武昌區(qū)十大民俗文化
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馬應(yīng)龍傳統(tǒng)制藥技藝起源于明朝萬(wàn)歷年間的河北定州，歷經(jīng)14代人的傳承，距今已有四百余年的歷史。當(dāng)初，創(chuàng)始人馬金堂潛心研究，摸索總結(jié)出一套獨(dú)特的制藥技藝，制成眼藥。歷經(jīng)清朝、民國(guó)時(shí)期的砥礪發(fā)展，新中國(guó)成立時(shí)，馬應(yīng)龍第十三代傳人馬惠民任馬應(yīng)龍制藥廠（后改名為“武漢第三制藥廠”）廠長(zhǎng)，在古方驗(yàn)方的基礎(chǔ)上遵循傳統(tǒng)制藥技藝，生產(chǎn)眼藥、痔瘡藥等多種藥品。1995年，武漢第三制藥廠更名為“馬應(yīng)龍藥業(yè)股份集團(tuán)有限公司”，馬應(yīng)龍傳統(tǒng)制藥技藝得以延續(xù)保存和弘揚(yáng)。馬應(yīng)龍制藥技藝有其傳統(tǒng)的特色和規(guī)范，從選材、炮制、配料到成藥有一整套嚴(yán)格的規(guī)程，獨(dú)成一家。選材唯真唯優(yōu)，忌劣忌假，且所采用的藥材十分名貴。在制藥過(guò)程中，器皿的衛(wèi)生、原料配合投放的先后順序、藥物的細(xì)度成色都要嚴(yán)格掌握。因春夏秋冬四季氣候的不同，炮制原料的方法……[詳細(xì)]
位于武漢市蛇山之巔的黃鶴樓，始建于公元223年，這座樓屢建屢毀，僅清代就7建7毀。各代的黃鶴樓風(fēng)格不同，宋樓雄渾，元樓堂皇，明樓雋秀，清樓奇特。建樓的傳說(shuō)是美麗的。一千多年前，有位姓辛的老人在蛇山上開(kāi)了酒店，常客中有一道士，回回喝酒不買(mǎi)酒菜，只用隨身帶著的水果下酒。店主人揣想他一定清貧，執(zhí)意不收他的酒錢(qián)，同他交了朋友，道士也不推辭，就此領(lǐng)受。一天，他用橘子佐酒，飲罷，用橘皮在酒店的壁上畫(huà)了一只黃鶴，自言道：“酒客至拍手，鶴即下飛舞�！彼烊�，再也沒(méi)有見(jiàn)他回來(lái)。店中吃酒的人里，有好奇的，想當(dāng)場(chǎng)試試，面對(duì)壁上的畫(huà)拍手，那黃鶴展翅飛下，在店外舞了一圈，又復(fù)原位，此事迅速傳開(kāi)，酒店大旺，連店里的井水也喝干了。當(dāng)?shù)匾幻?借口要除妖，命人把那面墻壁移到官府，誰(shuí)想船行到中途，黃鶴抖翅飛走了，1追鶴，葬身江中……[詳細(xì)]
惟楚有材，同義詞有“惟楚有才”出處源于《左傳·襄公二十六年》：“晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。雖楚有材，晉實(shí)用之�！蔽�，系語(yǔ)首助詞，古籍惟、唯、維通用，如《書(shū)·泰誓》“惟十有一年，武王伐殷�！痹缆磿�(shū)院的正門(mén)口驕傲地掛著一副對(duì)聯(lián):“惟楚有材，於斯為盛”，而岳麓書(shū)院就是湖湘文化的中心。書(shū)院最引人注目的是門(mén)口那副“惟楚有材，于斯為盛”的名聯(lián)。這是一副典型的集句聯(lián)，上聯(lián)“惟楚有材”出自《左傳•襄公二十六年》原句是：“雖楚有材，晉實(shí)用之”，下聯(lián)“于斯為盛”出自《論語(yǔ)•泰伯》“唐虞之際，于斯為盛”。楹聯(lián)撰于嘉慶年間，時(shí)任山長(zhǎng)袁名曜出上聯(lián)，貢生張中階對(duì)下聯(lián)�！拔痹谶@里是個(gè)語(yǔ)氣詞，“惟楚有材，于斯為盛”就是說(shuō)“楚國(guó)出人才，而這里的人才又最為興盛”。然而，……[詳細(xì)]