袁州區(qū)民俗文化介紹
宜春市 靖安縣 袁州區(qū) 銅鼓縣 豐城市 宜豐縣 奉新縣 高安市 上高縣 萬(wàn)載縣 樟樹(shù)市 全部袁州區(qū)民俗文化 袁州區(qū)地名網(wǎng) [移動(dòng)版]
 | 袁州譙樓傳說(shuō)(第三批省級(jí))中華文明歷史悠久，好幾座古老的名城留有見(jiàn)證歲月痕跡的鼓樓；江西宜春也不例外，一座宋代建起的被稱作“袁州譙樓”的古樸建筑一直屹立在市區(qū)中心。它是世界上現(xiàn)存最早的集測(cè)時(shí)、守時(shí)、授時(shí)三項(xiàng)功能于一體的地方天文臺(tái)，被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。有關(guān)袁州譙樓的來(lái)歷，自古就流傳著動(dòng)人的佳話。袁天罡是唐代的一位天文學(xué)家，是位被描寫(xiě)得神乎其神、能行云施雨的奇異人，北斗星就以他的名字命的名。他……[詳細(xì)] |
 | 袁州夏布制作技藝(第三批省級(jí))袁州夏布的生產(chǎn)起于隋唐，至今已有一千多年歷史，經(jīng)過(guò)世代袁州人民的不斷改進(jìn)和完善，袁州夏布的制作工藝日趨成熟，夏布質(zhì)地“柔軟潤(rùn)滑，平靜如水，輕如羅綃”而聞名海內(nèi)外。在古代粗麻布為奴隸、平民穿用，細(xì)麻布如同絲綢為高貴品種，供貴族使用。袁州夏布“嫩白、勻凈、通行四方、商賈幅輳”，曾列為朝庭貢品，是一種純手工的“綠色天然環(huán)�！蓖撂禺a(chǎn)品，為“袁州三寶”之一，不但滿足國(guó)內(nèi)消費(fèi)者需……[詳細(xì)] |
 | 袁州松花皮蛋是宜春市的一種名貴特產(chǎn)，歷史悠久。據(jù)《宜春市志》記載：袁州松花皮蛋形成于唐宋、盛于明清，在民國(guó)時(shí)期已譽(yù)滿海內(nèi)外。在改革開(kāi)放后，得到大力發(fā)展，加工企業(yè)蓬勃興起，產(chǎn)品被國(guó)家綠色發(fā)展中心認(rèn)證為綠色產(chǎn)品。多次被評(píng)為省優(yōu)、部?jī)?yōu)得獎(jiǎng)產(chǎn)品。它精選原料，在中國(guó)傳統(tǒng)皮蛋制作工藝的基礎(chǔ)上，用獨(dú)有的中草藥配方和獨(dú)特的加工技術(shù)精制而成，其蛋白晶瑩透明，色澤光亮，富有彈性，表面呈現(xiàn)大小不等的松花圖案，蛋黃、蛋白……[詳細(xì)] |
 | 袁州南廟武術(shù)(第三批省級(jí))南廟，位于宜春市袁州區(qū)的東南。人民淳樸、剛直、勤勞、勇敢，由于地理、歷史條件關(guān)系，群眾武術(shù)活動(dòng)日盛�！赌蠌R武術(shù)》起于唐，盛于清，普及于解放后，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，練武者眾，習(xí)武者精，武術(shù)之鄉(xiāng)，形成已久。南廟武術(shù)，門(mén)類繁多，根深葉茂，它多為硬門(mén)拳、屬南拳之列。其特點(diǎn)：勢(shì)猛樁穩(wěn)、剛?cè)嵯酀?jì)、套路簡(jiǎn)樸、易學(xué)好懂。即可防身又能健體。主要套路：彈琴、四門(mén)、六肘、橫樁、1口等。改革開(kāi)放……[詳細(xì)] |
