蕉嶺縣十大民俗文化
1、蕉嶺竹板歌
竹板歌蕉嶺縣人民群眾在生產生活和政治斗爭中，繼承、發(fā)展和創(chuàng)新的具有地方特色的民間藝術。清乾隆喜慶年間，民間始有“五句板”曲藝流行，“五句板”以五句為一段落，每句基本七字組成，一、二句和三、四句各押一韻，念白合乎平仄，富有美感。修辭多用比喻、雙關、喝后、聯(lián)想等手法，語言豐富。演唱者手持四塊竹板作道具，打擊出節(jié)奏作為伴奏，增強藝術效果和感染力�；谘莩囆g特點，近代民國時期又稱五句板為“竹板歌”。解放前較為多見的是民間藝人手持竹板，穿街走村，演唱雜歌或長篇，以藝乞討營生，故又稱教化歌。竹板歌表演樸實，通俗易懂，唱腔固定簡單，音域寬廣，語言風趣，形象生動，或悲或喜，或說或唱，靈活多樣。唱本有雜篇和長篇。雜篇主要是日常短小精干的短歌，長篇唱本流行較廣的有《孔雀東南飛》、《梁四珍與趙玉粦》、《孟姜女尋……[詳細]
《蓮池舞》又稱打蓮池，是粵東地區(qū)“香花佛事舞”民間舞蹈活動流傳中，不斷發(fā)展形成的佛教舞蹈，用于為死亡的婦女超度亡魂，勸善信佛。據(jù)傳，《蓮池舞》的創(chuàng)始人為牧原和尚（牧原和尚，梅州興寧市人，舉人出身，中舉后到曹源寺（祥云寺）出家，創(chuàng)立“橫山堂”學說，曾主持興寧、龍川、江西、福建等庵寺，廣收門徒，傳播教義，其流派傳入泰國等東南亞一帶），其創(chuàng)作該佛教舞蹈的目的，是通過在喪事中表演蓮池舞，運用唱、跳、念、做這些花樣繁多的動作手法，轉移死者家屬的注意辦，減輕對死者的哀思。同時，《蓮池舞》還具有勸善懲惡、宣傳驅難報恩、敬老孝道的功能，闡發(fā)了佛教的道義�！渡彸匚琛吩从诜鸾洝赌可従饶浮返墓适拢悍鸺掖蟮茏幽可彏榫饶赣H脫離地獄（蓮池），持神通廣大的法寶池杖（錫杖），破地獄救母，宣揚佛教慈悲為懷�！渡彸匚琛返谋硌莩獭�[詳細]
3、蓮池舞
蓮池舞又稱打蓮池，是粵東地區(qū)“香花佛事舞”民間舞蹈活動流傳中，不斷發(fā)展形成的佛教舞蹈，用于為死亡的婦女超度亡魂，勸善信佛。據(jù)傳，蓮池舞的創(chuàng)始人為牧原和尚（牧原和尚，梅州興寧市人，舉人出身，中舉后到曹源寺（祥云寺）出家，創(chuàng)立“橫山堂”學說，曾主持興寧、龍川、江西、福建等庵寺，廣收門徒，傳播教義，其流派傳入泰國等東南亞一帶），其創(chuàng)作該佛教舞蹈的目的，是通過在喪事中表演蓮池舞，運用唱、跳、念、做這些花樣繁多的動作手法，轉移死者家屬的注意力，減輕對死者的哀思。同時，蓮池舞還具有勸善懲惡，宣傳驅難報恩、敬老孝道的功能，闡發(fā)佛家的教義。蓮池舞源于佛經《目蓮救母》的故事：佛家大弟子目蓮為救母親脫離地獄（蓮池），持神通廣大的法寶池杖（錫杖），破地獄救母，宣揚佛教慈悲的涵義。蓮池舞在蕉嶺地區(qū)流傳300多年，是……[詳細]