崇仁縣十大民俗文化
1、崇仁相山板凳龍
崇仁相山板凳龍(第三批省級)崇仁相山板凳龍，又稱“橋燈”，崇仁縣相山鎮(zhèn)林頭村的一種傳統(tǒng)舞蹈，據(jù)祖譜考證，清乾隆時期已盛行。每年的正月十四至十六為打龍燈，燈會由族長主持，各房每年輪流主辦。崇仁相山板凳龍與其它橋燈所不同，燈籠呈方形，取天圓地方之意。舞板凳龍是當?shù)貫閼c祝元宵節(jié)的一項民俗活動，彰顯團結(jié)與人丁興旺。據(jù)村里八十多歲的老者江白河和方德順講述，他們很小的時候曾聽他們的父輩講過，清朝時村里就舉行過盛大的板凳龍燈會，每家都要出燈，整整熱鬧三天，族譜稱之為“興燈、正燈和圓燈”。2000年，林頭村修復了六座祠堂，激起了村里一些老者欲恢復祖先板凳龍燈會的想法。當時村里方春華家還保留著一盞古老的板凳龍燈，于是，經(jīng)方億高族長及本村幾位德高望重的老者操辦，請本村兩位木匠參照老燈的式樣做了3節(jié)燈。2001年……[詳細]
2、崇仁跳八仙
《跳八仙》俗稱“打把戲”，是我縣巴山鎮(zhèn)前河、里河、詹家三村楊，詹兩姓祖?zhèn)鞯摹疤鴥�，屬儺舞。其緣起，與位于前河等三村附近的枧頭廟有直接關(guān)系。據(jù)前河楊氏族譜記載和當?shù)乩先私榻B，建自晉盛于唐的枧頭廟，五代、南北宋間，因社會1無人管理，一度蕩然無存；元初，楊氏先祖由左港金溪橋遷居前河，合族出資獨姓重建，并塑民間傳說中的戰(zhàn)神七爺之像供在廟內(nèi)。未幾，由縣城衙前詹家遷至前河南偏東1公里處建基詹家村的詹姓，以及當?shù)仄渌迩f諸姓，相繼參與擴建枧頭廟，并先后塑了他們崇拜的戰(zhàn)神八爺?shù)葦?shù)百個神像供立其中，到了明代洪武末年，因為廟內(nèi)諸神“顯應益甚，傾支遠方，故興棟宇稍圮，爭自修飾，迎賽大神”。前河楊姓以開廟老祖自居，警告“他保不得與焉”。（以上引文均見《端溪（即今前河）楊氏九修族譜，序》）經(jīng)過多次協(xié)商，議定只許楊、……[詳細]
3、崇仁采茶戲 
懷仁堂的采茶戲崇仁文化藝術(shù)積淀十分深厚。崇仁人民雅愛文藝，古代的先民就喜歡通過戲曲方式抒發(fā)內(nèi)心的情感，表達對生活的美好愿望。據(jù)有關(guān)史料記載：崇仁采茶戲，系由本縣民間歌舞發(fā)展起來的。崇仁歷來的新春燈節(jié)與秋冬迎神聚會之風甚盛。明末，本縣的新春燈彩活動，常有彩茶燈演唱傳相伴隨。茶燈女手提花籃燈，唱《十二月花》或《十二月采茶》等小曲。出燈單位，每一團燈都有龍燈、獅子、花鼓燈，龍燈、獅子燈舞過后，接上就是花鼓燈的演唱節(jié)目。其演唱者，常為一旦一生，旦穿民女服裝，生穿長衫，戴禮帽唱民間小調(diào)。民國初期，有航埠洋陂張家村張保仔，在其繼父王撮子的影響下，以本縣的茶燈戲（即以演唱民間小調(diào)為主的燈戲）為基礎，逐步發(fā)展成“三角班”�！叭前唷毖莩膭∧�，有濃厚的鄉(xiāng)土風味。初期的崇仁“三角班”角色通常是一旦一丑，再加上……[詳細]
4、堯崗儺戲
