八步區(qū)十大民俗文化
1、盤瑤婚禮
賀州市八步區(qū)盤瑤，不論男就或女嫁，其過門儀式一樣，為記述方便，現(xiàn)以女嫁為例。新娘過門，有數(shù)十乃至一兩百人的龐大親家客隊伍送行，親家客們既有與新娘沾親帶故的親人、親戚，也有新娘的朋磣隊伍中間，伴娘必須由比新娘年紀小而且長得漂亮的末婚姑娘充當。眾多的人送親，有講有笑，熱熱鬧鬧，行走在山間小道上完全不覺困倦。為迎接新娘和親家客的到 來，男家預先在屋外選好一塊較開闊的平地作舉行迎親儀式的場地，并派人在場子地摻望。當摻望者看到浩浩蕩蕩的送親地段伍時，即鳴鞭炮為號。男家聞訊后，便組織六房客（新郎家的親屬、親戚賓客）的迎親隊伍出門迎親。迎親隊由嗩吶鑼鼓隊奏樂行走在前，鞭炮聲聲不斷。迎親地段和送親隊在場子地上會合后，六房客中的青年們便將親家客們隨身所帶物品全部接下，以示歡迎和敬意。親家客們遠道而來，一路風……[詳細]
2、八步土瑤民族風情
土瑤，是中國瑤族大家庭中的一個支系，至今共有7000多人，全部居住在廣西賀州市八步區(qū)鵝塘、沙田兩個鎮(zhèn)。土瑤，居住在半山叢林之中，四周山青水秀。土瑤人數(shù)不多，但風情獨具特色，吸引了眾多境內(nèi)外游客前往觀光旅游。土瑤男性衣著以藍色為主，配以白色襯托，頭包一白色毛巾，衣短褲長；女性土瑤同胞衣長如旗袍，頭戴用桐樹片精制而成的圓型木帽，配以紅、黃、青、藍毛線作扣帶，格外引人注目。此外，每逢節(jié)日，土瑤姑娘還圍上用紅、黃、綠、藍、青色毛線制成的佩裙，背上用不同顏色毛線作的網(wǎng)袋，別具一番獨有的神韻……土瑤送親土瑤風情獨特、迷人。每逢春節(jié)，土瑤同胞便聚在一起舂糍粑、做糍粑、跳起歡快的糍粑舞和唱舂糍粑歌，場面十分熱鬧。每年的春、秋兩季，土瑤同胞都有修山路的傳統(tǒng)習慣。每到修路這天，土瑤山寨的男女老少象過年一樣著新衣……[詳細]
3、信都賽龍舟
每年的農(nóng)歷五月初六，賀州信都、鋪門、仁義3鎮(zhèn)的群眾都會自發(fā)組織舉行賽龍舟活動，比賽地點就在信都圩鎮(zhèn)的賀江江面上，參賽龍舟以3個鄉(xiāng)鎮(zhèn)沿江各村自由組織，每年都有10多條龍舟參與比賽。信都賽龍舟歷史悠久，已成為當?shù)氐囊豁椌哂袧庥舻胤教厣拿耖g體育活動，吸引眾多群眾前來觀看，兩岸觀眾人山人海，場面熱烈壯觀，群眾歡呼聲不斷。龍舟的長度大約20米，20座，每座2人，一只龍舟可以坐20到30人，龍舟兩旁畫有魚、蝦、蟹等圖案，船頭裝上龍頭，船尾裝上形似龍尾的木舵。劃船時，船頭擊鼓，中間打鑼，船尾掌舵，隨著鼓聲的節(jié)奏，水手大力劃槳，你追我趕，場面猶為壯觀。因為有些龍舟水路較遠，當天在信都比賽后返回去比較困難，所以信都兩岸的村莊就把比較遠的龍舟和人留宿，第二天吃飽飯后再回去，一來二往，大家都加深了感情，于是就一……[詳細]
