保靖縣民俗文化介紹
 | 酉水船歌是流傳于酉水流域的一種口頭文學(xué)，它歷史悠久。夏商時期即有槽船在酉水河中擺渡和進(jìn)行短途運輸。里耶出土的秦簡、《禹貢南條水道考異注》及屈原的《涉江》中均有有關(guān)酉水船運中關(guān)于酉水船歌的記載。沈從文在其《白河流域的幾個碼頭》：“風(fēng)灘茨灘不為兇，上面還有繞雞籠”，記錄的便是酉水船歌中的灘頭歌。酉水船歌是酉水流域船工們即興演唱的一種勞動歌，主要表現(xiàn)為喊、唱、吼等帶有遠(yuǎn)古氣息的演唱形式，表現(xiàn)的船工們與自……[詳細(xì)] |
 | 苗族是我國一個古老的少數(shù)民族，在武陵山區(qū)的林莽間自強不息，已有兩千余年的歷史。一般都居住在交通閉塞，群山環(huán)繞的惡劣環(huán)境，但是憑著苗族人民勤勞勇敢、聰明智慧，不僅創(chuàng)造了難以勝數(shù)的物質(zhì)財富，而且創(chuàng)造了燦爛文明的民族文化，湘西苗族服飾繪畫就是其中之一，它主要分布在保靖的水田河鎮(zhèn)、葫蘆鎮(zhèn)、夯沙鄉(xiāng)。湘西苗族服飾繪畫歷史久遠(yuǎn)，對研究苗族人的歷史、文化、生產(chǎn)生活、商品貿(mào)易有著不可輕視的重要價值。歷史價值：記錄苗……[詳細(xì)] |
 | 保靖縣，地處湖南省湘西土家族苗族自治州中部，云貴高原東端，武陵山脈中段，素有“陶城鎂都”之稱。境內(nèi)豐富的紫砂泥、鎂質(zhì)瓷泥（黑陶土）、高嶺粘土、葉臘石、硅石、硅灰石、長石風(fēng)等陶瓷資源，為我縣發(fā)展陶瓷技藝提供了得天獨厚的條件。陶瓷工業(yè)已發(fā)展成為我縣經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)之一。主要分布在保靖縣境內(nèi)的遷陵鎮(zhèn)、碗米破鎮(zhèn)、復(fù)興鎮(zhèn)、比耳鎮(zhèn)、野竹坪鎮(zhèn)壓、大妥鎮(zhèn)、清水坪鎮(zhèn)、毛溝鎮(zhèn)、葫蘆鎮(zhèn)、龍山縣、古丈縣等同屬于云貴高源東端……[詳細(xì)] |
 | 湘西竹編制作技藝（保靖縣）湘西盛產(chǎn)竹：山竹、桂竹、水竹、楠竹、綿竹……蘊藏著竹編制品萌生與蕃衍的厚重基礎(chǔ)。這里的土家、苗、漢各族人民多有善竹編者。竹編歷史已逾千年。酉水岸邊保靖縣境內(nèi)崖墓葬中曾發(fā)現(xiàn)的竹席殘片，就是唐宋時期的遺物。竹編制品已經(jīng)涉及了人們生活的方方面面，篩、籮、簸、箕、籃、簍、筐、架、床、桌、椅、扇……竹編制品三百余種，遍及湘西城鄉(xiāng)，深受民眾喜愛。竹編多為一地一品。就湘西保靖縣而言，比……[詳細(xì)] |
 | 保靖松花皮蛋傳統(tǒng)手工制作技藝分布在保靖縣的碗米坡鎮(zhèn)、遷陵鎮(zhèn)、普戎鎮(zhèn)、比耳鎮(zhèn)、-鄉(xiāng)、涂乍鄉(xiāng)、毛溝鄉(xiāng)、清水坪鎮(zhèn)、野竹坪鎮(zhèn)、清水鄉(xiāng)、陽朝鄉(xiāng)、復(fù)興鎮(zhèn)、大妥鄉(xiāng)等土家族聚居的鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及周邊鄰近的永順縣、花垣縣、龍山縣、吉首市、古丈縣。酉水從縣西往東折迥而過，保靖有廣闊的水域，素有養(yǎng)鴨的習(xí)慣，為皮蛋的加工制作提供了充足的原料。保靖松花皮蛋是湘西保靖縣傳統(tǒng)名產(chǎn)，已有200多年的生產(chǎn)歷史。配料、制作工藝講究，蛋體飽滿……[詳細(xì)] |