堯崗儺戲（第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄）崇仁堯崗儺戲是流傳于崇仁縣相山鎮(zhèn)堯崗村的民間舞蹈，每年正月初一至十五表演，為村民祈福消災，從清末流傳至今，已成為當?shù)氐囊淮竺袼谆顒�。堯崗儺戲有一套完整的儀式，正月初一上午，八位弟子到宗廟請神下座，由師傅念口訣請下六位大仙，洗盡六位大仙面具后方可著裝表演。正月初一在本村挨家挨戶表演一天，第二天至正月十四到周邊村落表演，十五再在本村表演。十五晚舉辦請神歸位儀式。堯崗儺戲一共有八位弟子完成，六人分別扮演社公（軒轅帝）、社婆、鐘馗、判官、關(guān)公、小鬼，一位挑箱，一位接收村民供奉的財物。挨家挨戶上門表演時，需鞭炮迎送，一般為村民祈福禳災，如村民要求入廳堂表演，則上演“面里公”全套。“面里公”全套有三個故事，逮小鬼（又叫戰(zhàn)鐘馗），小鬼偷到鐘馗的法器鐵鏈，得逞后被社公……[詳細]
5、崇仁扭扭龍
崇仁扭扭龍(第四批省級)崇仁扭扭龍又名獨龍，起源于清同治年，是崇仁相山鎮(zhèn)苔洲村所特有的一種民間祭祀性燈彩，它是以一條大龍背負兩條小龍的龍燈，舞動時龍體懸空顫抖和扭動而得名。起初是村民用禾草扎成一條龍并插上香燭，后來發(fā)展成三龍，小龍在大龍的頭尾之上，一根木棍綁大龍腹中段，供人操動，扭扭龍便由此誕生。扭扭龍多是二龍一珠，三人配合，跟隨長龍燈進行表演，后來，扭扭龍逐漸脫離長龍燈單獨活動，演變成一種獨立的燈彩形式。由于歷史原因，扭扭龍匿跡多年，上世紀七十年代末，在縣文化館干部的配合下，由老藝人盛天籌，根據(jù)傳說挖掘和整理，使之重見天日。相傳發(fā)祥地的龍?zhí)秲?nèi)潛居著一條水龍，村外焦炭石古洞內(nèi)盤踞著一條火龍。一天，村南珠山上空一顆巨大的彩珠從天而降，落入龍?zhí)吨�。水火雙龍為爭彩珠，在潭中激烈爭斗，掀起狂濤，大水……[詳細]
6、苔洲扭扭龍
苔洲扭扭龍崇仁民間傳統(tǒng)文化活動盛行，僅燈彩就有幾十種，如龍燈、荷燈、船燈、花燈、獅子燈、蚌殼燈、板凳燈、草龍燈、扭扭龍等。其中，扭扭龍比較奇特、少見。扭扭龍是崇仁相山鎮(zhèn)苔洲村所特有的一種民間燈彩，以舞動時龍體會顫動和扭動而得名。因由一人操作，故又名獨龍。扭扭龍的歷史只有一百多年，據(jù)傳大約是在清同治年間起源于進賢縣李渡鎮(zhèn)龍?zhí)洞澹痪帽沅N聲匿跡。二十世紀七十年代末，已由該鎮(zhèn)遷居崇仁的老藝人盛天籌，在縣文化館干部的配合下，根據(jù)傳說，挖掘和整理出這一鮮見的燈彩形式，使之重現(xiàn)人間。傳說過去龍?zhí)洞宓凝執(zhí)秲?nèi)潛居著一條水龍，村外一座叫焦炭石的古洞內(nèi)則盤踞著一條火龍。一天，村南珠山上空有一顆巨大的彩珠從天而降，落入龍?zhí)吨小Ｋ痣p龍為獲此彩珠，在潭中激烈拼搏爭斗，掀起狂濤，大水涌出潭口，淹沒田地，沖毀村莊。村民……[詳細]
萱華古儺——跳八仙古儺，被譽為“中國舞蹈的活化石”。儺，淵源于原始的巫舞，是古代驅(qū)疫逐鬼的一種儀禮舞蹈形式的演變。崇仁儺文化歷史悠久，原沙堤鄉(xiāng)萱華村一帶的“跳八仙”，據(jù)說明代洪武之前便出現(xiàn)了。因附近的枧頭廟內(nèi)諸神顯應益甚，傾動四方，才引發(fā)前河，里河村楊姓與鄰村詹家、橋頭村詹姓自古以來的迎神大賽�！疤讼伞北愠闪舜筚惖闹饕獌�(nèi)容。據(jù)前河楊氏族譜記載和當?shù)乩先私榻B，建自晉盛于唐的枧頭廟，五代和北、南宋期間，因社會1無人管理，一度蕩然無存；元初，楊氏先祖由左港金溪橋遷居前河，合族出資獨姓重建，并塑民間傳說中的戰(zhàn)神七爺之像供在廟內(nèi)。未幾，由縣城衙前詹家遷至前河南端偏東1公里處建基的詹姓，以及當時其他村莊諸姓，相繼參與擴建枧頭廟，并先后塑了他們崇拜的戰(zhàn)神八爺?shù)葦?shù)百個神像供立其中。到了明代洪武末年，因為廟……[詳細]