渝水區(qū)民俗文化介紹
 | 鳳凰舞（又名鳳凰戲牡）是渝水區(qū)城北街道辦事處（原沙土鄉(xiāng)）夏家村萬姓祖?zhèn)鞯拿耖g燈舞。該舞原系宮廷燈舞，起源于明初，明崇禎年間傳入萬家，距今約三百余年。據(jù)《新余縣志》和萬姓家族古譜記載，明朝進士、翰林院編修兼兵科給事中萬發(fā)祥回鄉(xiāng)省親時，經(jīng)皇帝恩準，將鳳凰舞全套人馬(舞者、樂隊、道具)帶回家鄉(xiāng)——夏家村表演，并將該燈舞表演要領(lǐng)、樂隊演奏技巧和道具制作技術(shù)傳授本族萬姓青年，因此，人們又稱“鳳凰舞”為“萬家……[詳細] |
 | 觀巢推車燈是流傳于渝水區(qū)觀巢鎮(zhèn)一帶的傳統(tǒng)燈彩。它以濃厚的鄉(xiāng)土氣息，生動活潑的表演形式而著稱。觀巢推車燈一般在春節(jié)期間進行表演活動，每年舊歷正月初二、初四在本村表演，謂之“拜年”；“八朝”（舊歷正月初八）過后，開始走村串戶，最初只攀同族，后因群眾喜愛，逐漸打破常規(guī)，鄰近村莊也連年走訪，成為增進友誼的紐帶，但燈藝只授同族，從不外傳。載歌載舞是觀巢推車燈的特點，男女對唱雖是喻物唱景，也有表示男女戀情之意……[詳細] |
 | 自6000多年前的新石器時代以來，在新余這塊古老土地上，先民辛勤勞作，倔強生活，薪火相傳，生生不息，創(chuàng)造了輝煌的歷史，積淀了多元的文明。悠久的歷史，發(fā)達的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、加工業(yè)、采掘業(yè)和冶煉業(yè)，開放的佛道風氣，使新余地區(qū)經(jīng)濟發(fā)達，黎民富庶，思想活躍，文化鼎盛，人才輩出。新余地區(qū)先后有進士及第者350多人，官居三品以上的5O多人，位列宰輔者7人。這方熱土，不僅孕育了《天工開物》那樣的科技巨著及漢牛充棟……[詳細] |
 | 新余花鼓戲是江西的大劇種，新余花鼓班所擁有的劇目近二百多出之多，其中，處于花鼓燈早期，帶著生活水露、原始活力的小戲劇目有一百六十多出。人們向來只知有贛劇、采茶，其實，以新余市為中心的新余花鼓戲，呈輻射狀，向東流入清江、新干、豐城，向南蔓延至峽江、吉水、吉安，向北衍至上高、高安，向西倒流萬載，存在著歷史久遠、師承清晰、劇目繁多、聲腔強大的一路花鼓，其勢蕩蕩若渝河之水，播灑所至，遠在撫州的樂安亦有其浪……[詳細] |
 | 夏布繡又稱夏布刺繡，質(zhì)地粗獷古樸、經(jīng)緯分明，繡面配色淡雅、質(zhì)感強烈，造型淳樸自然、栩栩如生，感情色彩濃郁，廣泛應(yīng)用于服飾裝飾、喜慶婚嫁、生兒育女等方面。造型上，夏布繡有明顯的環(huán)境地域性、寓意體現(xiàn)出純凈的鄉(xiāng)土平民性、象征中的世俗生活理想性、造型風格的自然真實性和布局結(jié)構(gòu)的雅俗共諧性，充分體現(xiàn)了夏繡的厚重歷史感和文化底蘊，具有極高的藝術(shù)價值、收藏價值和經(jīng)濟價值�！�[詳細] |
