興山縣民俗文化介紹
 | 地花鼓（俗稱花鼓子）是流傳在宜昌市域秭歸、興山、宜昌等縣的漢族古老的民間舞蹈之一，是一種載歌載舞的演唱形式。據(jù)老藝人祖輩相傳推斷，至少已有200多年的歷史，從“一周二歲打花鼓，打到九州十三府”的臺詞唱腔來看也說明了它源遠流長。地花鼓屬燈舞類，最初僅限于春節(jié)等傳統(tǒng)佳節(jié)時與大鬧花燈活動穿插進行，匯同“獅子”、“龍燈”、“彩蓮船”一起進行表演，載歌載舞，情節(jié)生動，內容樸實，表演風趣，喜聞樂見。這種文化習……[詳細] |
 | 興山圍鼓，又稱“八音子”（嗩吶用八個眼孔吹奏而得名），起源于武當山附近地區(qū)，100多年前通過谷城傳人和保康傳人兩條途徑傳入興山。傳入前是受道樂強烈影響并吸收當?shù)孛窀杓暗胤綉蚯茽I養(yǎng)而逐漸形成的一個既能唱又能奏的民間音樂品種，是以唱為主的“八人班子”的坐唱形式，除擊樂外還有笙簫管笛。笙簫管笛在興山聲斷音絕，日趨衰亡�，F(xiàn)今的興山圍鼓以吹打為主，極少演唱，廣泛用于紅白喜事以及平時自娛，其編制為豉1架（……[詳細] |
 | 王昭君傳說是湖北省興山縣地方民間傳說之一。中國古代四大美女之一王昭君是美的化身，是和平的使者，民族團結的象征，其歷史功績和社會評價位列四大美女之首。王昭君說以“和”、“美”為精神內核，它發(fā)端于王昭君的故鄉(xiāng)興山，遍布于內蒙，輻射南北乃至全國，影響甚至到達海外，是人們口口相傳的民間文學形式。昭君初生傳說民間傳說，王昭君之母，四十不孕，一日進廟求神，夜里，夢見一輪明月投入懷中，不久生下王昭君。因此，王昭……[詳細] |
 | 興山縣漢時屬南郡，三國吳景帝永安三年（260）析秭歸北界置興山。興山位于大巴山余脈，長江西陵峽北側，東鄰宜昌市、�？悼h，南連秭歸縣，北靠神農架林區(qū)，西接巴東縣。興山民歌分布于興山縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)及其東、南、北部的周邊地區(qū)。興山民歌源遠流長，蘊藏豐饒，國內音樂學界部分學者將其指認為“荊楚古歌”的遺存。此說可從曾侯乙編鐘，特別是本地區(qū)長陽縣出土的商周青銅鐘磬的音列結構中找到印證。興山民歌音調奇特，常常使受過現(xiàn)……[詳細] |