陸豐市民俗文化介紹第3頁
 | 陸豐剪紙與其它地方剪紙有不同之處，它是將剪紙藝術(shù)展示在貢案、貢品上的，令地方各類民俗活動顯得更隆重，更體現(xiàn)出地方文化特色。為典型的祭祀剪紙藝術(shù)品。被列入汕尾市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。據(jù)傳，明朝孝宗年間，林氏先人在北方經(jīng)營貨運。一世祖通過南來北往的商貿(mào)渠道將北方剪紙藝術(shù)帶回南方粵東一帶。剪紙藝術(shù)傳入陸豐后，漸漸融入當(dāng)?shù)氐拿耖g文化藝術(shù)，并經(jīng)過數(shù)百年的碰撞、磨合和發(fā)展，形成了具有地方特色的貢案剪紙藝術(shù)……[詳細(xì)] |
 | 東海竹雕刻工藝歷史悠久，是陸豐優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)工藝。它在竹制的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字，或各種陳設(shè)擺件。其作品造型古樸大方，精工細(xì)作、紋飾繁密，變幻無窮。在陸豐工藝美術(shù)史上堪稱為一朵絢麗奇葩。被列入汕尾市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。東海的竹雕刻藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。據(jù)傳，已有二百多年歷史。其前身是生產(chǎn)籮筐、竹家具等日用竹器包裝的簡易竹制品，后來經(jīng)過幾代傳承金漆木雕刻的藝人的摸索創(chuàng)新，逐步成為一種藝術(shù)，并一……[詳細(xì)] |
 | 湖東漁歌，產(chǎn)生于明、清時代。是當(dāng)?shù)叵葧r疍戶千百年在生產(chǎn)、生活中為抒發(fā)內(nèi)心情感，訴說日常生活和表達(dá)生產(chǎn)勞動情景，創(chuàng)造出來并通過世代口傳，逐步豐富而形成具有獨特風(fēng)格的民歌。建國后，疍戶改稱漁民，其民歌也就改稱“漁歌”。湖東漁歌，和其它民歌體裁一樣，大都是七言四句體。由于漁民有自己的方言、歌唱音律和節(jié)奏，基本上保持著民歌五音調(diào)式。有捕魚歌、戀情歌、婚嫁歌、斗歌、生活情趣歌和后勤服務(wù)歌等；它的曲調(diào)優(yōu)美，旋……[詳細(xì)] |
 | 陸豐紫竹觀道教音樂源遠(yuǎn)流長。遠(yuǎn)在晉代道教盧循等起義失敗，部分余眾分散到海陸豐，散居于沿海港門及島嶼，史稱“盧亭”。從那時起，海陸豐就有了道教、道徒及其道觀、道樂等。紫竹觀源于宋代甲子門的玉清宮，清康熙二十七年（一六八八年）遷于陸豐縣東海窖菜園仔稱“覺生堂”，原址保存至今。清乾隆期間，又再遷于今陸豐市河西鎮(zhèn)湖口大峰山，改“覺生堂”為“紫竹觀”，俗稱“湖口庵”。紫竹觀占地面積1200多平方米，建筑面積……[詳細(xì)] |
 | 玄武山元山寺是國家重點文物保護(hù)單位，集宗教、文化、旅游于一體的旅游勝地。玄武山廟會至今已有200多年歷史，影響范圍甚廣。玄武山元山寺始建于南宋建炎元年（公元1127年），距今882年，擴建于明萬歷五年（1577年）距今432年，因歷年香火旺盛，民俗活動十分活躍，清乾隆丙申歲（公元1776年）始，總理事會商定，每十年（即干支紀(jì)年的天干丙年）舉行一次重光慶典活動。當(dāng)?shù)厝罕姙榇伺e行盛大的民俗文化活動。碣……[詳細(xì)] |
 | 博美飄色俗稱博美美景，據(jù)考證是清乾隆三十三年（公元一七六八年），是從蘇州傳入，至今已有二百四十年歷史，由當(dāng)時的博美經(jīng)商名人林廣神，字尚智，太學(xué)士，于蘇州經(jīng)營紅糖批發(fā)生意時，適逢當(dāng)?shù)毓?jié)日，舉辦文藝巡游活動，有感于飄色表演的逼真，精巧的化裝，儀態(tài)優(yōu)美的特點，深受感動；隨之拜請當(dāng)?shù)厮嚾藶閹�，購回八套飄色道具，并聘請名藝人到博美傳授指導(dǎo)創(chuàng)辦飄色藝術(shù)、化裝技巧等。從此博美飄色每逢春節(jié)、元宵、三月二十三等傳統(tǒng)……[詳細(xì)] |
 | 陸豐金屬雕是陸豐優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)美術(shù)，是立體和半立體的工藝美術(shù)品。它以金、銀、銅等金屬片為雕刻材料，制作成大小不同、形狀各異的各種作品，如山水、人物、飛禽、走獸、花草、詩詞、珠寶箱盒、玉器鑲嵌等等。其產(chǎn)品造型新穎、技術(shù)精致、華貴穩(wěn)重�？胺Q中國工藝美術(shù)品中的一支絢麗奇葩。被列入汕尾市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。陸豐金屬雕至今已有500多年歷史。據(jù)鄭氏史料記載，“先祖從福建閩南遷徒至陸豐東海時，就帶來金銀……[詳細(xì)] |