賀州市本地人以農(nóng)歷二月初二為“開春節(jié)”，這天各家各戶備筵席，招待前來“越來越旺”的客人。以黃田鎮(zhèn)最為熱鬧，節(jié)日當天全鎮(zhèn)大街小巷張燈結(jié)彩，并有舞獅、舞龍、跳舞、唱戲、搶花炮文藝-等豐富的文化活動，家家賓客盈門酒席豐盈。至今，客家后嗣秉承祖籍文化特征，凡遇二月二便要舉行“穿龍尾”活動，即用谷草、麥稈、彩紙、篾條等材料扎成龍形，以高昂的龍頭、雄健的龍尾造型，分別懸在廣東館（南華館）及祠堂的屋脊上祭祀，以祝賀龍?zhí)ь^節(jié)。如今時屆二月二，不少客家人照例或用水或用灶灰在地上畫龍形，囑咐小男孩這天理發(fā)，祈愿發(fā)蒙的娃娃沾龍之靈光。其講究的俗信婦女尚在這天不納針縫衣，蘊意“勿刺傷龍眼”。節(jié)令是日，客家人必食掛面，名曰“龍須面”；啖元子，謂之“蒼龍蛋”；吃黃豆，稱為“嚼蝎子”，無不顯現(xiàn)龍之飲食文化。溯源龍?zhí)ь^節(jié)，……[詳細]
5、牛節(jié)
牛節(jié)漢族多數(shù)以農(nóng)歷四月初八為牛節(jié)。這天，用楓樹葉煮烏色糯火飯，先用菜葉包一團喂牛，同時念誦：“牛呀牛，你幸苦，好好吃飽肚；牛呀牛，你能干，犁田粑地是硬漢�！贝３燥埡�，主人牽牛下河洗澡，之后放到預先選好的草地上讓牛飽食一天。這天，決不用牛勞作。南鄉(xiāng)壯族以四月八日為“牛王節(jié)”，這天打掃牛欄，并在住房大門頭和牛欄門頭插楓樹枝，在牛欄門口祭奉牛王。養(yǎng)水牛的以楓樹蕊作汁蒸黑色糯米飯，養(yǎng)黃牛的則以山羌根塊捶爛取汁蒸黃色糯米飯，除用菜葉包糯米飯喂牛外，還灌一杯糯米灑給牛吃。水口鄉(xiāng)漢族四月八日除吃“烏米飯”外，晚上禁點燈，偉說這天夜里點燈會惹蚊子入屋，整年人們會有招致蚊子搔擾之苦。這天，用楓樹葉煮烏色糯火飯，先用菜葉包一團喂牛，同時念誦：“牛呀牛，你幸苦，好好吃飽肚；牛呀牛，你能干，犁田粑地是硬漢。”待�！�[詳細]
6、舞火貓
在桂東北最東端的賀州市東部，有一個地方叫南鄉(xiāng)鎮(zhèn)，它地處五嶺之一的萌渚嶺之南，四周萬山矗立，周圍群山環(huán)抱 東南面與廣東省連山縣毗鄰。該鎮(zhèn)總?cè)丝趦扇f多人口，96%是壯族，是一個典型的壯族鄉(xiāng)。那里還保留有豐富多彩的壯族風情，如 “舞火貓”、“舞獅龍”、對歌等。2月28日正值農(nóng)歷正月十五，筆者隨賀州市八步區(qū)文化館的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查組在該鎮(zhèn)的旺黎村旺村寨見證了舞火貓的習俗。舞火貓的來歷據(jù)當?shù)乩先私榻B，南鄉(xiāng)壯族的祖先剛來到南鄉(xiāng)的時候，到處是荒山野嶺，猛獸特別多，他們在那里開山開田地種莊稼。但是當時很多老鼠來偷吃他們的糧食，為了趕走老鼠，南鄉(xiāng)壯族人養(yǎng)起了貓，貓把老鼠趕走了，五谷獲得了豐收，人們從此安居樂業(yè)，由此產(chǎn)生了貓神崇拜，于是便有了用稻米草扎成“長貓”追逐“老鼠”、祈求人兆年豐的舞火貓活動。所以選在……[詳細]
