鳳凰縣十大民俗文化
1、苗族銀飾鍛制技藝 
苗族銀飾主要用于婦女的裝飾，品種多樣，分為頭飾、面飾、頸飾、肩飾、胸飾、腰飾、臂飾、腳飾、手飾等，彼此配合，體現(xiàn)出完美的整體裝飾效果。苗族銀首飾種類繁多，分為大件、中件、小件三大類。銀鳳冠和銀花帽是頭飾中的主要飾品，也是整套銀飾系列之首，素有龍頭鳳尾之美稱，其制作較為復雜，使用的小件飾品達兩百余件。銀飾鍛制是苗族民間獨有的技藝，所有飾件都通過手工制作而成。銀飾由繪圖到雕刻和制作包含鑄煉、捶打、焊接、編結、洗滌等30道工序。苗族銀飾制作技藝歷史悠久，先后經(jīng)歷了從原始裝飾品到巖石貝殼裝飾品、從植物花卉飾品到金銀飾品的演進歷程，傳承延續(xù)下來，才有了模式和形態(tài)基本定型的銀飾，其品種式樣至今還在不斷地翻新，由此形成的飾品鏈條成為苗族社會演進的象征之一。銀飾品都是苗族男工匠打制。其用途有銀冠、銀衣、銀項……[詳細]
2、鳳凰文武茶燈
鳳凰文武茶燈是傳統(tǒng)民間歌舞，它集歌、舞、戲、雜技、樂于一身，主要流行于鳳凰縣南部的廣大地區(qū)。鳳凰文武茶燈以扇為主要表演道具，表演者身段優(yōu)美，婀娜多姿。一般為雙人表演，為小丑與小旦，也可4人、6人、8人群體表演。2012年，茶燈被列為第二批湖南省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。茶燈主要流傳在湖南鳳凰縣南部水打田鄉(xiāng)、林峰鄉(xiāng)黃羅寨村、新場鄉(xiāng)的山口村、茨巖鄉(xiāng)的小垅、寸金、茶田的砂羅村等廣大地區(qū)。這些地區(qū)氣候溫和，土地肥沃，農(nóng)耕文化十分豐富，同時多是大山和丘陵地帶，山上林木蒼翠，四季花草蔥蘢，鳥語花香，奇山秀水，環(huán)境十分優(yōu)美。特別是茶燈的發(fā)源地水打田鄉(xiāng)南部與麻陽縣接壤，距古麻陽縣城城址錦河鎮(zhèn)較近，是明清時期鳳凰通往麻陽及長、沅、永、靖的古道，也是古鎮(zhèn)筸（鳳凰）南部的軍事要塞，是鳳凰古城重要的民族民間文化源流和傳承之……[詳細]
“四月八”是苗族人民的祭祖節(jié)、英雄節(jié)和聯(lián)歡節(jié)。相傳“四月八”是為了苗族同胞為紀念英雄“亞努”，追思他的英勇業(yè)績的重要節(jié)日。解放后經(jīng)國家民委批準，將“四月八”定為苗族的節(jié)日。鳳凰縣民族風情濃郁，每年農(nóng)歷四月八，苗族男女青年都要來到跳花坪跳花跳月，趕“苗族邊邊場”，盡情對歌跳舞，談情說愛�！八脑掳恕币惨虼吮环Q為“東方情人節(jié)”。隨著時間的推移，“四月八”的內(nèi)容不斷得到充實，如今的歡慶活動處處彰顯著深厚的民族精神和民族文化�！八脑掳恕被顒尤朊缱宓钠渌袼孜幕兀好缱濉懊绐{”、“嗩吶”、“木葉”、“接龍舞”等民俗風情內(nèi)容。苗族“四月八”活動釋放著苗族群眾熱愛生活的熱情，在傳承和展示民族文化活動中，讓國內(nèi)外游客體驗鳳凰精彩紛呈的文化旅游內(nèi)涵。……[詳細]
