湘橋區(qū)民俗文化介紹
 | 潮州磷溪鎮(zhèn)的溪口村有一種獨特的民俗——“穿蔗巷”，每年的正月十六夜，溪口七個自然村家家戶戶都要有人拿著甘蔗，蔗尾掛上燈籠，站在村巷兩旁形成一條長長的“蔗巷”，迎接大老爺- 隊伍的到來，讓老爺從“蔗巷”穿過，以這方式祈求新年興旺，日子像甘蔗一樣節(jié)節(jié)高甜甜蜜蜜，這一習俗從清光緒年間流傳至今。當夜，村民們要先到村里供奉“老爺”的七圣夫人廟祭拜求平安。這里供奉的七圣夫人，據(jù)說是南宋時期七位除暴安良、護產(chǎn)�！�[詳細] |
 | 潮州陶瓷制作歷史悠久。楓溪境內(nèi)曾發(fā)現(xiàn)六千多年前的貝坵遺址及陶器，還有唐宋窯址的遺跡。清代中期，楓溪朱泥壺產(chǎn)品便獨具一格，并且得到廣泛的應(yīng)用。生產(chǎn)技藝代代相傳，一直延續(xù)至今。楓溪手拉朱泥壺制作采用拉坯車旋轉(zhuǎn)制陶技法，手工拉坯成型。朱泥壺用料選取本地陶礦紅泥加工而成。其制作過程要經(jīng)過拉、修、批、上水、上槳、燒等近六十道工序，燒制的成品具有造型精美，線條簡練，色澤豐潤，光滑度高等特點。楓溪朱泥壺品種多，……[詳細] |
 | 潮州彩瓷是清末潮州藝人運用新型顏料，結(jié)合傳統(tǒng)釉上彩繪藝術(shù)并融合國畫技法所創(chuàng)造的瓷器彩繪藝術(shù)。其特點是構(gòu)圖飽滿，色彩鮮麗，層次分明，線條流暢，優(yōu)美生動，格調(diào)高雅。唐宋時期，潮州就有瓷器生產(chǎn)。宋代筆架山窯瓷器有刻花、彩花、堆花等技法及釉下裝飾手法。明朝是青花發(fā)展時期。清初粉彩流行。同治末年（1874年），楓溪瓷區(qū)的公合成、永利、和順等商號從事瓷器彩繪作業(yè)。清宣統(tǒng)二年（1910年），潮州彩瓷藝人廖集秋、……[詳細] |
 | 潮州人飲茶歷史源遠流長。記載最早的可見于宋張夔的《和徐璋送舉人韻》詩句：“燕闌歡伯呼酪奴，鸞旌鳳吹光寒儒�！保ㄒ浴冻敝萑枅D志輯稿》卷之四。酪奴是茶的別稱）。到了清代中期，潮州人飲工夫茶已蔚然成風。清俞蛟《潮嘉風月記·工夫茶》一書有生動而詳細的介紹。其中最值得注意的是“工夫茶，烹煮的方法，本出于唐代陸羽的《茶經(jīng)》，而器具更加精巧和精致”。當時用于沖泡的茶具很多，主要有紅泥火爐、茶壺、茶杯、沙銚（……[詳細] |
 | 麥稈貼畫，是一種經(jīng)過漂染加工的麥稈，剪幅成畫的民間藝術(shù)。它的歷史很短，僅有60年左右時間，產(chǎn)生于潮州城區(qū)。中國麥稈貼畫以廣東潮州、浙江浦江、黑龍江、廣西為主要產(chǎn)區(qū)。 特產(chǎn)文化：麥稈貼畫是在麥稈編結(jié)的小工藝品的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。20世紀40年代，廣東潮州綢緞莊開始兼營在黑底色紙片或綢緞上拼貼本色麥稈的麥稈貼畫，風格簡樸，銷往東南亞各國。1948年，潮州“泰發(fā)號”專營麥稈貼畫，銷往香港�！�[詳細] |
 | 潮州麥桿畫是一種洋溢著濃郁鄉(xiāng)士氣息的民間藝術(shù)，其制作方法是用刀具裁剪麥稈片貼成各種畫面。潮州麥桿畫的創(chuàng)作始于本世紀40年代，品種有掛屏、日歷板、書簽、賀片、仿古小畫片和仿郵票小彩片等欣賞品，也有立體造型的首飾盒、茶葉盒、鏡框、文房四寶等衫品的裝飾。麥桿畫利用麥桿的反光作用，產(chǎn)生特殊的藝術(shù)意境。麥桿畫內(nèi)空豐富，構(gòu)圖獨特，生動傳神，多彩多姿。 ……[詳細] |
| 潮州大鼓：產(chǎn)于潮州市。為盛行于廣東潮汕、梅縣及閩南一帶的民間打擊樂器。該鼓既能表演出粗獷鏗鏘的雄偉氣魄，又能演奏出輕快、柔美、抒情的潮州音樂。其創(chuàng)制年代約為明末，已有400余年歷史�！�[詳細] |
| 潮州麥稈畫：產(chǎn)于潮州市，為用經(jīng)特殊加工的麥稈草切貼于紙板或其他材料上而制成的工藝美術(shù)品�！�[詳細] |