花垣縣民俗文化介紹
 | 苗醫(yī)藥是苗族人民世代相傳的傳統(tǒng)醫(yī)藥，它在古代崇山文化和武陵文化的背景上以“三本論”為本，天、地、人三氣同步。苗醫(yī)認為，毒、虧、傷、積、菌、蟲是導致人體生病的六種因素，簡稱“六因”。而六因歸根結(jié)底都要用產(chǎn)生毒害力的方式才能導致人體生病，所以苗醫(yī)素有“無毒不生病”之說。如�？捎龅降娘L毒、冷毒、火毒、氣毒、水毒、鹽毒等。苗藥鉆節(jié)風配方專門針對風毒、冷毒所引起的筋骨疼、腰腿疼痛、坐骨神經(jīng)痛、鉆節(jié)風、風毒身……[詳細] |
 | 苗族的趕秋節(jié)，一般在8月份。趕秋節(jié)，又稱秋社節(jié)、交秋節(jié)，這是湘西花垣等地苗族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。在秋收前或立秋前，苗族群眾就會穿上盛裝，結(jié)伴成群，歡聚在傳統(tǒng)的秋坡上，進行打秋千、吹笙、歌舞，秋老人向大家預祝豐收和幸福。苗族趕秋節(jié)是苗族歡慶豐收的節(jié)日，也是苗族青年男女進行社交的節(jié)日。主要流傳于湖南省湘西土家族苗族自治州的花垣縣、鳳凰縣、吉首市、保靖縣、古丈縣、瀘溪縣以及貴州省松桃縣、重慶市秀山縣、湖北省……[詳細] |
 | 苗族古歌是苗族古老的口頭文學形式，其內(nèi)容包括開天辟地、戰(zhàn)爭遷徙、風俗習慣、生產(chǎn)勞動、神話傳說、愛情故事、情歌禮辭、喪葬火把、苗醫(yī)苗藥以及天文哲學等。苗族古歌的傳播有兩種形式：口頭演述和抄本流傳。苗族古歌源遠流長。自苗族先民三苗、灌蔸、南蠻、武陵蠻，到宋時的苗族，都一直把它視為自己的“百科全書”而廣為傳誦，家喻戶曉。“文革”十年浩劫中，它的手抄本和方塊苗文記載本被焚燒殆盡，但苗族人民還是悄悄地用民間……[詳細] |
 | 蚩尤傳說是我國著名的古史神話,它產(chǎn)生于遠古時代,隨著時代的發(fā)展而逐漸豐富。蚩尤傳說在苗族地區(qū)廣為流傳,它解釋了苗族的族源,成為苗族對祖先歷史的共同記憶。苗民們千百年來通過形式各異的宗教儀式、生活習俗以及服飾語言詮釋延續(xù)著這一傳說。“蚩尤”是中國古史神話中的重要人物,因與“軒轅”、“黃帝”進行歷史性的大戰(zhàn)而赫赫有名.在苗族神話,古歌,民間傳說中,蚩尤都被奉為最尊貴,最高尚的天神。在苗民心目中有非常崇……[詳細] |
 | 接龍舞誕生在苗族古典祭祀儀式中。早期的接龍是苗家請巫師祈福，求龍神保一方平安，五谷豐登、治蟲防災的法事。1954年麻栗場的石成鑒、石成業(yè)等對原始的接龍儀式改編成舞蹈�；ㄔ育埼柙�1956年參加北京全國少數(shù)民族民間音樂、舞蹈會演獲得一等獎。接龍舞由此流布開來，湘西州境域苗族聚居區(qū)都有跳接龍舞的習俗。接龍舞除了展示姿態(tài)美、語匯清晰以外，還展示了苗家婦女的服飾、銀飾，是一束集舞蹈、風俗、服飾美等為一體……[詳細] |
 | 花垣山清水秀、神奇秀美，獨特的苗族人文環(huán)境，承傳和發(fā)揚了古老的苗繡�；ㄔ缋C，是中國西南東部次方言苗語區(qū)苗繡的杰出代表�，F(xiàn)存的苗繡起源于古代濮人的雕題文身。濮人后裔南蠻發(fā)明了蠶桑之術(shù)后，雕題文身開始從殘酷的護身藝術(shù)形成美的刺繡裝飾藝術(shù)，出現(xiàn)了朱砂描畫、鑿花剪紙、蠻婦繡花，到現(xiàn)精美的苗繡。苗繡充滿了幻想的風格，同時又具有不同的氏族、部落族徽圖騰崇拜的特色。由于歷史的磨煉和地域差別，苗繡依紋樣繡法及板……[詳細] |
