萬安縣十大民俗文化
萬安縣是江西省吉安市南部的一個(gè)山區(qū)縣，屬非純客家縣。全縣30萬人口，國土面積2051平方公里。該縣南與贛州市連界，贛江由南到北縱貫全境，自古以來就是中原通往閩粵湘桂水陸相接的驛道要津。自古以來，南來北往的舟船到了萬安縣城都必須得停住。其中，從贛江下游欲溯江而上的船只，在這里大船換小船，祭拜河神，并請(qǐng)好當(dāng)?shù)貫⿴燁I(lǐng)航，請(qǐng)當(dāng)?shù)氐拇蚶w，才過得了惶恐灘等“贛江十八灘”。反之亦然。于是，千百年來，船夫們?cè)跒⿴煹囊龑?dǎo)下，一路拉著纖，一路吼著號(hào)子，赤身裸體四肢著地，艱難前行過險(xiǎn)灘，留下一江血汗斑斑的千年史話，留下一串驚天地、泣鬼魂、千年不絕的贛江十八灘船夫號(hào)子。贛江十八灘船夫號(hào)子由來已久，有幾千年的歷史，由灘師和纖夫在拉纖時(shí)唱之，并有一整套完整的祭祀和喊唱儀式，分起錨號(hào)子、撐篙號(hào)子、扯蓬號(hào)子、拉纖號(hào)子、……[詳細(xì)]
2、萬安元宵唱船
萬安縣歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，自古就有春節(jié)祭神祭祖的習(xí)俗，正月鬧元宵唱船就是該縣客家人尋根問祖、祭神祭祖、祈福消災(zāi)的一種民俗活動(dòng)�；顒�(dòng)每年正月初一開始，至正月十六結(jié)束。萬安縣元宵唱船習(xí)俗前后包括迎船、唱船、送船三部分。正月初一開始迎船，村民先將“所畫神舟”（當(dāng)?shù)厝朔Q：元宵畫）懸掛在廟堂或祠堂，將菩薩像請(qǐng)至畫前就位。爾后，村民帶著祭祀物品到河邊焚香誦文，鳴爆奏樂——迎船神。此后，村民按大旗、執(zhí)示、鑼鼓、菩薩、燈彩、爆竹等順序護(hù)送船神到各坊廟、各村莊，賜福消災(zāi)。唱船是整個(gè)活動(dòng)的主體部分，包括叩神、唱船、贊船、劃船等部分，分白天和晚上兩個(gè)時(shí)段。白天——叩神、表演。晚上——唱船、贊船、劃船，營造了一種天地人和的喜慶氛圍。正月十六日送船，活動(dòng)結(jié)束。萬安縣的元宵唱船民俗活動(dòng)起源于東漢，盛于宋元明清。早在……[詳細(xì)]
3、萬安麒麟獅象燈
《麒麟獅象燈》（以下簡稱獅燈），是萬安縣民間燈彩，流傳在萬安縣澗田、武術(shù)、寶山鄉(xiāng)，興國縣的永豐鄉(xiāng)，贛縣田村鄉(xiāng)等。它是由紙糊篾扎成麒麟、獅子、象等形象的燈具，分別由四人各執(zhí)一燈進(jìn)行表演。相傳唐朝中期，本縣龍泉鄉(xiāng)江東一帶久旱無雨，為了求雨，村民們根據(jù)古代有關(guān)麒麟坐屋頂能避邪，獅子守大門定繁榮，大象進(jìn)門廳多富貴的傳說，)用篾子扎成麒麟、獅子、象，糊上彩紙和彩布，下面裝上手柄，用手舉著不斷擺動(dòng)，走村串戶，到各地游舞玩耍，祈求吉祥。流傳下來，便是獨(dú)具民間風(fēng)味的麒麟獅象燈。據(jù)清同治十二年新修的《萬安縣志》方輿志風(fēng)俗篇中記載：元霄夜間群執(zhí)歌本曼聲唱之扮燈者或擎或跨據(jù)老藝人賴渭莊（1892年生，萬安縣澗田鄉(xiāng)人）介紹：相傳唐朝時(shí)，有一年萬安上鄉(xiāng)河?xùn)|一帶天降災(zāi)難，久旱無雨，民不聊生。為了求得風(fēng)調(diào)雨順，山民們祈求……[詳細(xì)]
4、萬安股子燈
萬安縣位于羅霄山脈東麓，江西省吉安市最南端，屬井岡山革0據(jù)地八縣市之一。總面積2046平方公里，東南西北分別與興國縣、贛縣、南康縣、遂川縣、泰和縣接壤。轄9鎮(zhèn)、7鄉(xiāng)1個(gè)墾殖場、134個(gè)行政村，總?cè)丝?8萬，屬國家級(jí)重點(diǎn)扶貧縣。股子燈是萬安縣流行最廣，深受群眾歡迎，且具有獨(dú)特風(fēng)格的燈彩之一。它源于萬安縣上鄉(xiāng)河西的柏巖鄉(xiāng)。據(jù)傳，從前萬安曾流行過一種黃瓜病，死人死畜甚多。百姓無奈，請(qǐng)來道士地理究其原因，道士地理曰：此乃黃瓜精作祟。故在當(dāng)年的春節(jié)期間以禾草扎成燈舞之，并擺天下太平等字祈禱神靈保佑新年大吉大利。這年果然驅(qū)走黃瓜精，太平無事，因此取名為太平燈。自此，年年耍太平燈，并很快遍及全縣�！度f安縣志》記載元宵十五夜，扮燈者極熱鬧。柏巖鄉(xiāng)藝人結(jié)合山區(qū)特點(diǎn)，以太平燈為基礎(chǔ)，吸取“龍燈”、“鯉魚燈”的優(yōu)……[詳細(xì)]