農(nóng)歷四月二十六日，為浮山廟炮期，解放前舉行搶花炮、唱大戲等文化活動，20世紀80年代后已演變成對歌活動。農(nóng)歷五月十五日是歌節(jié)。浮山位于賀街鎮(zhèn)大鴨村的賀江和大寧河交匯之處，四面環(huán)水。山上建有陳王祠、釣魚臺、環(huán)碧賽歌樓、淪浪亭等建筑。其山孤峰中流，形如巨大“玉印”，故又名玉印山，是賀縣有名的旅游勝地。屆時，成千上萬的群眾前來趕節(jié)，有湖南和廣東等外省的來客。河灘上搭起座座歌臺，中午歌手便紛紛登臺賽歌。對歌多為即興，隨編隨唱，有本地人山歌“里羅咳”和“連山調(diào)”、客家人山歌“叮咚�！�，也有瑤族山歌“拉發(fā)腔”，十分熱鬧�！�[詳細]
8、定情筷
定情筷熱戀中的男青年，會精心制作一雙筷子（稱情感人筷）送給心上人�？曜舆x擇質(zhì)地潔白的千里香木制作，上端4個方面雕刻有山水相依、蝴蝶采花、藤花蔓纏、并蒂蓮花、樹枝連理等象征愛情的圖案，還在每面都刻上一首4句的蠅頭小字情歌，飾以綠、紅兩種色彩，外涂光油，系上五色絲線連結(jié)。也有男青年精心制作扁擔、鋤柄、木刀鞘之類工具，并在其上雕刻精美的圖案和一首首情歌相送情人作定情信物的�！�[詳細]
9、禾黃節(jié)
禾黃節(jié)農(nóng)歷六月初六日為“禾黃節(jié)”，雙稱“田頭翁生日”、“中天節(jié)”、“天貺節(jié)”，家家戶戶備三牲酒醴到田頭奉拜“田頭翁”。拜畢，入田摘取幾枝將熟禾穗，掛于廳堂的門頭和神龕上，以表向祖先神靈報喜并請他們嘗新。蓮塘鎮(zhèn)漢族以此日為“中天節(jié)”，家家戶戶備酒肉供奉立琴廟的鐘立琴判官，祈禱豐年，形成縣內(nèi)的最大廟會之一，從六月初一至初六都要供神。南鄉(xiāng)壯族以六月六為“天貺節(jié)”，“天貺”賜豐，皆大歡喜，因之家家包粽粑以樂食。大平鄉(xiāng)的漢族以六月初二為“求含（谷粒飽滿）節(jié)”，以酒肉奉天地和祖先，保佑稻谷粒粒飽滿。……[詳細]
10、端陽節(jié)
端陽節(jié)每年農(nóng)歷五月初一至初六，鋪門、信都、仁義3個鎮(zhèn)沿賀江兩岸的村寨便開展龍舟竟賽活動。龍舟長10米，船身窄似梭形，在船頭擊鼓、船尾打鑼，中插名色旗幟，兩邊劃槳。劃手40多人，由鼓手擊鼓協(xié)調(diào)劃槳節(jié)奏。沿岸各村的埠頭渡口，均以榕樹技扎青門，上貼橫批對聯(lián)，村內(nèi)場上設(shè)東海龍王供位。三鎮(zhèn)各村龍舟隊于五月初一自鋪門鎮(zhèn)最南端的扶隆圩起游上溯，行至每一處村莊的埠頭渡口，都要在江面上奮力劃數(shù)圈，以示向村里的父老鄉(xiāng)親致敬，而岸邊村莊民眾則敲鑼打鼓迎龍舟隊員入村，設(shè)宴款待，筵席由村里的民眾分設(shè)，有一戶設(shè)兩三席，較貧者則一戶一席或幾戶共設(shè)一席的。筵席除肉類菜肴外，有兩大碗酒和4碗糍粑。如此反復登岸，游完鋪門、仁義、信都3個鎮(zhèn)沿江兩岸村莊要費時四天。初五日休息，五月初六日，龍舟游江數(shù)十里，劃手往返回家住宿不便，便有……[詳細]