成武縣民俗文化介紹
 | 大平調本名平調，是山東的梆子聲腔系統(tǒng)的地方大戲劇種。因其唱腔音樂相對于高調（山東梆子）的音調低，故稱之為平調。又因其擊節(jié)的梆子特別大（約60余公分），歷史上又曾稱“大梆戲”，現(xiàn)在通稱大平調。該劇種歷史悠久，據文字記載已有500余年的生成發(fā)展史。大平調的起源，有兩種說法：其一，說它是由木偶戲或皮影戲演化而成，理由是大平調表演的身段亮相、上下場式都與木偶戲相近。其二，說它由秦腔演變來的。數百年來逐步發(fā)……[詳細] |
 | 成武縣位于魯西南，屬于蘇、魯、豫、皖交界地帶，秦時置縣，悠久的歷史形成了燦爛的文化�！皳洝笔囚斘髂先嗣裨趶R會期間，根據當地習俗而形成的一種以娛神、娛人、教人、誦經為內容，以歌舞表演、祭祀活動為載體，含有歷史、宗教、民俗、藝術等諸多文化內容的傳統(tǒng)民間文化活動。歷史上，成武縣多廟會，廟會上常有年邁的婦女，肩上挑著擔子，一頭是進香的香火，一頭為了平衡襯個東西，口中念念有詞。后來被改成擔子用一寸寬、五尺……[詳細] |
 | 成武地處魯西南，秦時置縣，悠久的歷史創(chuàng)造了燦爛的文化，是著名的天然醬菜之鄉(xiāng)。傳統(tǒng)的成武醬菜手工技藝起源于武氏宮廷小菜，清雍正年間武氏后人始建“老銀昌”醬園，乾隆賜名“紫琥珀”，慈禧太后賜匾“百年老店”。醬菜的腌制工藝是中國古代勞動人民創(chuàng)造蔬菜貯藏和加工技術的結晶，成武醬菜的生產工藝是傳統(tǒng)手工技藝的代表作，有“外無蒼蠅，內無蛆蟲”之獨特功效。在全國同行業(yè)中獨樹一幟。成武醬菜生產工藝流程復雜，歷經三年……[詳細] |
 | 成武縣地處魯西南。周武王封庶弟于郜，都成武。秦置成武縣，兩千多年來，也曾為郡為州。伯樂傳說就深深扎根于歷史悠久、文化燦爛的成武縣這塊土地上，世代流傳著。伯樂姓孫名陽，春秋郜國人，秦穆公之監(jiān)軍少宰，官伯樂將軍。《莊子•馬蹄釋文》引石氏《星經》“伯樂，天星名，主典天馬，孫陽善馭，故以為名”。伯樂生于古郜國都城成武西北孫家莊，祖輩是獸醫(yī)。孫陽少年時就非常勤奮，跟隨父親學習相馬、馴馬、醫(yī)馬。少……[詳細] |
 | 四平調是由流行于蘇、魯、豫、皖四省接壤地帶的一種古老的說唱藝術——“花鼓”發(fā)展演變而成的。數百年來，“花鼓”以撂地演唱的形式，娛樂著廣大人民群眾。1930年，藝人們在濟南將“花鼓”搬上舞臺，其間名稱很多，叫過“山東干砸梆”、“山東老調”、“山東老梆子”。1943年—1945年，以甄友明、鄒玉振為首的兩個班社進行了“花鼓”加弦樂伴奏的嘗試。在不失傳統(tǒng)的前提下，以〔平板〕為基礎，吸收豫、評、京劇的優(yōu)長……[詳細] |
 | 《包楞調》又叫《包楞戲》，它的唱詞很多，內容廣泛，而且格式嚴密。曲調獨具特色，特別是花腔部分干凈利落，具有強烈的民間花腔的藝術特征�！栋阏{》自挖掘整理出來后，立即引起音樂界的關注和認可，成為中國民間的花腔女高音獨唱曲�，F(xiàn)已由獨唱發(fā)展為合唱、舞曲、器樂曲，交響樂等藝術形式，具有很高的學術價值和藝術價值。成武縣位于山東省西南部，屬于蘇、魯、豫、皖交界地帶。成武秦時置縣，悠久的歷史，形成了燦爛的文化�！�[詳細] |
 | 成武大鼓是一種比較古老的樂種之一，相傳已有幾百年的歷史，經過數代民間藝人的加工、提煉、修飾和創(chuàng)造，無論從制作工藝還是演奏技法上都在逐漸完善。魯西南民間大鼓因制作用牛皮蒙鼓，所以也稱“牛皮大鼓”，又因它的直徑大的可達兩米，像個碾盤，所以也稱“碾盤大鼓”。據成武縣志記載，成武縣清末民初時期民間大鼓較為盛行。每逢重大節(jié)日、豐收喜慶、祭神求雨、廟宇開觀、趕廟會、續(xù)家譜、送火神、鬧元宵等活動，人們就敲起大鼓……[詳細] |