黃陂區(qū)民俗文化介紹
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 | 黃孝花鼓，是自清中葉至1926年之間流行于湖北黃阪、孝感一帶的花鼓戲，原名為“西路子花鼓”，因多在春節(jié)后玩燈時演出，故又名“燈戲”。最早由民間的劃采蓮船、踩高蹺、打架子鼓等藝術(shù)形式演變而成，其發(fā)展到1926年改稱“楚劇”。“黃孝花鼓”自起源到成為黃孝地區(qū)一種正規(guī)的地方劇種的100余年的歷史里，這種群眾喜聞樂見的以黃孝地方語言為說唱形式的小戲，走過了它曲折艱難的道路。起源“黃孝花鼓”約起源于清道光年……[詳細] |
 | 高蹺故事亭子盛行于黃陂東鄉(xiāng)、西鄉(xiāng)一帶。集雜技、戲曲、故事于一體，在高空中用高蹺小調(diào)演繹戲曲故事。一花一團一賽場，武漢雜技名遠揚。民間競技更活躍，強身健民體質(zhì)壯。雜技皇后夏菊花、屢獲國際大賽殊榮的武漢雜技團、以武漢國際雜技藝術(shù)節(jié)和武漢雜技廳為載體和場館的國際雜技東方賽場，使武漢成為中國和世界雜技藝術(shù)的中心之一。作為襯托紅花的綠葉，便是遍布各城區(qū)的民間競技和群眾性的武術(shù)、渡江等活動，這些民間競技活動深……[詳細] |
 | 武漢地區(qū)人民從古至今十分重視傳統(tǒng)民族節(jié)日，在各種節(jié)日文娛和慶典活動中喊彩和唱彩歌較為流行，且歷史悠久，源遠流長，不論是過春節(jié)、元宵佳節(jié)，還是平時婚喪嫁娶、建房上梁、生日祝壽都有喊彩和唱彩歌的習俗。尤其是改革開放以來，隨著人們生活水平的提高，武漢地區(qū)的民間彩歌以它節(jié)奏鮮明有力、韻律自由、好唱好記的和彩形式、音樂色彩和語言藝術(shù)的特色，和它的古老性、豐富性而引起了群眾的喜愛和省內(nèi)外從事民間文學理論研究的……[詳細] |
 | “唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，惟聞女嘆息……”一首古代民歌《木蘭辭》，將花木蘭女扮男裝替父從軍的傳奇故事傳唱至今，使人們對“花木蘭”這位巾幗英雄充滿了敬仰�！赌咎m辭》是我國南北朝時期流傳在北方的一1篇敘事民歌，講述了一位巾幗英雄代父從軍的傳奇故事。木蘭出生在一個普通軍人的家庭，從小就喜歡讀兵書習武術(shù)。木蘭的父親是一位老軍人。當時北方邊境烽煙四起，皇帝下令征兵北伐。按照當時的征兵制度，木蘭的……[詳細] |
