榕城區(qū)民俗文化介紹
 | 祭祖習(xí)俗（南潮吳氏宗祠祭典）吳氏宗祠祭典是以炮臺(tái)南潮村吳氏宗祠為場(chǎng)地，以南潮原鄉(xiāng)吳氏族群及由南潮散居潮汕各地的吳氏代表參加的，以北宋“潮州八賢”之一吳復(fù)古為神主的，具有按制配置祭品和祭拜儀軌與內(nèi)容的族群民俗活動(dòng)。發(fā)韌于明朝中期祠堂建成之時(shí)，以后隨著南潮吳氏繁衍而規(guī)模日漸擴(kuò)大，在揭陽(yáng)祭祖文化中具有代表性和較大影響力�！�[詳細(xì)] |
 | 神曲茶制作技藝溝口村制作“溝口神曲茶”又名“百草丹”，以師承和家傳的形式流傳至今已有180多年的歷史，是舊時(shí)潮汕民間四季皆宜的健康藥飲，故亦有“四季平安茶”之稱(chēng)。在清代已經(jīng)十分有名。溝口神曲茶的主要原材料是山蒲姜，配搭山甘草、山薄荷、鳥(niǎo)踏麻、山楂、雞骨藤、藿香、陳皮、蓮葉等二十多味草藥精制而成。這種由二十多味中藥，一般要經(jīng)過(guò)六道工序：一是將原材料切成一顆顆谷粒般大小的碎塊，按配方將其它輔料湊齊，堆……[詳細(xì)] |
| 榕城漆藝漆藝與絲稠、瓷器一樣代表中國(guó)文化的國(guó)粹，是一種古老的民間傳統(tǒng)技藝。榕城漆藝，純手工技藝，工藝復(fù)雜，用料考究，做工精細(xì)，具有細(xì)膩精美、富麗堂皇、金碧耀目等振撼力，有強(qiáng)烈的潮汕宗教特色元素和富有民間技法技藝的可觀性和欣賞價(jià)值�！�[詳細(xì)] |
 | 虎樁棍術(shù)秘傳虎樁棍術(shù)的技藝，相傳至今也有100多年歷史了。秘傳虎樁棍以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)絡(luò)，完整系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)套路而屹立于武術(shù)之林，它不圖花俏的架子而立足于技擊實(shí)用，是一種善攻能守，攻守均衡，穩(wěn)打穩(wěn)扎，進(jìn)退有方又能健身強(qiáng)體，靈活優(yōu)美，能給人以美學(xué)又技擊性甚強(qiáng)的優(yōu)秀棍術(shù)，它包括套路、套路對(duì)練、棍法獨(dú)練三個(gè)方面�！�[詳細(xì)] |
| 龍舞（榕城許氏舞龍）許氏舞龍是一種兼容舞蹈、服飾、音樂(lè)、武術(shù)的獨(dú)特民間藝術(shù)活動(dòng)。有效地發(fā)掘、整理、繼承和搶救本土民間藝術(shù)，對(duì)于傳承中華文明，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，促進(jìn)本地文化建設(shè)具有積極意義，同時(shí)也具有一定的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值�！�[詳細(xì)] |
 | 揭陽(yáng)的木雕是傳統(tǒng)手工技藝的一種，它與潮州金漆木雕有許多共同點(diǎn)而又具有自己的特色，表現(xiàn)在歷史悠久，萌芽于新石器獨(dú)木舟生產(chǎn)時(shí)期，定型于唐宋，成熟于明代；二是山海交錯(cuò)地理環(huán)境促成的粗獷、古樸、雄渾的風(fēng)格，有別于潮州的精致；三是表現(xiàn)形式上既髹漆貼金，也涂赭，或飾以彩繪，呈多元化，而且以后者占主要；四是制品除建筑裝飾外，更以神像、神轎、木獅、饌盒等巧奪天工，圓雕是揭陽(yáng)木雕的強(qiáng)項(xiàng)，因之而成為地方特色濃烈的一個(gè)……[詳細(xì)] |