 | 宜春春鑼(第三批省級(jí))宜春春鑼流傳于原宜春縣（現(xiàn)袁州區(qū)）廣大農(nóng)村的一種民間說(shuō)唱形式。曲調(diào)質(zhì)樸無(wú)華，流暢順口，聽(tīng)來(lái)親切入俗，唱詞有說(shuō)農(nóng)事的、講時(shí)局的，更多的在逢年過(guò)節(jié)說(shuō)唱戲文、故事和談天說(shuō)地，吉祥喜慶的贊美之詞。表演形式基本上是由一人表演，身背紅色圓形小鼓，并掛一小鑼，右手執(zhí)一鼓錘，系上紅綢。走村串戶，農(nóng)家場(chǎng)院，逢人便唱，頗受群眾喜愛(ài)。……[詳細(xì)] |
 | 袁河鑼鼓戲(第三批省級(jí))袁河鑼鼓戲是宜春（古稱袁州）地方戲劇劇種之一，又稱“三角班”，明末已有演出，盛行于清同治年間，土生土長(zhǎng)，流傳廣泛，影響深遠(yuǎn)，為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。演出劇目均以袁州土話為其舞臺(tái)語(yǔ)言，配之以當(dāng)?shù)夭刹栊≌{(diào)和鄉(xiāng)土民歌，演出以民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的生活小戲，演出始終以鑼鼓伴奏，故有“鑼鼓戲”之稱。在表演藝術(shù)上，主要表現(xiàn)在行當(dāng)藝術(shù)，由小丑、小旦、小生之行當(dāng)組成，后又增加了凈行和老生組成。在民國(guó)前后，……[詳細(xì)] |
 | 宜春三星鼓(第三批省級(jí))宜春地處贛中西部，古屬楊州，處吳頭楚尾，受吳楚古文化影響較大。人們?cè)趧趧?dòng)之余或逢年過(guò)節(jié)，總是載歌載舞，鼓樂(lè)吹奏，宜春三星鼓就是在這種情況下誕生的，迄今已有近二百年的歷史，流傳于廣大鄉(xiāng)村，是宜春人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種民間器樂(lè)演奏形式。它原名“三星板”，取福、祿、壽三星吉祥之意。利用三只不同音色的鼓，兩只鐺和一對(duì)鈸，再配鎖吶、竹笛、二胡、長(zhǎng)號(hào)等民族樂(lè)器，使演奏過(guò)程中的旋律有明顯的節(jié)……[詳細(xì)] |
 | 宜春袁州區(qū)脫胎漆器制作工藝(第一批省級(jí))宜春袁州區(qū)脫胎漆器的生產(chǎn)，靠純手工操作，工藝復(fù)雜。一般有制模、脫胎、上漆、拋光、裝飾等幾十道工序。主要材料為生漆、桐油、夏布等，制作時(shí)按照一定的比例將生漆、桐油、石膏粉等調(diào)成糊狀，再均勻地抹在夏布上，然后將夏布裱在造型好的模具上，待陰干胚胎定形后，把胚胎脫下來(lái)，脫胎漆器由此得名。脫下的胚胎經(jīng)過(guò)處理后，再進(jìn)行油漆、拋光、裝飾等幾十道復(fù)雜的手工操作程序，最后拋光……[詳細(xì)] |
 | 宜春評(píng)話(第一批省級(jí))說(shuō)唱形式。宜春評(píng)話以唱為主，間有說(shuō)白。傳統(tǒng)的評(píng)話演唱無(wú)音樂(lè)伴奏，僅以擊打評(píng)話筒助節(jié)拍。說(shuō)唱時(shí)，藝人左臂托評(píng)話筒，左手指夾小竹片敲擊筒壁。右手則拍擊筒底，以掌拍節(jié)拍，烘托氣氛。宜春評(píng)話改為正式舞臺(tái)演出后，增加了鑼鼓、嗩吶和胡琴伴奏。音樂(lè)唱腔。宜春評(píng)話的唱腔和伴奏音樂(lè)來(lái)自民歌小調(diào)和部分戲曲音樂(lè)，并形成自有的牌子曲。其基本調(diào)有[平析調(diào)]、[文詞調(diào)]、[神調(diào)]、[合調(diào)]多種。專用調(diào)有……[詳細(xì)] |