豬心灌藥是苗醫(yī)治療癲癇的民間療法，苗醫(yī)龍玉年具有五十余年治療癲癇病的實踐，經(jīng)長期的觀察和臨床實踐，認為癲癇病是先天或后天諸種原因造成的定期、不定期的短時性氣血和經(jīng)絡暢通及心臟功能受到影響，而導致大腦功能異常，心情煩躁，全身不適而引起的發(fā)病�；颊叽_診為癲癇病后，按祖?zhèn)魈幏絺浜脙煞N藥：一是藥引（豬心），二是內(nèi)服藥（草藥）。選擇健康的公豬豬心一個（豬的體重達75公斤左右）。將備好的配藥分成兩等分，分別灌入豬心的動靜脈總血管，用麻線扎緊。清煮，然后起鍋瀝干。將煮熟的豬心和湯水分四等分，每天上下午各服一份，兩天服完。豬心有補人心的功能。又能將諸種藥物引到人體各個部位，再加上輔助內(nèi)服藥可以達到疏通經(jīng)絡、氣血順暢的目的。癲癇癥豬心灌藥療法是著名苗醫(yī)龍玉年的祖?zhèn)髅胤�，療效顯著，治愈率達90%以上。……[詳細]
5、鳳凰紙扎
鳳凰紙扎種類繁多，可分為龍燈水族、獅子走獸、人物神像、蟲草花鳥、紙絹風箏、宮燈彩燈、娃娃面具等七個系列。2008年，鳳凰紙扎入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。“紙扎藝術”是我國民間古老的傳統(tǒng)手工技藝，鳳凰縣的“紙扎技藝”尤為精湛，歷史悠久，流傳很廣。鳳凰縣的“紙扎藝術”沒有過多進入官方文獻，詳細的歷史記載甚少，全憑老藝人們一代代口述相傳。自唐垂拱二年（公元686年）鳳凰地域初始建縣（渭陽縣）就有紙扎藝術問世，沿襲至今已有一千三百多年歷史。紙扎藝術主要用于民族民間節(jié)日喜慶、祭祈慶典�！而P凰廳志—乾隆志》記載：“元宵前數(shù)日，城鄉(xiāng)斂錢，扮各樣花燈，為龍馬禽獸焦蝦各狀……至十五日夜，笙歌鼎沸，燈燭輝煌……”；又據(jù)《鳳凰縣志》記述：“本縣的紙馬人物，有很高的藝術水平。一百多年以前，這一民間工藝就已經(jīng)……[詳細]
苗族醫(yī)藥始于部落聯(lián)盟時代，西漢劉向所著《說苑辯物》對苗族醫(yī)藥的起源和發(fā)展進行了追述�！吨袊缱逋ㄊ贰�、《鳳凰廳志》、《永綏廳志》、《乾州廳志》以及中華民國社會科學院著名民族研究學者芮逸夫，純凌聲合著的《湘西土著民族調(diào)查報告書》對苗族醫(yī)藥都有記載。苗族醫(yī)藥主要分布在湖南省湘西土家族苗族自治州苗族聚居的鳳凰縣、花垣縣、吉首市、古丈縣、保靖縣、瀘溪縣，尤以鳳凰、花垣、吉首為甚。苗族醫(yī)藥通過長期的臨床實踐總結，創(chuàng)立了家望、號脈、詢問、觸摸“四診”的診斷方法，科學地把疾病分為36癥72疾，囊括了西醫(yī)的內(nèi)科、外科、婦科、兒科、骨科、皮膚科等疾病。探索出經(jīng)濟實效的行醫(yī)原則，運用藥物、醫(yī)巫、推拿、針挑、蒸熏，拔罐等治療方法，即保證療效，又降低了醫(yī)療成本，減輕患者經(jīng)濟負擔。苗族醫(yī)藥發(fā)展的歷史反映苗人對自然界、……[詳細]
7、賽龍舟搶鴨子
