會(huì)昌縣十大民俗文化
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贛南客家匾額習(xí)俗(第四批國家級)會(huì)昌匾額源于傳統(tǒng)的祠堂建筑。祠堂內(nèi)祖先牌位、某某堂號和祠堂內(nèi)懸掛的功名匾、壽匾等匾額。自北宋太平興國七年，公元982年建縣以來，會(huì)昌縣就有懸掛匾額的習(xí)俗。會(huì)昌匾額凝聚了深厚的客家文化，具有歷史悠久、影響深遠(yuǎn)、寓意深邃、作用獨(dú)特等鮮明的特點(diǎn)，體現(xiàn)了會(huì)昌客家民俗追根尋源、崇文重教、積極入世的文化特質(zhì)。會(huì)昌匾額具有很強(qiáng)的民俗性，從規(guī)制到儀式都有一套獨(dú)特的程序。在祠堂內(nèi)掛匾額必須具備一定的資格（條件）。如《會(huì)昌縣蕭氏宗祠管理章程》規(guī)定，在蕭氏宗祠掛匾，必須符合條件，由本人須向宗祠理事會(huì)提出申請，理事會(huì)審核后，由理事會(huì)定制匾額（經(jīng)費(fèi)由申請者負(fù)責(zé)）。會(huì)昌匾額掛匾必須按照既定的民俗儀式進(jìn)行，主要有：申請、定匾、擇吉日良辰、游匾、祭匾、揭匾、掛匾、辦酒席等程序。在會(huì)昌，民間宗……[詳細(xì)]
會(huì)昌賴公廟會(huì)(第四批省級)會(huì)昌縣翠竹祠賴公（俗稱“顯應(yīng)公”）廟會(huì)（俗稱“菩薩出街”）是一項(xiàng)流傳延續(xù)500余年的民俗活動(dòng)。賴公（顯應(yīng)公）在會(huì)昌民間流傳甚廣，始于明代成化年間。據(jù)舊志記載：“金保舍人，名壘，邑庠生。賴神祠之建始于壘�！泵髡履觊g，因南贛巡撫王陽明在會(huì)昌翠竹祠（即賴神祠）祈雨應(yīng)驗(yàn)，從此名聲大振。清咸豐年間，賴神又被擁戴為成功抵御太平天1隊(duì)入侵會(huì)昌的神明。同治年間，會(huì)昌士民奏請稟報(bào)朝廷給賴神賜封。同治三年（1863年）十二月，穆宗皇帝御批：以神靈助順，加江西會(huì)昌縣賴公祠封號，曰：“顯應(yīng)”。從此，賴公又稱“顯應(yīng)公”，成為贛閩粵邊際地區(qū)享有盛譽(yù)的地方神袛。明清以來，會(huì)昌城鄉(xiāng)每年農(nóng)歷七月初六定為慶祝賴公誕辰，舉辦盛大的廟會(huì)活動(dòng)，時(shí)間四天（農(nóng)歷七月初五至初八）。廟會(huì)以祭祀娛神為主題，活動(dòng)內(nèi)容……[詳細(xì)]
會(huì)昌踩鼓(第四批省級)會(huì)昌踩鼓（俗稱腳鼓）是典型的道教音樂,其特色是演奏時(shí)手腳并用，用腳控制鼓的聲音、節(jié)奏、輕重，以表現(xiàn)道教音樂的神秘色彩。演奏者把腳放在鼓面?zhèn)冗�，手拿鼓槌開始演奏，通過手腳配合表現(xiàn)節(jié)奏、輕重、音色等藝術(shù)特色。腳抬起，右手鼓槌敲鼓為“咚”，腳放在鼓面上，左手鼓槌敲鼓為“沽”，腳沿著鼓面中心游動(dòng)，鼓槌輪敲鼓則是“長沽”。節(jié)奏類型多樣化，如（備注：省略號是指延長、漸強(qiáng)、漸弱符號）：沽沽｜沽咚｜沽沽｜沽咚║沽咚｜沽咚｜沽咚｜沽O║沽…咚║咚咚咚｜沽O║咚咚咚咚｜沽……║會(huì)昌踩鼓有一套基本固定的程式，依次為：申文、敬壇、呈祠、蓮燈、超度（施法）、咒水、請神。踩鼓演奏技法主要有：“三火爆”、“三大挑”、“一小挑”等。牌工有《文公走索》、《雪花飄》、《畫眉跳架》、《王婆罵雞》、《楓葉聲》……[詳細(xì)]