八步區(qū)民俗文化介紹
 | 土瑤，是中國瑤族大家庭中的一個支系，至今共有7000多人，全部居住在廣西賀州市八步區(qū)鵝塘、沙田兩個鎮(zhèn)。土瑤，居住在半山叢林之中，四周山青水秀。土瑤人數(shù)不多，但風(fēng)情獨具特色，吸引了眾多境內(nèi)外游客前往觀光旅游。土瑤男性衣著以藍(lán)色為主，配以白色襯托，頭包一白色毛巾，衣短褲長；女性土瑤同胞衣長如旗袍，頭戴用桐樹片精制而成的圓型木帽，配以紅、黃、青、藍(lán)毛線作扣帶，格外引人注目。此外，每逢節(jié)日，土瑤姑娘還圍上……[詳細(xì)] |
 | 每年的農(nóng)歷五月初六，賀州信都、鋪門、仁義3鎮(zhèn)的群眾都會自發(fā)組織舉行賽龍舟活動，比賽地點就在信都圩鎮(zhèn)的賀江江面上，參賽龍舟以3個鄉(xiāng)鎮(zhèn)沿江各村自由組織，每年都有10多條龍舟參與比賽。信都賽龍舟歷史悠久，已成為當(dāng)?shù)氐囊豁椌哂袧庥舻胤教厣拿耖g體育活動，吸引眾多群眾前來觀看，兩岸觀眾人山人海，場面熱烈壯觀，群眾歡呼聲不斷。龍舟的長度大約20米，20座，每座2人，一只龍舟可以坐20到30人，龍舟兩旁畫有魚、……[詳細(xì)] |
 | 賀州市本地人以農(nóng)歷二月初二為“開春節(jié)”，這天各家各戶備筵席，招待前來“越來越旺”的客人。以黃田鎮(zhèn)最為熱鬧，節(jié)日當(dāng)天全鎮(zhèn)大街小巷張燈結(jié)彩，并有舞獅、舞龍、跳舞、唱戲、搶花炮文藝-等豐富的文化活動，家家賓客盈門酒席豐盈。至今，客家后嗣秉承祖籍文化特征，凡遇二月二便要舉行“穿龍尾”活動，即用谷草、麥稈、彩紙、篾條等材料扎成龍形，以高昂的龍頭、雄健的龍尾造型，分別懸在廣東館（南華館）及祠堂的屋脊上祭祀，以……[詳細(xì)] |
 | 定情筷熱戀中的男青年，會精心制作一雙筷子（稱情感人筷）送給心上人�？曜舆x擇質(zhì)地潔白的千里香木制作，上端4個方面雕刻有山水相依、蝴蝶采花、藤花蔓纏、并蒂蓮花、樹枝連理等象征愛情的圖案，還在每面都刻上一首4句的蠅頭小字情歌，飾以綠、紅兩種色彩，外涂光油，系上五色絲線連結(jié)。也有男青年精心制作扁擔(dān)、鋤柄、木刀鞘之類工具，并在其上雕刻精美的圖案和一首首情歌相送情人作定情信物的�！�[詳細(xì)] |
| 禾黃節(jié)農(nóng)歷六月初六日為“禾黃節(jié)”，雙稱“田頭翁生日”、“中天節(jié)”、“天貺節(jié)”，家家戶戶備三牲酒醴到田頭奉拜“田頭翁”。拜畢，入田摘取幾枝將熟禾穗，掛于廳堂的門頭和神龕上，以表向祖先神靈報喜并請他們嘗新。蓮塘鎮(zhèn)漢族以此日為“中天節(jié)”，家家戶戶備酒肉供奉立琴廟的鐘立琴判官，祈禱豐年，形成縣內(nèi)的最大廟會之一，從六月初一至初六都要供神。南鄉(xiāng)壯族以六月六為“天貺節(jié)”，“天貺”賜豐，皆大歡喜，因之家家包粽粑以……[詳細(xì)] |
| 端陽節(jié)每年農(nóng)歷五月初一至初六，鋪門、信都、仁義3個鎮(zhèn)沿賀江兩岸的村寨便開展龍舟竟賽活動。龍舟長10米，船身窄似梭形，在船頭擊鼓、船尾打鑼，中插名色旗幟，兩邊劃槳。劃手40多人，由鼓手擊鼓協(xié)調(diào)劃槳節(jié)奏。沿岸各村的埠頭渡口，均以榕樹技扎青門，上貼橫批對聯(lián)，村內(nèi)場上設(shè)東海龍王供位。三鎮(zhèn)各村龍舟隊于五月初一自鋪門鎮(zhèn)最南端的扶隆圩起游上溯，行至每一處村莊的埠頭渡口，都要在江面上奮力劃數(shù)圈，以示向村里的父老鄉(xiāng)……[詳細(xì)] |
| 補天穿及粘鳥嘴鋪門人以農(nóng)歷正月二十日為“補天穿”，這天，各家各戶做糍粑，借以補天上所穿窟窿，不致遭水災(zāi)；并用竹技串掛糍粑插在在自己田中，讓鳥飽食，意在避其來日害稼。水口鄉(xiāng)的漢族也在這一天做一臉盆般大的糍粑“補天穿”，傳說只有如此，才不會春雨綿綿面爛秧。 瑤族以農(nóng)歷二月初一為粘鳥嘴日，這天，各家各戶做糍粑，并用竹篾織成四只小鳥，分別插在大門口兩邊和神龕兩邊，從做好的第一個糍粑上掐下一片粘在竹織……[詳細(xì)] |
