北湖區(qū)民俗文化介紹
 | 一、項目簡介相傳，唐儀鳳年間，郴州宜陽（今宜章）人柳毅應(yīng)省試，道經(jīng)北里（郴州城北）路遇一牧羊女。牧羊女向柳毅講述了自己的身世，自稱是洞庭龍王之女，排行第三，因觸犯天條，被貶至郴州一“萬”姓員外家為奴，備受欺侮、折磨、-，不堪忍受，總想求其父（龍王）來救，并求柳毅公子傳書（送信）給龍王。柳毅對龍女的遭遇很是同情，答應(yīng)了送信。柳毅歷經(jīng)千辛萬苦，來到洞庭湖的君山，持龍女交給的玉簪敲開了龍王家的大門，將信……[詳細(xì)] |
 | 一、項目簡介：油山皮影戲主要分布在北湖區(qū)華塘鎮(zhèn)、保和鄉(xiāng)、同和鄉(xiāng)一帶，其核心地區(qū)在華塘鎮(zhèn)油山村。雖然其源頭尚無法考證，但早在明末清初這一帶凡舉辦謝神會事，逢年過節(jié)都有唱皮影戲的習(xí)慣。日積月累便形成了獨特的風(fēng)格和雕鏤特色。其顯著藝術(shù)特征主要表現(xiàn)在雕鏤（造型）藝術(shù)，唱腔藝術(shù)和口頭文字藝術(shù)等方面。油山影人以牛皮為原料，用刮薄透明的牛皮雕刻人物，再涂上顏色。其雕繪工藝講究刀工精致，造型逼真，人物造型獨特見長……[詳細(xì)] |
| 一、項目簡介：郴陽對子調(diào)源于郴縣和桂陽交界的民間，在清朝年間已很盛行，當(dāng)時在桂陽叫花燈調(diào)，郴縣叫草臺小調(diào)。最早主要是在禾堂坪、院子內(nèi)演出，一旦一丑唱對子調(diào)，節(jié)目短小、情節(jié)簡單；內(nèi)容以表現(xiàn)勞動生產(chǎn)、愛情生活為主，曲調(diào)主要是民歌小調(diào)，表演動作也主要是旦舞手巾，丑耍油紙扇，走矮步圍著旦角轉(zhuǎn)圈，動作粗獷，詼諧風(fēng)趣，載歌載舞，是一種典型的歌舞型的演唱形式。取材大多來自民間的日常生活、勞動生產(chǎn)、愛情生活和社會……[詳細(xì)] |