東蘭縣十大民俗文化
1、瑤族猴鼓舞 
瑤族猴鼓舞主要流行于東蘭縣三弄鄉(xiāng)三合村布努瑤山寨。傳說是瑤家祖先帶猴打仗，凱旋而歸，為慶祝勝利，人猴共舞以此表達(dá)成功喜悅心情。該舞蹈一般由12~16人進(jìn)行表演，四人打銅鼓，一人打皮鼓，一人打銅鑼，兩人敲小皮鼓，4-8人跳舞（2名壯漢，4-6名少女），當(dāng)鑼聲一響，銅鼓皮鼓便有節(jié)奏地敲打起來，有十余套以上不同打法，邊敲邊舞，忽兒像雄鷹騰空，忽兒像鯉魚躍龍門，動作粗獷有力，舞姿優(yōu)美大方，跳舞少女拿著竹帽、木棍，穿插在舞場里扇風(fēng)歡舞，有時學(xué)猴偷吃仙桃，有時學(xué)猴攀崖跳樹，舞蹈場面熱烈，情緒奔放。特別是兩名瑤族漢子用牙齒咬住二十至三十公斤重的銅鼓叼起轉(zhuǎn)場走時，更是令人驚心動魄，更是一種絕技的精彩表演，展示了瑤民族的一種神圣、神秘與無窮的力量，此時，舞蹈場面達(dá)到最高潮，也是最能吸引人，最能鼓舞人的。在東蘭……[詳細(xì)]
“補(bǔ)糧”是孩孫們?yōu)樯狭四昙o(jì)的直系老人補(bǔ)充糧食，有的一年一次，有的三年一次，祈愿老人長壽平安。這個習(xí)俗認(rèn)為，一個老年人到了一定的年齡，他（她）們的“食糧”（意即壽限）有可能“斷絕”，有必要由他（她）們的子女和孫子，還有出嫁了的女兒、女婿或其他的近親來“補(bǔ)糧”，補(bǔ)糧一般擇日在人靜的晚上，請來道師（當(dāng)?shù)厝朔Q為“魔公（婆））做道，兒孫們由大到小，從近親到遠(yuǎn)親，依次在道師的主持下跪在老人面前給老人乘米，一人一盅，放入先準(zhǔn)備的壽缸，在此過程中旁人不得出聲，補(bǔ)完糧后，這些壽糧必須在下次再補(bǔ)之時吃完，他人絕對不得吃老人的壽糧，這樣這位老人就能身體健康，延年益壽，長命百歲。根據(jù)這個習(xí)俗，凡有老人的家庭，要請道師根據(jù)老人的生辰“八字”（即以天干地支記載人出生年月日時）計算“補(bǔ)糧”的時間和決定“補(bǔ)糧”的日子。在東……[詳細(xì)]
3、烏洋神戲
烏洋神戲是源于漢代的奇特戲種，八百年前由四川遂寧傳入廣西東蘭，扎根花香鄉(xiāng)永安村。該戲主要是為當(dāng)?shù)孛癖娺�愿、祈求、祈禱等活動所表演，同時又極具藝術(shù)觀賞性。烏洋神戲已列為廣西壯族自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。……[詳細(xì)]
4、春榔舞
春榔舞又叫“木棒舞”，流行于紅水河畔東蘭縣的壯族鄉(xiāng)村，壯話音為“特榔”，是壯族人民非常喜歡的一種只打不跳的自娛性民音文藝活動。該舞始于宋代，是由壯族先民練武演變而成。春榔表現(xiàn)一種歡樂情緒，有時還以銅鼓、牛皮鼓伴奏，響聲在群山中回蕩，十幾里外都可以聽到。新加坡多次到縣、地區(qū)演出獲得有關(guān)部門的獎賞，并已入《中國民舞集成、廣西》叢書，1989年9月被中國新聞社電影聲像部拍成電影向國內(nèi)外發(fā)行。1992年11月還被中國首屆金雞、百花電影節(jié)組委會邀請到桂林為首屆中國金雞、百花電影節(jié)開幕式演出，歷時一個多月，深受國內(nèi)外專家學(xué)者和洲客的好評。……[詳細(xì)]
祝著節(jié)又稱努節(jié)，是布努瑤族一年一度拜祭先祖最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷五月二十九日舉行，是布努瑤族拜祭其始祖密洛陀的重要活動，過節(jié)這天，瑤族人家殺豬宰羊，擺設(shè)盛宴男女老少身著民族盛裝。祭祀儀式后，帶上糯米粽粑、彩蛋等食品，紛紛趕到開闊的山腰或山口聚餐飲宴、敲打銅鼓、唱歌跳舞、射弩、捉迷藏、斗鳥 、斗牛、賽馬等，特別是男女青年日夜對歌。一般活動一天一夜方散，東蘭以三弄瑤族鄉(xiāng)為最盛行。……[詳細(xì)]