 | 碣石木雕工藝起源于明代初期，興盛于清代初、中期。碣石木雕的產(chǎn)品規(guī)格多樣，花色齊全，分掛件、立體擺件和圓雕。產(chǎn)品造型生動，構(gòu)圖優(yōu)美，形神兼?zhèn)洌に嚽擅詈侠�，不變形。一般選用的材料是樟木、柚木、紅木、楠木等；主要工具有鉛筆、紙、尺、鋸子、各類鑿刀、砂紙、貼金筆等。工藝流程：1、打圖；2、選料；3、打坯成形；4、雕刻紋理；5、打磨；6、上漆成品。主要產(chǎn)品有：掛屏、立屏封、各類神像等。2013年12月，碣……[詳細(xì)] |
 | 麥稈畫是我國隋朝宮廷工藝品。清光緒二十二年（1896年），碣石玄武山廟會大慶之年，民間大量制作工藝品，麥稈制作工藝成當(dāng)?shù)匾淮罅咙c。新中國成立后，碣石成立麥稈畫工藝廠，主要作品有人物繡像“毛澤東與霍查”、“毛澤東去安源”、郭建光、阿慶嫂、李鐵梅、李玉和、王杰、焦裕祿等，工藝藝術(shù)可以說是登峰造極，經(jīng)曲作品“梅雀”入選國家選派參加法國、塞普路斯、比利時等四國巡回展覽，其纖細(xì)典雅獨特風(fēng)格，深受國內(nèi)外人士高……[詳細(xì)] |
 | 陸豐海馬酒始創(chuàng)至今已傳承130多年。由于其酒味芳香、回味甘醇，同時富含人體所需的多種活性特質(zhì)，具滋陰養(yǎng)陽、強筋活絡(luò)、益氣補血、健身養(yǎng)顏等之功效，素有“南國一寶”的美稱。陸豐海馬酒一直以來均采用傳統(tǒng)手工技藝進(jìn)行陳釀勾兌。由李氏先祖李宗德始創(chuàng)。因采用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)海馬及多種中藥材浸泡于高度精良米酒一年后去渣取酒而得名。據(jù)史料記載：從唐玄宗起歷宋、元、明、清時期，均作為官庭御酒，至清開始傳入民間成為尋常百姓強……[詳細(xì)] |
 | 南宋淳熙年間(公元1174—1比9年)，由于戰(zhàn)亂，福建“莆仙”一帶的林姓氏族和其他姓氏族一起，舉族向廣東省沿海大遷徙，在移徙中，便把作為“娘媽”的媽祖神靈從莆田湄洲媽祖出生地割火分靈而來，初在霞繞林氏宗祠設(shè)祖宗牌位奉祀，后部分裔侄遷居博美鎮(zhèn)經(jīng)商，于明代洪武年間(1368—1398年)。在鎮(zhèn)內(nèi)南門建造天后宮。清代乾隆己巳年(1749年)進(jìn)行大規(guī)模擴建，同時，在天后宮對岸建造—座占地400平方米兩層歇……[詳細(xì)] |
 | “甲子烏芝麻糕”——甲子是陸豐東南的漁港，歷史悠久，人口眾多。因為甲東、甲西地區(qū)，多屬旱地，適宜種黑芝麻。當(dāng)?shù)厝�，便以黑芝麻、糖、少許糕粉等作原料，精心加工成糕，叫“烏芝麻糕”。甲子烏芝麻糕味美可口，為人們喜愛而聞名。……[詳細(xì)] |
 | 陸豐市南塘吹打樂是陸豐市南塘鎮(zhèn)慶興班的一支在民間的古音樂隊伍。南塘鎮(zhèn)在明末年間就有人在此居住生活，地處陸豐市東南方三十六里處，東西南北分別有甲西、甲子、甲東，碣石、湖東等鎮(zhèn)，銅鑼湖農(nóng)場、華僑區(qū)，南塘鎮(zhèn)居中，是一個交通非常發(fā)達(dá)的中心鎮(zhèn)，也是農(nóng)副產(chǎn)品集散地，家禽養(yǎng)殖基地，現(xiàn)有人口十二萬九千多人口。南塘吹打樂系民間老藝人一代代傳承下來的寶貴的群眾創(chuàng)作成果，經(jīng)過蔡賜之手傳授給鄭梧天，由此發(fā)展壯大，后于民國……[詳細(xì)] |
 | 陸豐西秦戲歷史悠久。其唱、白雖然沿用中州音韻，但曲文通俗淺顯，加上有正字、白字等兄弟劇種和民間藝術(shù)的長處，因而深受廣大群眾喜聞樂見。是海陸豐一個既有西北風(fēng)味，又有南國風(fēng)情的別具風(fēng)格與特色的地方劇種。為陸豐市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。陸豐西秦戲源自秦腔，即琴腔、甘肅腔。明代傳入海陸豐，說法有二：一說明代萬歷年間，陜西隴右（今甘肅天水）有位劉天虞（與同代戲劇家湯顯祖是攀友），到廣州做官，帶3個西秦腔班……[詳細(xì)] |
 | 大安滾地金龍始創(chuàng)于南宋，距今已有870多年的歷史。明嘉靖年間，黃氏光昭公一支從福建漳州移居廣東陸豐大安南溪村，并帶來“滾地金龍演史傳”。黃氏南溪“滾地金龍”繁衍了十七代，代代都有繼承傳統(tǒng)的藝人。大安滾地金龍由龍頭、龍身、龍尾三部分連成一體。演出時由二人進(jìn)入“龍身被套”，一人舞龍頭，一人舞龍尾，整個表演過程分為開場見禮，打圍巡洞，游潭戲水，伸筋洗鱗，伏蟄聞雷，聞雷起舞，駕云飛騰，收場還禮八個舞段，其……[詳細(xì)] |