5、萬安采茶戲
萬安采茶戲的主要淵源是19世紀(jì)來自贛南“燈戲”，是由萬安的民間藝人跟“燈戲班”師傅學(xué)唱或外出拜師學(xué)藝后收徒授藝、組班演出而形成的一種地方劇種。由于萬安客家文化與贛南同源流，所以萬安采茶戲也沿襲一些以客家風(fēng)味為主體的贛南采茶風(fēng)格，但其在過門、表演、唱調(diào)、臺(tái)風(fēng)等方面又不同于贛南采茶，從而形成了一種獨(dú)具特色的采茶戲。至今已走過了兩百多年的光輝歷程。萬安采茶戲主要由采茶戲劇目、采茶戲表演、采茶戲音樂三塊組成。萬安采茶戲劇目主要包括:①傳統(tǒng)戲類劇目,如《睄妹子》、《四九看妹》等；②古裝戲類劇目：如《梁祝姻緣》、《挑女婿》、《淚灑相思地》等；③現(xiàn)代戲類劇目：如《女社長》、《喬裝過渡》、《井岡山》、《劈山擒龍》、《春滿校園》等；④三角班類劇目：如《補(bǔ)皮鞋》、《睄水打卦》等，不論大戲和小戲均以兩旦一丑三個(gè)人……[詳細(xì)]
6、端午龍舟競渡
端午龍舟競渡是萬安縣韶口、百嘉兩地一項(xiàng)源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)體育競技活動(dòng)。萬安縣沿江各地都有龍舟競渡的習(xí)俗。據(jù)萬安縣現(xiàn)存最早的縣志——清朝同治十二年修訂的萬安縣志《方輿志》篇中記載：“相傳虞舜南巡奏韶樂于此，有鳥千群環(huán)集，樂言與鳥鳴諧暢，眾山俱響，遂名韶水曰韶江，舊有舜祠載古跡�！薄岸宋纭堉鄹偠晌┌偌紊乜跒槿弧�。相傳，萬安龍舟競渡是公元前當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念舜帝南巡韶口奏韶樂滅孽龍、祈求國泰民安而發(fā)起的，并一直延續(xù)至今。“文革”期間，端午龍舟競渡活動(dòng)被視為“四舊”，遭受毀滅性破壞，活動(dòng)一度中斷。直至上世紀(jì)八十年代該活動(dòng)才逐漸恢復(fù)。萬安端午龍舟競渡活動(dòng)由“龍舟下水”、“龍舟競渡”、“送神收龍”三個(gè)部分組成，于每年的端午期間舉行。該活動(dòng)屬韶口、百嘉兩地民眾自發(fā)組織開展形式，賦有傳統(tǒng)節(jié)慶、祭祀、競技、技藝、……[詳細(xì)]
“萬安兒郎燈會(huì)”俗稱“裝兒郎”，是江西省萬安縣一項(xiàng)古老的民俗文化活動(dòng)。該活動(dòng)相傳起源于唐宋時(shí)期，至今有一千余年的歷史。清同治《萬安縣志·風(fēng)俗》曾記載，“元宵……百嘉、窯頭兩市，自十三日起，有所謂‘裝船’，穿袍靴、戴神頭面- ，各廟劃船三次，極熱鬧。而尤莫盛于城內(nèi)之兒郎燈，每一神護(hù)燈鼓吹者輒數(shù)十人，食用素，必齋戒，以祈神佑……“2014年，經(jīng)萬安縣人民政府批準(zhǔn)，“萬安兒郎燈會(huì)”民俗活動(dòng)列入縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。萬安縣有著深厚的道教文化底蘊(yùn)，“兒郎燈會(huì)”具有濃郁的道教文化色彩，它隨著民間信仰活動(dòng)的發(fā)展而慢慢完善，在明、清時(shí)期基本定型，到民國時(shí)已達(dá)到鼎盛期。燈會(huì)集祭神、驅(qū)疫、祈福、商貿(mào)、表演等內(nèi)容為一體，具有明顯的燈會(huì)、廟會(huì)等特點(diǎn)，表達(dá)了人們向往幸福生活，祈盼心想事成、贛江水域平安、五谷豐登……[詳細(xì)]
萬安縣地處江西省吉安市南部，屬非純客家縣。該縣南與贛縣連界，贛江由南到北縱貫全境，是中原通往閩粵的驛道要津。贛江始于贛州城，至萬安縣域有十八險(xiǎn)灘著名于世。據(jù)清朝同治年間修訂的萬安縣志《方輿志·川》篇中記載：“章貢二水北流贛縣東北始合，故謂之贛江，二百四十里至萬安縣治，其間有灘十八，…水性湍險(xiǎn)惟黃公灘為甚，故東坡詩訛為惶恐，今因之�！壁M江十八灘最險(xiǎn)峻、最著名的當(dāng)屬惶恐灘。南來北往的舟船到了萬安縣城都得停住，請(qǐng)當(dāng)?shù)貫⿴燁I(lǐng)航，請(qǐng)當(dāng)?shù)卮蚶w，并祭祀河神，方過“贛江十八灘”。千百年來，船夫長年累月行走在十八灘頭，吼出一串驚天地、泣鬼魂、千年不絕的江西著名“贛江十八灘船夫號(hào)子”�！摆M江十八灘船夫號(hào)子”包括一套儀式、一組號(hào)子、一種精神三部分：一套儀式。以惶恐灘為首的贛江十八灘自古以來就是水路交通的咽喉要……[詳細(xì)]