吉水縣民俗文化介紹
 | 楊萬里(1124—1206年)，字廷秀，號誠齋，謚文節(jié)，今吉水縣黃橋鄉(xiāng)湴塘村人，南宋著名詩人。他生活在民族存亡危機四伏的南宋中期，中進士后，在地方和朝廷任官30多年，清正廉潔、愛國愛民，一直堅持抗擊侵占北方領土的金國，時刻不忘洗雪國恥，積極為抗金事業(yè)出謀獻策，其政論《千慮策》，直率地批評朝廷的1無能，并提出興國方針策略。可是，現(xiàn)實總使他失望。因反對權0盤剝百姓，受到陷害，致仕回家后隱居十五年不出,……[詳細] |
 | 長龍是流傳于吉水縣盤谷鎮(zhèn)曾家村的傳統(tǒng)燈彩，由九節(jié)布龍發(fā)展而來，以“長”著稱，龍頭龍身龍尾共333節(jié)，1000多米長，400余人同時參與舞耍，表演要求協(xié)調(diào)性高，注重隊形變換。其造型優(yōu)美，規(guī)模宏大，氣勢磅礴，為我國同類燈彩中所罕見。長龍由龍頭、龍身、龍尾三部分組成。龍頭重30公斤，由竹篾彩紙（布）制成；龍身以竹蔑制成雞籠狀，每節(jié)間距6尺，黃布相系；龍尾與龍頭相配，但較龍頭輕巧靈活。龍身以金色為基調(diào)，舞……[詳細] |
 | 解縉故事在解縉生活的明代就廣泛流傳，出現(xiàn)了解縉故事專集《匯校正解學士詩選》，該書無作者姓名，是整理口頭講述的刊本，書中記載了“對竹”等故事。這些故事現(xiàn)實性較強，民間語言豐富，膾炙人口，寓教于樂，流傳廣泛。在表現(xiàn)方式上，一是大多數(shù)結構簡單緊湊，但又生動有趣。如題詩，寫對子就屬此類。二是富有傳奇性。這類故事占的比重較大，情節(jié)設置具有強烈的戲劇性，語言辛辣幽默，常常把惡勢力、丑惡現(xiàn)象作為諷刺的對象，凸現(xiàn)……[詳細] |
 | 鰲魚燈是吉水盤谷村的傳統(tǒng)燈彩,“谷村一千煙(戶),代代鰲仔燈”。相傳谷村小祠下兵部尚書李邦華在李自成攻破京城以后,看到明朝皇帝朱由檢在景山自縊,為表忠心,也吊死在皇帝腳下。后來的清朝皇帝為籠絡人心,特賜李邦華家眷燈彩一批,歸家玩賞。這批燈彩分為座燈、行燈。座燈有鰲山、龍船、秋千架、故事人物燈等;行燈有龍燈、獅燈、鰲魚燈、花燈等。因制作耗資太大,其他燈漸漸失傳,唯鰲魚燈流傳到今天,因為“鰲”字含“獨……[詳細] |