 | 花垣縣地處湘、黔、渝三省（市）交界處，面積1108.69平方公里，總?cè)丝?7.7萬人，其中苗族人口占78.6%，為全省苗族聚居縣之首�；ㄔ角逅�，險奇秀美，獨特的苗族人文環(huán)境，承傳和發(fā)揚了古老的苗族花帶�；ㄔ缱寤◣В敲缱鍠|部方言苗語區(qū)花帶的杰出代表。現(xiàn)存的花帶起源于古漢書上記載的南蠻“斷發(fā)紋身，以示與龍蛇同類，免其傷害”的傳說。苗族花帶是在農(nóng)耕社會基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種苗族人民民間手工技藝，是苗族……[詳細] |
| 按古苗語直譯應(yīng)為話古老話，苗語直呼就是“古根”。敘述了苗族人民開天辟地、射日射月、長途遷徙的過程，是神化了的苗族史詩。從中可以了解到古代苗人的宇宙觀、歷法的發(fā)明、武器的創(chuàng)造、群婚制到對偶婚制的發(fā)展、人類的繁衍、氏族的形成、氏族戰(zhàn)爭和古代苗人的政治、歷史、經(jīng)濟、文化、習俗等等。苗族沒有自己的文字，“古老話”一直是苗族中集智者、史者、文化人為一身的法師歷代口授秘傳和再創(chuàng)造傳承，從不示與外人所知。選得吉……[詳細] |
| 位于中國東西結(jié)合部的武陵片區(qū)，是一塊民間藝術(shù)的沃土，這里是塊較閉塞的地方，但這里的歌聲卻那么優(yōu)美，土家族苗族民歌以其悲壯豪邁，慷慨低回，自由灑脫的旋律，越過幾千年歷史，成為渝東南的驕傲。苗族民歌根據(jù)其內(nèi)容可分為游方歌（情歌）、酒歌、苦歌、反歌、喪歌、勞動歌、時政歌、兒歌、謎語歌等幾類，曲調(diào)各不相同。飛歌是流行于黔東南的一種特別的民歌演唱形式，一般在山上放聲歌唱，其曲調(diào)高亢，豪邁奔放，余音震山梁，非……[詳細] |
 | 湘西苗醫(yī)苗藥在花垣縣流傳久遠，應(yīng)用很廣，全縣17個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的群眾在以前都以苗醫(yī)苗藥治病，就是在各民族雜居的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村寨，其他民族也請苗醫(yī)治病。如吉衛(wèi)鎮(zhèn)、補抽鄉(xiāng)、雅酉鎮(zhèn)、民樂鎮(zhèn)、兩河鄉(xiāng)、貓兒鄉(xiāng)、龍?zhí)舵?zhèn)、排吾鄉(xiāng)、雅橋鄉(xiāng)、道二鄉(xiāng)、麻栗場鎮(zhèn)、排碧鄉(xiāng)、排料鄉(xiāng)、董馬庫鄉(xiāng)、窩勺鄉(xiāng)、長樂等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的群眾普遍用苗醫(yī)苗藥診治疾病。湘西苗醫(yī)苗藥源遠流長，它的發(fā)生和發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史階段和發(fā)展過程。從遠古時代的各奶嘎（母藥王）、各……[詳細] |
 | 綹巾舞為苗族祭祀性舞蹈，以手拿的法器（綹巾）而得名。多用于儺愿、接龍、椎牛等祭祀活動之中，流布于湘西州花垣、鳳凰等苗族聚居縣�；ㄔ镜毒^巾舞是起源于湖南花垣縣的一種祭祀舞蹈，現(xiàn)發(fā)展演變成民族群體性的娛樂舞蹈，其舞蹈寓意是壓邪、鎮(zhèn)惡、滅害、除災、謝神、還愿等。2008年，苗族綹巾舞被確定為湖南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。幾千年來，苗家人創(chuàng)造了鮮活的苗族文化，在中華民族燦爛文化中占有一席之地。苗族……[詳細] |