白云區(qū)十大民俗文化
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1、廣州重陽登高
廣州重陽登高是廣州及其附近地區(qū)，包括珠江三角洲和港澳地區(qū)的民眾每年農(nóng)歷九月初九日重陽節(jié)前后攀登廣州市北郊白云山等山峰以及鎮(zhèn)海樓等建筑物祈福轉(zhuǎn)運(yùn)、重陽敬老、拜山等一系列民俗活動，具有廣泛的群眾性、民間傳承性和人類學(xué)、宗教學(xué)、民俗學(xué)價(jià)值。民間認(rèn)為，登高可以轉(zhuǎn)運(yùn)。廣州重陽舊俗，載花糕萸酒，登五層樓、雙塔，放響弓鷂，也有重陽拜山祭祀先人的，這些活動至今延續(xù)。上個(gè)世紀(jì)七十年代開始，相當(dāng)多的民眾重陽登高轉(zhuǎn)向登白云山，并吸收了白云誕活動的部分形式。近年重陽還被賦予敬老的意義，活動更加豐富多彩�！�[詳細(xì)]
2、鄭仙傳說
鄭仙傳說，主要流傳于白云山及周邊地區(qū)，以紀(jì)念秦朝時(shí)在白云山一帶行醫(yī)濟(jì)世的方士鄭安期。傳說秦末，鄭安期云游至南粵白云山并隱居此地，拯救民眾，懸壺濟(jì)世，鄭仙傳說便是在此基礎(chǔ)上不斷流傳和發(fā)展。后人在其升仙之地（即今云巖處）修建“鄭仙祠”，并將農(nóng)歷七月二十五鄭安期駕鶴升仙之日定為“鄭仙誕”。20世紀(jì)50年代，由于歷史原因，鄭仙誕一度式微，但關(guān)于鄭仙、九節(jié)菖蒲的傳說卻一直在白云山流傳著。其后在各方的努力下，鄭仙傳說于民間再度興起，禮拜鄭仙之人漸增，農(nóng)歷七月二十五日人們紛紛祭拜鄭仙并上山巡游，祈福安康。另外，自2012年起，白云區(qū)圍繞鄭仙傳說舉辦了五屆鄭仙誕活動，涵蓋鄭仙祭拜、鄭仙出游、云山講古、鄭仙文化專家論壇等內(nèi)容，對弘揚(yáng)和傳播鄭仙精神、推廣傳統(tǒng)文化起到了不可替代的作用�！�[詳細(xì)]
3、舞火龍
舞火龍習(xí)俗是白云區(qū)傳統(tǒng)的中秋習(xí)俗，群眾基礎(chǔ)深厚。其來源一說與劉伯溫號召百姓舞火龍起義驅(qū)趕元兵有關(guān)，一說與清咸豐年間村民以舞火龍驅(qū)趕蝗蟲有關(guān)。目前，在白云區(qū)江高鎮(zhèn)、均禾街、白云湖街及周邊地區(qū)每年中秋節(jié)都開展舞火龍活動。每逢中秋前日，村民用竹篾、榕樹、草藤等扎制成一條長龍。在中秋節(jié)傍晚，村里的舞龍者將長龍?zhí)У届籼茫c(diǎn)燃香火并插滿龍身，舉行隆重的舞火龍儀式。之后火龍出巡，舞龍珠者前后倒走，左轉(zhuǎn)右跳，引動龍頭擺動龍尾，游街過巷。村民拜祭火龍，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安、五谷豐登。……[詳細(xì)]
4、洪拳
洪拳是優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)武術(shù)，為廣東南拳“洪劉蔡李莫”五大名拳之首。洪拳最早盛行于花縣、禺北一帶，現(xiàn)于廣東各地及海內(nèi)外許多地區(qū)都流傳甚廣。洪拳是以龍、虎、獅、豹、蛇、鶴等象形與特性結(jié)合武術(shù)技法創(chuàng)編而成，有龍拳、虎拳等單形拳術(shù)，亦有虎鶴雙形拳、五形拳、十形拳等混合形拳術(shù)。洪拳風(fēng)格硬橋硬馬、剛勁有力、拳勢威猛、重實(shí)戰(zhàn)。其拳術(shù)套路有“一點(diǎn)，兩手，三展，四門”的特點(diǎn)，被視為南拳代表�；ǘ紖^(qū)炭步鎮(zhèn)藏書院村和白云區(qū)鐘落潭鎮(zhèn)竹料村流傳的洪拳傳承有序，至今仍保持著傳統(tǒng)的練功方式和拳法套路�！�[詳細(xì)]