團風(fēng)縣民俗文化介紹
 | 團風(fēng)廟宇多，廟會亦多。細(xì)數(shù)之，廟宇不少于20座，廟會不少于25個。其中歷史較長，建筑較好，香火較遠(yuǎn)的，要算紫金山、太金山、萬金山三座廟；活動聲勢較大、民族色采較濃、文化氣息較盛的，要算二月十五的土地會，也叫抬閣會，五月十五日的龍船會，也叫馬會�，F(xiàn)將這兩個廟會分別實錄如下：二月十五日的土地會土地會是前后2個會合成的。前為“興會”：從正月十五夜起，至正月三十日止，歷時半個月，每天晚上，全鎮(zhèn)分三個甲即頭……[詳細(xì)] |
 | 團風(fēng)但店“天府圣會”是但店鎮(zhèn)獨有的一項民俗藝術(shù)活動，具有典型的民族特色和地域特色。相傳明末清初，但店鎮(zhèn)一豐姓老爺在江西為官，因不愿棄明投清，遂辭官返鄉(xiāng)。行至鄱陽湖，忽然狂風(fēng)大作，眼看就有沉船的危險，老爺隨即取出香紙，對天焚香、化紙祈禱，口中念念有詞。說來也巧，頓時風(fēng)停雨住，云開霧散，只見天空一道金光閃過，“天府金容大帝”六個大字在湖上空，赫然可見，湖面立即恢復(fù)了平靜。豐老爺回鄉(xiāng)后，就在但店正街辦了……[詳細(xì)] |
 | 春節(jié)，團風(fēng)民間有舞龍燈的習(xí)俗。從臘月到正月十五，團風(fēng)的村鎮(zhèn)街頭、灣中店前，鞭炮震天、鑼鼓喧囂、長龍翻舞、歡聲陣陣，人們用舞龍燈的方式表達(dá)美好愿望，祈愿新的一年風(fēng)調(diào)雨順，人畜興旺。也許這一習(xí)俗外地也有，沒有什么特別之處，但團風(fēng)淋山河鎮(zhèn)的“詹家龍”確是別具特色，獨一無二的，因為這是“天下第一燈”！團風(fēng)縣淋山河鎮(zhèn)的詹姓是一個大姓。詹氏世代傳承一條龍燈。這條龍燈氣勢磅礴、恢弘奇特、內(nèi)涵深、紀(jì)念意義強、民俗……[詳細(xì)] |
 | 團風(fēng)民間有農(nóng)歷七月十五放河燈的習(xí)俗。農(nóng)歷七月十五，是“中元節(jié)”，也叫“盂蘭會”。盂蘭，梵語為烏蘭婆孥，意譯為解救倒懸，俗稱“鬼節(jié)”。它與清明節(jié)相像，家家戶戶都要在這一天祭祀祖先。這種風(fēng)俗，傳由已久，到了唐宋時期，已經(jīng)成為一個民俗活動的節(jié)日�！肚練q時記》載：“每歲七月十五日，道教謂之中元節(jié)，各有齋醮等會；僧寺則以此日作盂蘭盆齋，而民間亦以此日祀祖先�！敝性�(jié)上墳祭祖，已成為中華民族的一種傳統(tǒng)習(xí)慣�！�[詳細(xì)] |
 | 牌子鑼鼓與絲弦鑼鼓是團風(fēng)縣廣為流傳的一種民間器樂。在民間民俗活動中，為了烘托氣氛，表達(dá)情感，“敲起鑼來打起鼓”就成了最好的選擇。牌子鑼鼓流傳的范圍比較廣泛，全縣境內(nèi)幾乎村村都有自己的鑼鼓班。流傳在我縣北部山區(qū)賈廟、杜皮等地的絲弦鑼鼓，是比牌子鑼鼓樂器組合更為復(fù)雜、樂隊陣容更大的一種民間器樂形式，它以其富有強烈的藝術(shù)形象與音樂魅力，成為我縣非物資文化遺產(chǎn)中的一朵奇葩。“牌子鑼鼓”包括由打擊樂和吹奏樂……[詳細(xì)] |
 | 端午節(jié)賽龍舟是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，這一習(xí)俗在團風(fēng)縣上巴河鎮(zhèn)的馬家潭村，卻有一段神奇的傳說，讓這一民俗活動不僅熱鬧有趣，更添一分神秘的遐想。巴水自大別山一路奔來，流經(jīng)我縣上巴河鎮(zhèn)時，河床寬闊平坦。岸左有霸基山、曬谷石相阻，河水頓時回流旋轉(zhuǎn)，渦旋成潭。這里，有一座村莊，由于全村姓馬，所以這個村也因這潭而得名叫馬家潭。根據(jù)馬氏宗譜記載，馬家潭村的村民，是于明洪武元年(公元1368年)，馬家三兄弟奉明代開……[詳細(xì)] |
