建安區(qū)民俗文化介紹
 | 銅器舞始于清朝中葉，流行于許昌縣艾莊鄉(xiāng)一帶，人數(shù)不限，少者30人，多者30余人。演出時(shí)，隊(duì)前設(shè)各色綢制三角牙旗20面，旗桿丈尺，旗面5丈，排列左右；另設(shè)緞錦旗一面，右上角書“××縣××村”，中書“××社（會）”。起舞時(shí)，火銃轟鳴，鞭炮不斷。余者，鼓、鑼、鐃、鈸、镲各持一色，隨著鑼鼓節(jié)奏的疏密和力度強(qiáng)弱，走出不同舞步，變換各種畫面。熱潮時(shí)拋槌、舉鑼、飛镲、揚(yáng)撥，邊打邊舞，其舞姿古樸典雅，粗獷奔放，氣……[詳細(xì)] |
| “籌”被稱為民間藝術(shù)“活化石”。籌形似竹笛和簫，卻為斜吹，音質(zhì)介于笛與簫之間，兼有笛音的清脆、明亮與簫聲的柔和、優(yōu)美�！兜赖陆�(jīng)》中的“天地之間，其猶橐（du）乎”便是指籌�；I所吹奏出的聲音，別有風(fēng)情韻味。有簫之哀婉，笛之悠揚(yáng)。聽其演奏，遐思悠悠，有騰云駕霧、飄然仙境之快感。被譽(yù)為“世界之絕響，佛家之仙樂”�；I音樂的歷史籌是一種罕見的樂器，籌音樂是中原地帶道教音樂中的一個(gè)樂種。它的歷史悠久，早在北魏……[詳細(xì)] |
| 許由相傳為堯時(shí)高士，堯要把君位讓給他，逃至箕山下農(nóng)耕而食，堯又請他做九州長官，他到穎水邊洗耳，表示名祿之言污耳。許由品德高尚，才智過人，很受部族崇敬。部落聯(lián)盟領(lǐng)袖唐堯覺得自己年事已高，四處尋訪賢人，發(fā)現(xiàn)了許由，決定把天下讓給他。許由認(rèn)為自己德才不如虞舜，擔(dān)心唐堯的幾個(gè)兒子不服，引起內(nèi)亂誤了國家大事，讓百姓受苦，便連夜私奔岐山隱居。他日出而作，日落而息，過著自耕自食的生活。一日他沿山放牧，來到岐山西……[詳細(xì)] |
| 吳道子(約680～795年)唐代畫家。畫史尊稱吳生。又名道玄。陽翟（今河南禹州）人。約生于永隆一年(680)，卒于乾元元年（758）前后。少孤貧，初為民間畫工，年輕時(shí)即有畫名。曾任兗州瑕丘(今山東滋陽)縣尉，不久即辭職。后流落洛陽，從事壁畫創(chuàng)作。開元年間以善畫被召入宮廷，歷任供奉、內(nèi)教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學(xué)習(xí)書法，通過觀賞公孫大娘舞劍，體會用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、……[詳細(xì)] |
| 一、甘羅智斗私塾老師甘羅出生沒多久，0媽就含恨自殺了。自殺的原因很簡單：甘羅的父親去世三年后他才出生。甘羅在0肚子里呆了三年，造就了他過人的聰明，于是他成了地方豪紳的眼中釘。在地方豪紳的授意下，私塾老師在甘羅上學(xué)的第一天就開始整治他。看到甘羅個(gè)最小，第一天放學(xué)時(shí)，老師宣布：“明天放學(xué)的時(shí)候，只有能把門口的鐘敲響的人就可以回家，其他留到最后�！狈艑W(xué)回來，甘羅把老師所說的告訴爺爺，爺爺束手無策：只好勸……[詳細(xì)] |