 | 陽(yáng)美村自光緒三十二年開(kāi)始從事舊玉器加工、生產(chǎn)、銷(xiāo)售，陽(yáng)美村地理位置位于廣東省揭陽(yáng)市區(qū)西北部，總?cè)丝?092人，全村面積0.67平方公里。氣候溫暖，陽(yáng)光、雨水充足，距離正在籌建中的天鵝機(jī)場(chǎng)不足17公里，交通便利，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。陽(yáng)美翡翠玉雕刻技藝的歷史沿革發(fā)展之路充滿(mǎn)艱辛和坎坷。從1905年，夏韓城利用農(nóng)閑時(shí)間以收購(gòu)舊玉器加工發(fā)展到現(xiàn)在整個(gè)陽(yáng)美村都以翡翠玉雕刻技藝為產(chǎn)業(yè)鏈，乃至輻射周邊鄉(xiāng)村，目前是全國(guó)……[詳細(xì)] |
| 自古以來(lái)，榕城乃武鄉(xiāng)文里之邦，練拳習(xí)武蔚然成風(fēng)。清末，陳南枝（1847—1925），又名陳鑒山，出生于廣東省海豐縣，自幼酷愛(ài)武術(shù)，刻苦學(xué)習(xí)家傳，十多歲已練就一身好拳腳，成年后投奔在福建泉州南少林寺雙禪法師何巖師父第三代傳人杉先生門(mén)下，盡得所傳南少林絕技，并自成流派，世稱(chēng)南枝拳（據(jù)揭陽(yáng)縣志載）。公元1870年前后，陳南枝移居妻家揭陽(yáng)縣南山鄧村（今屬揭西縣），他身懷絕技，不甘老死林泉，遂于榕城擇徒授藝……[詳細(xì)] |
 | 喬林煙花火龍（俗稱(chēng)“燒龍”），始于明代磐溪都古喬（即今廣東省揭陽(yáng)市東山區(qū)磐東鎮(zhèn)之喬?hào)|村、喬西村、喬南村），現(xiàn)已沿革為揭陽(yáng)最隆重的一種民間藝術(shù)活動(dòng)。喬林鄉(xiāng)的地理位置位于廣東省揭陽(yáng)市區(qū)西部，處于岐山之陽(yáng)，榕江之濱。總?cè)丝?萬(wàn)多人，面積約13.2平方公里，地饒物阜，向來(lái)家蓄圖籍，人習(xí)禮儀，民風(fēng)淳美，交通方便。喬林煙花火龍的歷史沿革可追朔至明代，歷經(jīng)六百多年歷史演繹過(guò)程，由歷代藝人的傳承創(chuàng)作發(fā)展，廣大人民……[詳細(xì)] |
 | 海內(nèi)外潮人家喻戶(hù)曉的潮劇《蘇六娘》的主角蘇六娘實(shí)有其人，她出生的雷浦村有她的故居，還流傳著一個(gè)又一個(gè)神奇的傳說(shuō)。傳奇人物蘇六娘蘇六娘與郭繼春為愛(ài)情獻(xiàn)身的故事，在海內(nèi)外潮人中的流傳比起《梁山伯與祝英臺(tái)》有過(guò)之而無(wú)不及�！叭⑵抟⑻K六娘”、“西臚無(wú)望”等潮汕熟語(yǔ)無(wú)不與蘇六娘的故事有關(guān)。明朝時(shí)，揭陽(yáng)縣桃山都雷浦村，有個(gè)蘇員外有女六娘，自幼麗質(zhì)聰慧，被送往西臚姑母家讀書(shū)，與表兄郭繼春互生愛(ài)慕之情，訂下山盟……[詳細(xì)] |
 | 揭陽(yáng)得名于古五嶺之一的揭陽(yáng)嶺，見(jiàn)諸史載已有二千二百余年。她置戍守區(qū)于秦，建立縣于漢（公元前111年），開(kāi)了粵東建制的先河，是潮汕歷史文化發(fā)祥地，素稱(chēng)“海濱鄒魯”。古揭陽(yáng)從置縣開(kāi)始，通過(guò)轄區(qū)歸屬，官民遷徙等渠道，中原漢文化由北向南，經(jīng)沿海、陸路傳入，因此中原文化形成深厚積淀，并與當(dāng)?shù)赝林幕Y(jié)合，誕生了既有中原文化特點(diǎn)，又有地方特色的揭陽(yáng)文化。揭陽(yáng)市位于廣東省東南部，是廣東沿海開(kāi)放區(qū)的主要埠點(diǎn)僑鄉(xiāng)，……[詳細(xì)] |
 | “行彩橋”民俗主要流行于揭陽(yáng)榕城。榕城作為原揭陽(yáng)縣治所在地，迄今已有800多年歷史。由于榕江南北河夾城東流，城中河道縱橫交錯(cuò)，有“水上蓮花”的美譽(yù)，有水必有橋，所以城中橋梁甚多，因而民間便以“行彩橋”的形式開(kāi)展娛樂(lè)活動(dòng)，寄托祝愿�！靶胁蕵颉被顒�(dòng)時(shí)間是每年農(nóng)歷的正月初十至十六日。正月初十前是準(zhǔn)備階段，人們斬來(lái)榕枝、竹葉、花燈、影燈以及吉祥紅聯(lián)，彩飾附近的橋梁。正月十一日開(kāi)始行彩橋，第一日稱(chēng)為行頭橋，……[詳細(xì)] |