 | 團風(fēng)縣農(nóng)民畫取材于鄂東風(fēng)土人情、民俗掌故、民間傳統(tǒng)和民間生產(chǎn)生活習(xí)俗；廣泛吸收了民間剪紙、皮影、戲劇、刺繡、挑花、印花等藝術(shù)營養(yǎng)；以豐滿的全景式構(gòu)圖、夸張的表現(xiàn)手法、統(tǒng)一而凝重的色彩效果，形成了團風(fēng)農(nóng)民畫特有的藝術(shù)風(fēng)格。團風(fēng)縣農(nóng)民畫創(chuàng)作興起于上世紀(jì)八十年代初。1983年，團風(fēng)縣第一幅農(nóng)民畫作品《山村車賽》晉京參加首屆全國農(nóng)民畫展，并獲得三等獎。開了團風(fēng)農(nóng)民畫走出團風(fēng)、走向全國、走向世界的先河。19……[詳細(xì)] |
 | 團風(fēng)地處長江中游北部江邊，歷史上飽受潰堤水淹之苦，在上世紀(jì)50年代至80年代期間的新修道路、水利建設(shè)期間，人們常用石磙、石板來壓實新土，打牢基礎(chǔ)，人們稱之為“打硪”。這是一種高強度體力活，需要多人齊心協(xié)力完成。為提神鼓勁，人們在勞動過程中，按照地方民歌曲、產(chǎn)生一種由一人領(lǐng)唱眾人附和的勞動號子，團風(fēng)人叫他“打硪歌”。打硪有輕硪（飛硪）和“重硪”之分，硪歌因此也有“慢硪”和“快硪”兩種唱法：輕硪通常是……[詳細(xì)] |
 | “狗腳”是團風(fēng)一種特色小吃，原名“金剛臍”。相傳為北方游牧部落一種食品，因形似羅漢金剛的肚臍眼而得名。滿清入關(guān)后成為貢品，清乾隆帝微服江南，視察團風(fēng)漕運時而傳入民間，百姓見其狀似狗爪而易名。因其色澤金黃，外脆里香，甜而不膩，老少皆宜而享譽鄂東南，它與麻花、馓子、琪瑪酥一道，原為鄂東寒食節(jié)四大主食之一，現(xiàn)已被列入《湖北風(fēng)味小吃》。據(jù)團風(fēng)狗腳第6代傳人童奇進介紹：其曾祖于清光緒年間，在團風(fēng)鮮魚巷客貨碼……[詳細(xì)] |
 | 團風(fēng)賈廟熊家塆絲弦鑼鼓是鄂東地區(qū)僅存的一支由鑼、鼓、鈸等打擊樂器，又有絲弦樂器及嗩吶伴奏在一起的民間器樂體裁。它起源于清雍正年間，距今已近300年歷史了。它曲牌多樣，樂器齊全，場面宏大，常運用于民間祭祀、婚喪嫁娶等重要民俗活動中，一般演出人數(shù)最少在18人以上，最多可達(dá)到八九十人。在活動時可原地坐姿演奏，也可在行進中演奏。通常是敲打馬鑼并指揮整個樂隊，打擊樂和管弦樂可交替演奏，也可分別演奏，演奏技巧……[詳細(xì)] |
 | 剪紙是團風(fēng)縣眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目中的一項珍品，已有近千年歷史了。據(jù)考證，剪紙在唐宋時期主要用于喪葬活動，明清時擴展到居家、服飾等方面，成為人們生產(chǎn)、生活中常備品。郭楚英老藝人曾介紹說，其祖父郭隆澤于清光緒年間，在團風(fēng)大廟旁開了一家雜貨鋪，除經(jīng)營香燭火炮、扎制靈屋外，還剪制窗花、喜字花、壽字花以及各式鞋帽花等剪紙樣品出售，選購者絡(luò)繹不絕。時有民謠“一把剪刀多有用：既剪龍、又剪鳳，剪出老鼠能打洞；剪……[詳細(xì)] |
 | 上巴河鎮(zhèn)馬家潭，因馬氏移民家居于此而得名。一年一度的“賽龍舟”因馬氏祖先為紀(jì)念愛國詩人屈原而創(chuàng)，并成為馬氏家族的傳統(tǒng)習(xí)俗。因其聲名遠(yuǎn)播，影響甚大，已演繹成當(dāng)?shù)厝罕姽?jié)日文化活動不可缺少的重要載體。馬家潭發(fā)源于天堂寨的巴河水，急急南下，觸“曬谷石”而旋轉(zhuǎn)成潭，水深流緩，正宜揮槳競渡，加之兩岸河灘平緩開闊，可供萬人圍觀助陣。每逢有賽龍船的盛事時，巴水岸邊團風(fēng)、浠水等地群眾都會前來圍看馬家潭的“龍舟競渡”……[詳細(xì)] |
 | 湖北大鼓是一種流行于孝感、黃岡和武漢一帶的說唱藝術(shù)，原名“鼓書”，又稱“打鼓說書”、“打鼓京腔”等。1950年定名湖北大鼓后，在湖北省內(nèi)廣泛流傳。原先湖北的鼓書，與我國北方的鼓詞類傳統(tǒng)說唱藝術(shù)有著同宗的關(guān)系，而鼓詞(鼓書)又與說書(評書)，在歷史上有密切的聯(lián)系。[1]唐代佛教盛行時，教徒們不僅講唱佛教經(jīng)卷，說唱歷史故事，也說唱民間時事故事，如《秋胡小說》《張義潮變文》等。到了宋代，由“變文”衍變?yōu)椤?a href=/culture/41/hubeidagu.html class=blue target=_blank>[詳細(xì)] |