信豐縣十大民俗文化
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1、信豐大阿子孫龍
信豐大阿子孫龍(第四批省級)“子孫龍”民俗主要分布在信豐縣大阿鎮(zhèn)，毗鄰的部分村落也有分布。但以大阿鎮(zhèn)最具代表性，故稱為“大阿子孫龍”。子孫龍是一個以“燈彩龍”表演活動為主題的，穿插祈福、報喜、文化娛樂、團結(jié)和睦等多方面內(nèi)容的一個大型民俗活動。因這個民俗是以倡導(dǎo)家族團結(jié)、家庭和睦，希望子孫興旺發(fā)達為核心，故被當(dāng)?shù)厝朔Q為“子孫龍”。子孫龍以姓氏家族為單位，自發(fā)組織。是當(dāng)?shù)鬲氂械囊环N大型民俗文化活動。子孫龍有41節(jié)、11節(jié)、25節(jié)、19節(jié)、21節(jié)不等。每年正月初五、初十、十一開始裝裱子孫龍。大阿各姓氏都要開始裝裱子孫龍，謂之“裱龍”。每天晚飯過后正式表演。表演時間多為一周，夜夜如此。子孫龍有多個表演動作，有很強的觀賞性。造型上吸收了贛南傳統(tǒng)布龍的特點，與古時照明用的燈籠進行了有機的結(jié)合，創(chuàng)造性發(fā)明……[詳細]
2、信豐瑞獅引龍
信豐瑞獅引龍(第四批省級)瑞獅引龍存于江西省信豐縣萬隆鄉(xiāng)李莊江頭村，是一種獨特的民間舞蹈。起源于清道光年間，距今已有190余年的歷史。瑞獅引龍由五節(jié)龍和單人獅組成。龍為贛南常見的五人龍燈。瑞獅引龍的單人獅屬南派獅舞，由一人表演，即獅子只有獅頭及用布匹做成的獅身。是一種融合鬧場、吉祥、喜慶、文化娛樂的民間歲時節(jié)令舞蹈。一般由12人組成。領(lǐng)牌人一名，也就是領(lǐng)隊，持有“瑞獅引龍”的銘牌。銘牌的作用類似于名片，即是送富、送福、送吉祥到主人家的意思。外出表演時將銘牌放在主人家祠堂牌位前，以示對主人的尊重。一個持牌人、一個單人獅，五個舞龍人，五個樂手。這就是瑞獅引龍的全部表演人員。瑞獅引龍的舞蹈表演有35個表演動作，表演動作的取名也含有豐富的意義，既有寓意吉祥的“天下太平”、“八寶蓮花”、“福壽祿”；也……[詳細]
3、手端木偶戲
手端木偶戲(第二批省級)手端木偶戲在民間又俗稱“端戲子”“蚊帳戲”,是流傳在江西省信豐縣的一種將木偶套在手上表演、同時用腳擊打樂器伴奏，根據(jù)角色不同能模仿各種唱腔的有著悠久歷史的民間表演藝術(shù)，手端木偶戲在贛南曾經(jīng)流傳較廣，風(fēng)格各有不同，但現(xiàn)在卻極為罕見。手端木偶戲是傳統(tǒng)表演藝術(shù)中最節(jié)儉、最顯多才多藝的藝術(shù)表演形式。由于設(shè)備簡單，人員精干而被稱為“戲王”，又叫“小王班”。生、旦、凈、末、丑，均由一人操縱和配唱。所用的道具也比較簡單，只需戲箱一只，戲架一個，木偶若干個，銅鑼、小鼓、大鈸數(shù)樣樂器，便可隨時隨地表演。在演出過程中，演員的雙腳、雙手和口都在有機地配合工作，唱腔根據(jù)角色年齡性別不同模仿其聲調(diào)配唱。演出的劇目大多是根據(jù)民間傳說、故事、小說等改編而來，其中《西游記》等古典名著改編的劇目比重較……[詳細]
4、古陂蓆獅、犁獅 
古陂蓆獅、犁獅是江西省信豐縣古陂鎮(zhèn)謝姓、黎姓村民在春節(jié)期間舉行的一種制作成獅子和牛形象，并分別用他們的姓氏諧音命名的香火獅表演。蓆獅起源于明末清初，是謝氏祠堂在古陂建成時，古陂圩的謝姓人氏為舉辦慶典，吸取中國傳統(tǒng)的龍燈和獅舞中成份，又融合贛南廣為流傳的“香火龍”利用稻草做龍身、插香火顯現(xiàn)造型的特點，發(fā)明了這種獅子形象的“香火獅”。由于這種獅燈的獅身是用兩條草蓆連接而成，也因為古陂方言的“謝”與“蓆”諧音，故命名為“蓆獅”。犁獅則出現(xiàn)在清光緒年間。黎姓后人黎聲亮、黎有德等人受蓆獅啟發(fā)，也創(chuàng)作出了一種代表黎姓的“品牌獅燈”。這種獅燈主要表現(xiàn)的是犁田勞動場景。古陂方言中黎與犁同音，逐命名“犁獅”。既說明了姓氏，又表明了黎姓的耕作本色。傳統(tǒng)蓆獅表演在每年的正月十三至十五，連續(xù)表演三個夜晚。整個舞蹈過……[詳細]