五華縣民俗文化介紹
 | “鑼花舞”源于民間道教法事中的“奉朝”。奉朝有七個(gè)程式：一、請神拜朝，二、發(fā)兵，三、安灶，四、奏表，五、招兵差將，六、更朝，七、送神�！拌尰ㄎ琛本褪菑恼埳癜莩l(fā)兵、招兵這三項(xiàng)程式展示中最為集中的體現(xiàn)�！拌尰ㄎ琛痹谡故緯r(shí)一般由二到三人組成，亦稱“禪公”“禪婆”和執(zhí)鼓者。他們手拿高邊鑼、神扇，旁邊放牛角號、法鼓等法事用具，鑼花以招、提、轉(zhuǎn)、繞、唱、念、舞、打、吹的表達(dá)形式，一邊念、一邊唱、一邊舞，形……[詳細(xì)] |
 | 下壩，地處五華縣縣城東部，有三個(gè)行政村，下一、下二和高榕，面積約10平方公里，人口三萬多人。下壩迎燈鬧元宵，流傳于明朝成化年間，距今已有500多年的歷史，相傳500多年前，下壩自然災(zāi)害嚴(yán)重，有首打油詩是這樣描述的：住在下壩好辛酸，三年大水二年旱；遇到芒種夏至水，糧食欠收就斷餐。因?yàn)闉?zāi)害，糧食年年欠收，人們生活困苦，村民不斷外遷，人口日愈減少。為改變這一境況，周姓七世祖周瑄公（1440—1507）（……[詳細(xì)] |
 | 蒸餾酒傳統(tǒng)釀造技藝（長樂燒酒制作工藝）長樂燒酒制作工藝發(fā)軔于晉，成熟于明，純青于今，得名于公元1071年宋朝長樂縣之設(shè)置，迄今已有逾千年歷史。明代五華(舊稱長樂)各鄉(xiāng)已普遍采用糙米燜飯、小曲發(fā)酵、小盆蒸餾的技術(shù)釀制燒酒，但在眾多的燒酒品種中，仍數(shù)岐嶺長樂燒最為著名，據(jù)清道光二十五年《長樂縣志》記載︰縣屬出產(chǎn)燒酒甚多，長樂燒著稱，岐嶺為最佳。在岐嶺太平山區(qū)獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境條件下長期積淀而成的長樂燒酒制……[詳細(xì)] |
 | 五華縣位于廣東省東部，屬廣東省梅州市轄。全縣有16個(gè)鎮(zhèn)，411個(gè)行政村，34個(gè)社區(qū)居委會，總面積3226.1平方公里，人口120多萬。五華采茶戲源自江西省贛州九龍山，至今有200多年歷史。最初稱為“三腳戲”，僅有一旦一丑或二旦一丑。后來經(jīng)五華老藝人的傳承、開掘，逐步發(fā)展成為：生、旦、凈、末、丑齊全，以“步子、袖子、扇子”和“手巾花”為主表演風(fēng)格的五華采茶戲，亦被譽(yù)為粵東采茶戲。五華采茶戲源于生活，……[詳細(xì)] |
 | 五華石雕，歷史悠久，石資源豐富，從業(yè)人員眾多，名師巧匠輩出，工藝精湛，名聞遐邇，已有460多歷史，故五華素有“石雕之鄉(xiāng)”稱譽(yù)。在古代，五華人就用石制斧、錛作生產(chǎn)生活用具。明代嘉靖十六年（1537年）起，就有用石建橋和建房屋基礎(chǔ)。清代，五華的石宮、石廟、石室、牌坊等風(fēng)格獨(dú)特，石碑石刻筆畫清晰，石獅、石像活靈活現(xiàn)；用石制成門框、碓、柱、梁、石獅等遍及鄉(xiāng)間，展現(xiàn)了中華歷史悠久的文明。建國前，五華從事石業(yè)……[詳細(xì)] |
 | 五華提線木偶戲源遠(yuǎn)流長，明朝初年由福建傳入，流行至今已有六百多年的悠久歷史。民國19年（1930）后，五華縣的提線木偶班便遠(yuǎn)涉重洋，到達(dá)印尼、馬來西亞、新加坡、泰國、越南等有客家籍華僑華人居住的地區(qū)演出。明清時(shí)期，五華提線木偶戲已經(jīng)興盛，至二十世紀(jì)初，五華全縣擁有20多個(gè)木偶戲班，演出十分活躍，并且技巧高超。中華人民共和國成立后，1951年成立了五華縣木偶劇團(tuán)，并以其為龍頭，形成了本縣南片、中片、……[詳細(xì)] |
 | 五華竹馬舞歷史悠久，明朝末年傳入五華北部，距今已有600多年歷史，它主要分布在五華區(qū)域的新橋、華城、潭下、岐嶺、轉(zhuǎn)水等鎮(zhèn)，五華縣竹馬舞有一定的群眾基礎(chǔ)，特別是原新橋鎮(zhèn)，竹馬舞代代相傳，綿延不息，鼎盛時(shí)期曾有演出戲班22個(gè)，遍及村村寨寨，現(xiàn)已83歲的竹馬舞傳人李宗強(qiáng)，談起竹馬舞即手舞足蹈，他的家庭竹馬舞演出隊(duì)很受百姓歡迎。竹馬舞表演道具獨(dú)特，有竹馬、輿車、浪傘、嗩吶、彩扇和魚、雞、鵝、兔等飾物。角色……[詳細(xì)] |
 | 五華縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目眾多，每逢節(jié)日熱鬧非凡，喜氣洋洋。圖為五華縣水寨鎮(zhèn)玉茶村在“重慢節(jié)”舉行“扮古事”巡游活動�！�[詳細(xì)] |