靖安縣民俗文化介紹
 | 靖安茶花燈(第二批省級)茶花燈現(xiàn)主要流布于我縣羅灣哨前、官莊及仁首大團(tuán)一帶�！恫杌簟匪追Q“文燈”，包括花盆燈、蚌殼燈、船燈等內(nèi)容，據(jù)現(xiàn)年91歲老藝人徐本錙介紹，《茶花燈》在靖安大約有六、七百年歷史，該燈表演形式融說、唱、舞為一體，道具主要有花盆、花船、蚌殼、花牌等。玩燈時(shí)一般是花盆走前，表演人員隨后，也有時(shí)群燈一起表演，伴奏上以笛子、二胡、大小鑼鼓、小鈸、鐺為主。單個(gè)品種表演一般為5-6人（除樂……[詳細(xì)] |
 | “龍鳳呈祥”福字彩繪及雕版(第二批省級)“龍鳳呈祥”福字彩繪及雕版工藝，主要存在于靖安縣羅灣、中源、寶峰一帶。肇始于清朝末期，“龍鳳呈祥”福字彩繪及雕版拓印作品，主要用于民間廳堂張貼，表示吉祥、喜慶、祝愿、圓滿之意。近三十年來，民間藝人毛誠衍、萬發(fā)逢在繼承前人“福”字藝術(shù)的基礎(chǔ)上，發(fā)展十余種“�！弊植世L及雕版印刷作品。作品以龍鳳為主體，組合成系列“�！弊�，圖案清晰流暢，龍鳳活潑，栩栩如生，“�！钡摹�[詳細(xì)] |
 | 靖安客家童謠(第三批省級)靖安客家童謠主要流布于距靖安縣城50多公里的羅灣鄉(xiāng)。這里山峰的最高海撥1729.5米，四面環(huán)山，植被豐茂，氣候溫濕。元末明初以來，客家人從廣東福建一帶遷徙至此，至少在清中期就傳承并豐富了自成一系的客家童謠。靖安客家童謠已收入的有30余首，從形式上分，有順口溜、對答詞、拗口令、白話歌等，從內(nèi)容上分有天文地理類、文明禮儀類、行為習(xí)慣類、生活情趣類等。代表性的童謠有《楊骨梢開紅……[詳細(xì)] |
 | 靖安草龍燈習(xí)俗(第三批省級)靖安草龍燈（俗稱香火龍，又稱太平燈），流傳于仁首鎮(zhèn)前進(jìn)自然村，該村按清代流傳下來的說法又被稱為“四甲”。清代實(shí)行“保甲制”，因依山居住、同飲一條溪流之故，４甲居民以草龍燈為緣而聯(lián)成一體。靖安草龍燈習(xí)俗也隨他們一同流傳至今。草龍燈表演集中于正月初十至十五元宵節(jié)期間，初十晚至十四日晚，在“四甲”140多戶山民家中依次表演，正月十五則火焚草龍，意為送燈。每個(gè)甲主持一年草龍燈活……[詳細(xì)] |
 | 靖安南山花鼓(第四批省級)靖安南山花鼓主要存在于靖安縣城西北方向約37公里的都鎮(zhèn)茶子山村的南山自然村，這里山嶺連綿，地處偏僻。清朝康熙年間，楊、何姓等客家人自廣東遷移至此，南山花鼓究竟是從原居地帶入，還是定居后從當(dāng)?shù)乜图胰酥袑W(xué)取形成，已無從查考。南山花鼓以客家文化特色為主，融入鳳陽花鼓元素，由“打花鼓”和“參花”、“唱花燈歌”等內(nèi)容組成。一只“花鼓籠”、4只“花盆”、2盞“牌燈”為篾扎紙糊。其中……[詳細(xì)] |
