嵐山區(qū)民俗文化介紹
 | 游藝習(xí)俗嵐山的民間游藝活動(dòng)內(nèi)容豐富，形式多樣。２０世紀(jì)８０年代前，男孩喜歡打蹦、打拐、撞鐘、耍鷂鷹抓小雞、打閻王、踢毽子、打懶婆、搓竹蜻蜒、彈杏核、捉迷藏等，女孩喜愛拾寶骨、跳繩、打瓦、打沙布袋、跳方、翻棉單等。常以剪子、包袱、錘裁決游戲之先后，有的是由雙方商定。許多游戲流行至今。拾寶骨又稱“拾石子”。備５個(gè)圓滑石子，兩人或多人參與。玩時(shí)，單手握５子，先向空中拋１子，迅將其余４子撒于地面，并接住拋……[詳細(xì)] |
 | 民間游戲一、撞錢嘣：方式是由二人或多人組成，是用硬幣或銅錢在墻上撞擊，使銅錢或硬幣彈出，以最遠(yuǎn)的拾起銅錢打近的，以擊中為勝。二、打梭：又叫打砍，也是由二人或多人組成，方法是用一塊木板打一個(gè)兩頭削尖的木棒，方式有多種，如手梭、地梭、棋梭等。1、手梭：靠墻劃一個(gè)方形的鍋，然后一人在鍋外面用木板把梭打出老遠(yuǎn)，對(duì)方把梭扔回鍋里，扔的時(shí)候打梭者在鍋邊看守，可用木板把梭打出鍋外。打梭者不能踩著劃鍋的線，否則算……[詳細(xì)] |
 | 嵐山地處兩省三縣交界，古習(xí)俗與相鄰各縣大致相同，然嵐山是山東重要�？�，水陸交通便利，文化交流甚盛，人口來源頗廣，故嵐山民風(fēng)又自具特色，自古崇圣賢，尊孔孟，延夏殷之禮，遺齊魯之風(fēng)。由于幾千年封建思想的束縛，社會(huì)的畸形發(fā)展，致使嵐山的舊習(xí)俗清濁交融，瑕瑜共存。嵐山舊風(fēng)俗可歸納為：敬天地，祛鬼神，嫉惡好善，信幽冥輪回，陰陽轉(zhuǎn)世；供菩薩，拜觀音，重男輕女，喜子孫繁縟，金玉滿堂。奉禮教，安分守已；孝父母，尊……[詳細(xì)] |
| 香塔寺傳說香塔寺坐落在繡錦河?xùn)|岸，田家寨村西頭，位于鎮(zhèn)駐地東南方向，距離鎮(zhèn)駐地約2.5公里。香塔寺始于漢朝有據(jù)可考，一九七五年文物部門做過考證，確認(rèn)香塔寺舊址的磚屬漢代遺物，始建時(shí)規(guī)模不大。只有正殿五間和偏房十多間，一進(jìn)院落。據(jù)原碑志記云：煬帝大業(yè)七年（公元611年）二月壬午（二十六日）煬帝下令征高麗，命令幽州總管元弘嗣到東萊�？谠鞈�(zhàn)船三百艘，官吏們督促工程。四月庚午（十五日）煬帝下詔置山東府，煬……[詳細(xì)] |
| 【嵐山漁民號(hào)子】為嵐山漁民的“信天游”，是漁民在撒網(wǎng)捕魚的過程中統(tǒng)一勞作的勞動(dòng)號(hào)子。既重現(xiàn)了嵐山漁民們的平日生活的真實(shí)景象，又在生活真實(shí)的基礎(chǔ)上有所升華，再現(xiàn)了嵐山漁民在捕魚勞作時(shí)馴海馭浪的熱情和對(duì)美好生活的向往。漁民們用他們那終日撒網(wǎng)捕魚、長(zhǎng)滿老繭的雙手創(chuàng)造出了高于生活真實(shí)的藝術(shù)作品。嵐山號(hào)子有領(lǐng)有合，根據(jù)作業(yè)場(chǎng)景、作業(yè)時(shí)段和作業(yè)方式的不同，有幾十種不同的號(hào)子，嵐山老漁民將他們組合成“推關(guān)號(hào)”、……[詳細(xì)] |
| 說到廣澤尊王，民間至今還流傳著不少的神話傳說。廣澤尊王又稱郭圣王，郭其姓，名忠福。后唐同光初年（公元923年）農(nóng)歷二月二十二日出生于金谷，屬地河內(nèi)。幼時(shí)貧，牧牛羊，事母至孝。其父去世后，為糊口，到河內(nèi)（今金谷河美村）富戶楊長(zhǎng)者家放羊。楊家為卜擇風(fēng)水寶地，從贛州請(qǐng)來一位地理先生，于其家供養(yǎng)三年。楊家雖富甲一方，但長(zhǎng)者妻卻天性吝嗇，奉事不周。地理先生感嘆：“楊家啊楊家，你沒有量氣就沒有福氣！”又時(shí)念郭……[詳細(xì)] |