 | 牛節(jié)漢族多數(shù)以農(nóng)歷四月初八為牛節(jié)。這天，用楓樹葉煮烏色糯火飯，先用菜葉包一團喂牛，同時念誦：“牛呀牛，你幸苦，好好吃飽肚；牛呀牛，你能干，犁田粑地是硬漢。”待牛吃飯后，主人牽牛下河洗澡，之后放到預(yù)先選好的草地上讓牛飽食一天。這天，決不用牛勞作。南鄉(xiāng)壯族以四月八日為“牛王節(jié)”，這天打掃牛欄，并在住房大門頭和牛欄門頭插楓樹枝，在牛欄門口祭奉牛王。養(yǎng)水牛的以楓樹蕊作汁蒸黑色糯米飯，養(yǎng)黃牛的則以山羌根塊捶……[詳細(xì)] |
| 花炮節(jié)里松和開山鄉(xiāng)的瑤族聚居區(qū)，正月初一至十五日盛行花炮節(jié)，節(jié)日由各村選定沿習(xí)不變。節(jié)日這天清早，由師公帶領(lǐng)花炮、長鼓、獅子隊到盤王廟前，由獅子隊、長鼓隊各獻(xiàn)藝，師公則向盤王燒香，祈請盤王降臨與瑤民一起歡度佳節(jié)。儀式畢，隊伍轉(zhuǎn)到野外空曠之地?fù)尰ㄅ�。別村的人既可圍觀熱鬧，也可以參加搶花炮。倘若去年的花炮由別村的人奪得，今年的節(jié)日里，那個村里的人便打著長鼓，舞著獅子將所獲得的炮鏡如期送來。兩個村子的長……[詳細(xì)] |
 | 在桂東北最東端的賀州市東部，有一個地方叫南鄉(xiāng)鎮(zhèn)，它地處五嶺之一的萌渚嶺之南，四周萬山矗立，周圍群山環(huán)抱 東南面與廣東省連山縣毗鄰。該鎮(zhèn)總?cè)丝趦扇f多人口，96%是壯族，是一個典型的壯族鄉(xiāng)。那里還保留有豐富多彩的壯族風(fēng)情，如 “舞火貓”、“舞獅龍”、對歌等。2月28日正值農(nóng)歷正月十五，筆者隨賀州市八步區(qū)文化館的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查組在該鎮(zhèn)的旺黎村旺村寨見證了舞火貓的習(xí)俗。舞火貓的來歷據(jù)當(dāng)?shù)乩先私榻B，南鄉(xiāng)……[詳細(xì)] |
| 賀州客家歌舞是以客家方言演唱，配上音調(diào)和諧、韻律優(yōu)美的客家山歌調(diào)，載歌載舞反映客家人生產(chǎn)生活、風(fēng)土人情的一種地方藝術(shù)形式。早在清末，賀州市八步區(qū)的公會、沙田、蓮塘、黃田、桂嶺、賀街等地就盛行客家雞歌、鯉魚歌、竹板歌、客家道情等歌唱藝術(shù)，每年的浮山歌節(jié)或炮期、黃田二月二、大廟山廟期、蓮塘六月六立琴廟會，都有民間藝人去演唱，并由一人唱發(fā)展到二人、三人、四人直至群體對唱。演唱者為表達(dá)歌詞內(nèi)容，淋漓盡致地……[詳細(xì)] |
| 盤瑤婦女服飾賀州市八步區(qū)境內(nèi)的盤瑤，由于遷徙來源和時間不同，居住地區(qū)不同，其婦女服飾樣式繁多，可謂五彩繽紛，光彩照人。僅就婦女頭飾而言，就有塔形尖頭、斜形尖頭、小尖頭、平頭、平頂、單包帕、重包帕等多種，還有新娘過門舉行婚禮專戴的頂板式、皇冠式、屋頂式、框架式等多種樣式的居住在賀街、步頭鎮(zhèn)的盤瑤婦女，喜戴塔形尖狀頭飾。 這種大尖頭飾，先用一塊長約2尺、寬約5寸的黑布將頭發(fā)包扎成尖形，之后用十多塊長方……[詳細(xì)] |
 | 賀州市八步區(qū)盤瑤，不論男就或女嫁，其過門儀式一樣，為記述方便，現(xiàn)以女嫁為例。新娘過門，有數(shù)十乃至一兩百人的龐大親家客隊伍送行，親家客們既有與新娘沾親帶故的親人、親戚，也有新娘的朋磣隊伍中間，伴娘必須由比新娘年紀(jì)小而且長得漂亮的末婚姑娘充當(dāng)。眾多的人送親，有講有笑，熱熱鬧鬧，行走在山間小道上完全不覺困倦。為迎接新娘和親家客的到 來，男家預(yù)先在屋外選好一塊較開闊的平地作舉行迎親儀式的場地，并派人在場……[詳細(xì)] |
 | 農(nóng)歷四月二十六日，為浮山廟炮期，解放前舉行搶花炮、唱大戲等文化活動，20世紀(jì)80年代后已演變成對歌活動。農(nóng)歷五月十五日是歌節(jié)。浮山位于賀街鎮(zhèn)大鴨村的賀江和大寧河交匯之處，四面環(huán)水。山上建有陳王祠、釣魚臺、環(huán)碧賽歌樓、淪浪亭等建筑。其山孤峰中流，形如巨大“玉印”，故又名玉印山，是賀縣有名的旅游勝地。屆時，成千上萬的群眾前來趕節(jié)，有湖南和廣東等外省的來客。河灘上搭起座座歌臺，中午歌手便紛紛登臺賽歌。對……[詳細(xì)] |