 | 靖安中源竹雕(第四批省級)靖安中源竹雕工藝現(xiàn)主要傳承于距縣城以西70公里的中源鄉(xiāng)，該工藝肇始于清朝中期。雛形作品即在盛菜、裝茶、灌油的竹筒上刻上文字和花鳥圖形。在清中晚期藝人蔡洪祖等人的推動下，工藝水平日趨完善，品種豐富的竹雕作品一直受到地方百姓和過往客商的青睞。近三十多年來，民間藝人蔡名撥、蔡長遠(yuǎn)、蔡華遠(yuǎn)等全家人，在繼承先輩藝術(shù)的基礎(chǔ)上，精研技藝，大力弘揚(yáng)，使中源竹雕工藝大放異彩。作品品類有筆筒……[詳細(xì)] |
 | 靖安禾堆餅(第四批省級)靖安禾堆餅迎燈習(xí)俗現(xiàn)主要存在于靖安縣東部約21公里的仁首鎮(zhèn)蓮塘村涂家自然村。該自然村地處仁首腹地，土地肥沃，物產(chǎn)豐饒。據(jù)清道光五年（1825年）《靖安縣志·風(fēng)俗》記載：“十二日…鄉(xiāng)落游燭龍…宵則舂米溲團(tuán)染彩色盛盂拌以奉其先，曰：‘谷堆’，寓百谷豐稔之意。”由此可見，靖安民間出現(xiàn)“禾堆餅”至少有180多年的歷史，現(xiàn)僅蓮塘涂家沿襲。元宵節(jié)晚用“禾堆餅”迎燈，村民又稱“踏勝”，取……[詳細(xì)] |
 | 香花和尚舞是一種佛教法事中超度亡靈的舞蹈，主要由《錫杖花》、《穿九燭》、《鐃鈸花》三段小舞蹈組成。現(xiàn)流布于我縣璪都、羅灣山區(qū)一帶。該舞在靖安約有300年以上的歷史。香花和尚即生活在民間，不受寺廟清規(guī)約束，既有法名又有俗名的鄉(xiāng)野僧人。《錫杖花》，也叫《破地獄》，是根據(jù)“目連救母”傳說，用錫杖編出的一套打破“地獄門”的舞蹈動作�！洞┚艩T》意為香花和尚引領(lǐng)亡靈闖過“鬼門關(guān)”，在陰間極樂世界遨游。表演時(shí)，……[詳細(xì)] |
 | 關(guān)于馬燈舞的來歷，一般有兩說，一說燈是光明的象征，跑馬燈是萬馬奔騰，氣象萬新之意。馬燈跑到誰家，就象征著誰家興旺吉利；另一說為馬燈舞源于農(nóng)歷正月燈節(jié)習(xí)俗，各種屬性彩燈高照旋轉(zhuǎn)，人們觀賞高懸奔跑的快馬得以啟示，便產(chǎn)生了馬燈舞。據(jù)《三門縣文化志》記載，原屬寧�？h的馬婁鄉(xiāng)樟樹下村祖?zhèn)鞯拿耖g藝術(shù)“馬燈”，一般在新年歲首時(shí)串鄉(xiāng)過村表演，是農(nóng)村所謂打好戲的一種形式。樟樹下村祖?zhèn)鞯摹榜R燈舞”用竹篾扎成四只馬架和……[詳細(xì)] |
 | 靖安打鼓鏟山歌（又名靖安鋤山鼓），清初隨廣東、福建一帶客家人帶入靖安，已有300年以上的歷史。過去，每逢農(nóng)歷六月耘禾，八月捍茶山都要唱“鋤山鼓”，它是一種集體勞動時(shí)唱的歌曲。鼓師身背圓鼓，雙手握槌，擊拍領(lǐng)唱，眾人唱和，即興詼諧�！颁z山鼓”旋律清新質(zhì)樸，粗獷流暢，有徵、羽兩種調(diào)式，終止音均下滑至角。歌序?yàn)椋洪_工（冷鼓）——開號（喝彩）——唱歌（頭番歌）——冷鼓——望茶——冷鼓——謝茶——冷鼓——望飯……[詳細(xì)] |