新邵縣十大民俗文化
孫氏正骨術(shù)產(chǎn)生于古“梅山文化”的核心圈——湖南省新邵縣，是神秘的湖湘民間傳統(tǒng)正骨術(shù)與現(xiàn)代正骨術(shù)的有機(jī)融合的產(chǎn)物，它對研究湖湘文化，揭示梅山醫(yī)術(shù)的科學(xué)成分，豐富我國傳統(tǒng)的正骨醫(yī)術(shù)具有極高的科學(xué)研究價(jià)值。2008年，孫氏正骨術(shù)被列入湖南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。正骨手法孫氏正骨術(shù)重視傳統(tǒng)手法的運(yùn)用，主要手法有“拔伸牽引、提凹壓突、觸頂壓合”等11項(xiàng)正骨手法；“拉蹬拽離、搖晃解鎖、旋撬復(fù)位”等8項(xiàng)上骱手法；“捋順法、捏彈法、屈伸展收、拔伸牽引”等9項(xiàng)理筋手法。制藥技藝組方：續(xù)斷、川椒、丁香、川芎、當(dāng)歸、樟腦、五加皮、生南號、番白芷、1等配伍而成。制作：研細(xì)末調(diào)成藥膏。孫氏正骨術(shù)在外固定方面主要采用夾板固定，對于夾板和外固定器械的制作，強(qiáng)調(diào)“勢”（符合解割形態(tài)結(jié)構(gòu)，有利于功能鍛煉）、“韌”（具有韌……[詳細(xì)]
2、石馬江號子
石馬江號子是產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動中，集民間音樂、民間舞蹈和勞動技藝為一體且三者不可分離的一種勞動號子。石馬江號子主要流傳在湖南省新邵縣迎光、龍溪鋪、巨口鋪、小塘、新田鋪的石馬江流域一帶，新邵東南部、隆回高坪一帶亦有分布。2008年，石馬江號子被確定為湖南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。石馬江源于隆回縣，流經(jīng)新邵的迎光、龍溪鋪、巨口鋪、小塘、新田鋪五個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。在新田鋪大禹廟村注入資江。石馬江全長雖僅百余公里，卻因流經(jīng)森林茂密、山勢險(xiǎn)峻、地形跌宕的雪峰山東脈，因此支流眾多，水流湍急，奔騰直瀉，極具氣勢。石馬江的美麗與豪放陶冶了兩岸人民快樂、堅(jiān)毅和奔放不羈的性格特色。石馬江號子的產(chǎn)生與著名的梅山文化有著密切的淵源關(guān)系。石馬江號子最具代表性的雖然是石馬江石工號子，但歷史最悠久的卻是石馬江朝圣號子。朝圣號子現(xiàn)……[詳細(xì)]
龍山藥王醫(yī)藥文化發(fā)源于湖南省新邵縣龍山地區(qū)，是以尊奉藥王孫思邈為核心的孫思邈醫(yī)藥學(xué)、養(yǎng)生學(xué)和巫文化、梅山文化、道家與道教文化、儒家文化、衛(wèi)生民俗、藥王傳說等相結(jié)合而成的地域性傳統(tǒng)醫(yī)藥文化，包括藥王醫(yī)藥學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、道家練養(yǎng)學(xué)、飲食文化、醫(yī)德文化、衛(wèi)生習(xí)俗、藥王傳說與信仰、文物等，自唐末以來融入民眾的生產(chǎn)生活及醫(yī)療保健實(shí)踐中，形成了“十民九醫(yī)（藥）”的風(fēng)俗，孕育了周學(xué)霆、李道純、孫鼎宜、何舒等100余位醫(yī)藥學(xué)家、養(yǎng)生家、道教練養(yǎng)家。藥王醫(yī)藥文化當(dāng)代的傳承主要是：一是說唱藥王故事和祭祀孫思邈，傳頌藥王孫思邈的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)醫(yī)術(shù)，教育人們向善崇醫(yī)，樹立良好道德。二是將孫思邈倡導(dǎo)的生活方式、衛(wèi)生習(xí)俗，如擇居、養(yǎng)性、 、導(dǎo)引、藥膳食療、藥浴、禁忌等，融入生活和保健實(shí)踐中，進(jìn)行自我養(yǎng)生保健、防治疾病；三是通過師……[詳細(xì)]