù)為“中國舞蹈的活化石”。儺,淵源于原始的巫舞,是古代驅(qū)疫逐鬼的一種儀禮舞蹈形式的演變。崇仁儺文化歷史悠久,原沙堤鄉(xiāng)萱華村一帶的“跳八仙”,據(jù)說明代洪武之前便出現(xiàn)了。因附近的枧頭廟內(nèi)諸神顯應(yīng)益甚,傾動(dòng)四方,才引發(fā)前河,里河村楊姓與鄰村詹家、橋頭村詹姓自古以來的迎神大賽!疤讼伞北愠闪舜筚惖闹饕獌(nèi)容。據(jù)前河楊氏族譜記載和當(dāng)?shù)乩先私榻B,建自晉盛于唐的枧頭廟,五代和北、南宋期……[詳細(xì)] |