端午節(jié)去看賽龍舟，鳳凰可以沒有了跳巖，可以沒有了奪翠樓，但決不能在端午的時候不賽龍舟，不搶鴨子。如果沒有賽龍舟，翠翠不會遇見儺送，也就沒有了邊城。沒有了寫出邊城的沈從文，鳳凰也許就如今日的鎮(zhèn)遠一樣。每年的端午節(jié)鳳凰古城都會舉行龍舟競渡，一般前后3天，是一年鳳凰人最隆重和最熱鬧的事情，比賽場地在鳳凰古城沱江回龍閣繁華地段。這里的賽龍舟最大的特點是保留了傳統(tǒng)的龍舟比賽形式，每年參與鳳凰古鎮(zhèn)賽龍舟比賽的隊伍都有數(shù)十支，按照淘汰制原則選出最優(yōu)秀的隊伍。比賽當天每個苗家寨子都會派出最精壯的漢子參加競渡，河里游弋著幾條龍舟，稱之為紅龍、黃龍、白龍和烏龍。很多外地的游客都會慕名前來參觀這聲勢浩大的龍舟比賽。端午賽龍舟最有意思的要數(shù)搶鴨子了，比賽結束時，主辦方會從虹橋、吊腳樓、船上扔出很多鴨子，鳳凰的傳統(tǒng)是……[詳細]
藍印花布原稱“澆花布”，宋代稱為“藥斑布”，是我國民間長期流傳的一種紡織印染品。湖南省是我國藍印花布的主要產(chǎn)區(qū)，鳳凰縣和邵陽縣的藍印花布印染在各方面都十分突出。鳳凰縣沱江鎮(zhèn)的藍印花布印染技藝歷史悠久，源遠流長。西漢時期，藍印花布即已出現(xiàn)。明代宋應星的《天工開物》有藍草可以提取靛藍的記載，同時詳盡記述了當時的制藍方法。藍印花布印染技藝分純藍花布印染和彩藍花布印染兩大類：純藍花布布面素凈，沒有花紋圖案，一般用以制作衣服和頭帕；彩藍花布有復雜的花紋圖案，一般用以制作被面、墊單、帳檐、圍裙、圍腰、門簾、桌布、圍布等。印染前需要經(jīng)過裱紙版、描稿、刻版、上油、調(diào)料、刮漿、入染等工藝的處理，入染之后還要經(jīng)過晾曬、淌洗、卷布、碾布（又叫“踩布”）的工藝流程。沱江鎮(zhèn)著名藝人劉大炮在單面藍印花布的基礎上創(chuàng)造了一……[詳細]
9、上刀梯
上刀梯，又名爬刀梯或踩刀梯，是苗族傳統(tǒng)的民俗表演節(jié)目。苗老司在儺事司事的過程中，凡是學藝者在應屆滿師時，必須要進行隆重的遷階活動。上刀梯就是遷階活動中不可缺少的一個項目。遷創(chuàng)一般是三天三夜，也有七天七夜的法事。在最后一天的時候，上刀梯就是最重要的法事活動。做法是，在寬敞的平壩里，選擇一塊平坦的地面，豎起一根一丈八尺這的杉木柱，上面安裝有鋒利無比的24把飛刀。法力高強的可安裝三丈高的木柱，上面裝有36把飛刀。在上刀梯之前，由法事主持人帶領所有參加法事的老司，圍繞木柱吟咒語，做法事。法事結束后，就由遷階的年青苗老司開始上刀梯。從第一把刀開始，一節(jié)一節(jié)往上爬，一直上到最頂端，然后在上面表演一些絕技功夫，并吹動三番牛角號。表示法事成功，考驗結束，主持法師承認上刀梯的技術過關。上刀梯雖然是苗族苗民的高……[詳細]
10、鳳凰湘西苗繡
中國的刺繡,又稱絲繡,是一門古老的民間美術傳統(tǒng)手工藝,一根細小的鋼針在綢布上上下穿刺,飛針走線,結構成各種優(yōu)秀圖像、花紋或文字,在中國工藝美術史上占有很重要的地位。據(jù)《尚書》記記載在四千年前的章服制度,就規(guī)定了“衣畫而裳繡”。同時在《詩經(jīng)》中也有“素衣朱繡”的描述。1958年中國長沙楚墓0土了龍鳳圖案的刺繡品,已有兩千多年歷史。在漢代,刺繡品的應用已十分廣泛,宋代巳普遍形成并崇尚刺繡服裝風氣。從而形成流傳至今的湘繡、蘇繡、粵繡、蜀繡中國的四大名繡。鳳凰縣的“苗族刺繡”手工藝術由于過去封建社會民族歧視緣故而沒有過多地進入官方文字記載,再因流傳地域狹小，很多人們對它缺少深刻了解,由此苗繡手工藝術一直固封在大山之中。改革開放后,苗繡走出了塵封的大山,精湛的刺繡技藝征服了大山之外的人們,被譽為苗族燦……[詳細]