6、東蘭銅鼓舞
銅鼓舞流行于東蘭縣大同、三石等鄉(xiāng)的壯族地區(qū)。多在節(jié)日、婚喪及其它祭祀活動中表演，該舞起源于宋代，內(nèi)容為喜慶豐收，舞蹈語匯不多，支作精練，以銅鼓和皮鼓伴奏，舞者動作古樸粗獷，鼓聲渾奪取雄壯，鼓點(diǎn)變化多端，舞蹈氣勢磅礴，氣氛熱烈，既有濃郁的生浩氣息，又有強(qiáng)烈火的民族風(fēng)格。曾多次在縣、市、自治區(qū)舞臺表演，獲得有關(guān)部門的獎賞。并已入編《中國民舞集成廣西》和《廣西百科全書》等書籍�！�[詳細(xì)]
螞拐節(jié)又叫“蛙波節(jié)”，也叫“螞拐歌會”。是紅水河畔壯民族的重要節(jié)日，猶以東蘭縣長江、金谷、隘洞、東蘭等鄉(xiāng)鎮(zhèn)為盛。螞拐是壯族先民崇廈的雨神，傳說古時一個牙游的婦人，家住雷亂塘邊，因嫌螞拐日夜歡叫不得安睡，就燒開水倒入塘里燙死螞拐，僥幸活下來的螞拐上告狀，帝即令干旱三年，以懲罰人間。壯民始祖布洛陀為丞救子民，責(zé)令人們以厚禮埋葬和祭祀螞拐，以感動上蒼，賜予人間風(fēng)調(diào)雨順。節(jié)日從正月初一始至正月底或二月初，長達(dá)一個月左右。節(jié)日程序為；報螞拐、祭螞拐、葬螞拐、面具草裙會、賽銅鼓對歌。東蘭縣內(nèi)紅水河畔沿襲下來的螞拐歌圩有100多處；最為著名的是巴疇鄉(xiāng)的巴英村，節(jié)慶為時整一個月，活動的原生態(tài)性保存完整，風(fēng)情獨(dú)特，吸引力強(qiáng)，每年活動除本縣歌手外，還有附近的天峨、鳳山、南丹等縣的歌手也幕名而來參加，每次活動萬人……[詳細(xì)]
東蘭縣大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的壯族民間，盛行著一種名日“分擔(dān)飯”的風(fēng)俗。據(jù)傳，這種分擔(dān)飯自古有之。它是壯民族同舟共濟(jì)，助人為樂美德的一個縮影。分擔(dān)飯，即同村同族中，誰遇到紅白喜哀事，全本除在人力上相助外，同家族中的各戶都據(jù)自身能力的大小，為主家分擔(dān)二至三五桌不等的接待哪方來客，都由各戶自報，然后操辦主家召集各分擔(dān)戶主商量定下，操辦當(dāng)日，主辦戶只需按每桌飯菜供給分擔(dān)戶三至五斤豬肉和一二斤“土茅臺”——當(dāng)?shù)赝辆�，其余煙酒魚肉，均由各分擔(dān)戶務(wù)齊。宴賓當(dāng)日，各分擔(dān)戶 專人到村前路口迎候客人。是喜事的分擔(dān)戶主在大門前迎接客人，邊敬上酒煙邊說“多謝光臨”，“路途辛苦了”一類的話，并相互攀肩拉手進(jìn)屋。落座后，客人如覺必要，才向操辦主家道賀。是白事的，來客先到主辦家門表示慰問，之后，分擔(dān)戶由司儀者帶客人到自己家門。酒……[詳細(xì)]
9、東蘭青蛙歌會
因為有山歌傳情，因為有銅鼓抒意，東蘭的青蛙歌會醉倒了四方來客。青蛙歌會又叫蛙婆節(jié)和青蛙節(jié)。青蛙節(jié)主要的活動內(nèi)容是人們通過送青蛙升天，祈求風(fēng)調(diào)雨順，人壽年豐。在長達(dá)半月一月的歌會活動中，青蛙所以成為萬民同歡的對象，皆因傳說她是天神婆和雷王公的女兒，專管人間福禍，能呼風(fēng)喚雨，預(yù)報豐年吉祥。東蘭壯家人對青蛙的歷久不衰，至今沿下來的歌圩就有164個。每年農(nóng)歷正月初二，東蘭壯家人便敲鑼打鼓到田野去找青蛙，一年一度的青蛙歌會就這樣開始了。隨著三聲土炮響，田野上沸騰起來了，人們?yōu)檎业酵芷牛丛蕉那嗤埽┒鴼g呼相告，剎那間，山上幡旗豎起，中鑼鼓喧天，田頭人山人海，歌聲如潮。隨后，男女老少前呼后擁，敲著銅鼓，抬著蛙婆挨家挨戶去祝賀。蛙婆被抬進(jìn)哪一家，那家便被認(rèn)為來年吉利吉祥，人壽業(yè)興。這是歌會活動的初潮，稱為……[詳細(xì)]