 | 湖南省保靖縣，地處湖南省湘西土家族苗族自治州中部。苗畫，起初只是作為苗族刺繡的花樣稿，包括服飾、被面，床簾、門簾、堂簾、床檐、壁掛、佩飾等各個方面，其淵源與苗族繡花一樣可追溯到苗族古老的文身習(xí)俗。20世紀(jì)初保靖縣的苗族人梁求瑞大膽創(chuàng)新，改銼苗繡花樣稿為描畫花樣稿，受到了苗族婦女的普遍歡迎。后經(jīng)過幾代苗畫師的不斷開拓創(chuàng)新，將簡單的苗畫從刺繡繡稿發(fā)展成為現(xiàn)在的具有一定價值的藝術(shù)品。苗畫歷史久遠(yuǎn)，對研究……[詳細(xì)] |
 | “蘆笙”屬簧管和聲吹奏樂器，是苗侗先民創(chuàng)制的最早的樂器，苗語稱“嘎”，侗語叫“倫”。蘆笙節(jié)是苗族與侗族的傳統(tǒng)節(jié)日。為祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，每年農(nóng)歷七月十五日，湖南靖州鍬里苗侗同胞身著盛裝，以村寨為單位，從四面八方匯集蘆笙堂，參加盛大的蘆笙節(jié)。2006年，苗侗蘆笙節(jié)被確定為湖南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。據(jù)史載，靖州苗族“合蘆笙唱歌”，以“逐草木、奮五谷也”。可見“吹笙踩堂”主要是祈求風(fēng)調(diào)雨順……[詳細(xì)] |
 | 土家族音樂是一種富有鮮明風(fēng)格特點的民族音樂，它與歌詞及演唱有著密不可分的聯(lián)系。其旋律、節(jié)奏、調(diào)式、歌唱、歌詞、襯詞等是由地理環(huán)境、社會生產(chǎn)、民風(fēng)民俗、宗教信仰等因素所決定，并體現(xiàn)出土家族獨特的音樂風(fēng)格。由此，筆者以為，土家族山歌作為土家族民間文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有搜集、保存并作進(jìn)一步研究的必要。土家族音樂藝術(shù)風(fēng)格是指土家族音樂藝術(shù)從各個樂種的音樂旋律、節(jié)奏、演唱、表演中所體現(xiàn)的粗獷豪放、雄偉壯麗……[詳細(xì)] |
 | 湘西土家族銅鈴舞源于土家族梯瑪（土老司）宗教法事活動，因表演時手握八寶銅鈴，又稱“八寶銅鈴舞”，流傳于湘西及周邊地區(qū)。土家族銅鈴舞分梯瑪獨舞和銅鈴群舞兩大類。湘西土家族銅鈴舞是湘西土家族最具特色的娛樂性（娛神）舞蹈。土家族銅鈴舞源于土家族“梯瑪跳神”，是土家族梯瑪（土老司）做宗教法事程序中，手握八寶銅鈴的表演，又稱“八寶銅鈴舞”。流傳于湘西土家族苗族自治州的保靖縣、龍山縣、永順縣、古丈縣以及周邊湖……[詳細(xì)] |
 | 湘西土家族民歌是流傳于湘西土家族苗族自治州的保靖縣、龍山縣、永順縣、古丈縣以及湘、鄂、渝、黔土家族聚集區(qū)的民間歌曲。2008年，湘西土家族民歌被確定為湖南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。湘西土家族民歌——歷史淵源據(jù)《龍山縣志》記載：“相傳某土司，調(diào)征南門外，及令其土卒扮女裝連臂喧唱，為靡靡之音，于是守城童集歡之，并動于歌，流蕩無堅志，某則以精兵潛逼他門，踴而入，遂克�！薄队理樋h志》記載：“福石城中……[詳細(xì)] |
 | 酉水船工號子，指酉水河段船工的勞動時號子，在酉水上下游之間的湖南省保靖縣河段最流行。較之其他地區(qū)，沉淀在這里的酉水船工號子傳唱形式最古老、內(nèi)容最完備。酉水船工號子分為櫓號子、槳號子、纖號子、卸貨號子等，品類達(dá)50多個，曲調(diào)、節(jié)奏各異，所反映的內(nèi)容分為歷史傳說類、水路分段記述類和風(fēng)俗生活類，彼此間相互穿插、相互糅合。列中國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。酉水發(fā)源于湖北省鶴峰西北部，蜿蜒流經(jīng)湘西自治州龍山……[詳細(xì)] |