![]() | 盛行于玉林市玉州區(qū)州佩村的傳統(tǒng)武術(shù)。習(xí)武之風(fēng)盛行于玉州州佩村,州佩村很早以前就有習(xí)武的傳統(tǒng),州佩基本上每個生產(chǎn)隊(共18個生產(chǎn)隊)都有一個武館(堂),中華人民共和國成立前州佩村還有10個“茶門”(今稱武館,即喝茶聊天、練武的場所)。直到現(xiàn)在,州佩仍保留下武林莊、愛國堂、長勝居、明善堂、慶善堂、義勇居、浩然居等7個有規(guī)模的武館。其武術(shù)主要套路為:拳術(shù)七路,即四平天地、鐵線連頭、小拆打,四門炮打,即“……[詳細(xì)] |
![]() | 玉林采茶舞是我市的民間舞蹈之一,其歷史悠久,淵遠(yuǎn)流長。該舞蹈是民間藝人以模擬種采、采茶、炒茶等勞作生活,表現(xiàn)男女愛情,和抒發(fā)對美好生活的向往等為內(nèi)容創(chuàng)編而成的系列舞蹈,如以體現(xiàn)種茶、炒茶為題材的舞蹈“采茶舞”,以撐船生活為題材的“撐船舞”,擬雄雞鬧五更的“五更舞”、歌贊生活美滿的“十打舞”等極富有生活氣息。舞蹈純樸健康而富有情趣,動作流暢、舞步輕快,最大的特點是舞蹈動作的幅度和力度,隨著歌唱和打擊……[詳細(xì)] |
![]() | 錢鞭舞又名錢尺舞,是我市的一種民間舞蹈。舞蹈因使用錢鞭為道具而得名。錢鞭是用一兩尺長的竹子挖空裝入銅錢制作而成,在舞動下會發(fā)出悅耳的響聲。錢鞭舞是由舞者邊唱邊舞,通過手打、肩拱、腳踢、頭頂、腿磕、肘碰等動作,有節(jié)奏地舞動錢鞭,并不斷敲擊四肢、肩、背、腰等部位,擊打出節(jié)奏的清脆的響聲,舞時動作簡單,節(jié)奏明快。上世紀(jì)60-70年代我市錢鞭舞舞蹈隊分布較多,幾乎村村都有,參與者眾多。近年來,隨著大量新的……[詳細(xì)] |
![]() | 相傳木偶是由楚漢戰(zhàn)爭時期劉邦的謀士陳平為守住被圍困的城池大擺“空城計”,斬木做成木偶扮成士兵,配以擊鼓、制造兵多將廣的氛圍用來迷惑敵人,使敵人退兵的故事,經(jīng)后人效仿,逐漸成為一種集說、唱、舞為一體的藝術(shù)表演形式,民國時期傳入我市后,和當(dāng)?shù)氐拿耖g文化整合交融,融入了當(dāng)?shù)氐牡胤秸Z言,演出時都是用本地的方言白話和客家話。木偶戲一般在農(nóng)村喜慶日或節(jié)日時唱,主要頌揚忠、孝、節(jié)、義、仁、禮、智、信等,題材廣泛……[詳細(xì)] |
![]() | 麒麟調(diào)又名舞麒麟,既唱麒麟歌,又跳麒麟舞,是我市群眾喜聞樂見的一種佩戴道具并同時載歌載舞的綜合性民間藝術(shù)形式,自漢朝時期流傳至今。每年春節(jié)初一至十五期間,民間就有“舞麒麟”和唱麒麟歌的習(xí)慣,將其作為一種祈福志慶的文娛活動。麒麟舞中,歌、樂、舞三者密切結(jié)合在一起,一般由4-7人參加,1人扮麒麟,1人主唱麒麟歌;其余有的撐羅傘,有的舉彩牌,有的司鼓樂。賀年時,舞著麒麟進(jìn)門,鼓樂聲一停,麒麟歌即起,見人……[詳細(xì)] |
![]() | 玉林跳玻璃是我市一種具有極其獨特的民間絕技。它源自清代的武術(shù)氣功(硬氣功),是通過長期吸氣,聚氣,煉氣,崩氣,并配以身體外部的拍打等一系列動作的鍛煉之后,使體內(nèi)勁力在意識的指導(dǎo)下而強力集中,從而可以承受外來的巨大打擊力,以及忍耐住各種尖銳,鋒利物體沖擊的硬氣功絕技。該項絕技自清末由廣東傳入,并廣泛流傳和運用于城鄉(xiāng)的武館,及各種節(jié)慶助興比武活動。玉林跳玻璃在長期民間的實踐活動中,不斷吸取、借鑒其它武……[詳細(xì)] |
![]() | 地藏王是一個玉林民間傳說掌管一方百姓生死壽限的神。每年到了他的生日,玉林話叫“誕”,四面八方的百姓便會蜂擁而來,進(jìn)恭祈福。到這一天,地藏堂內(nèi)擠滿了來參拜的百姓。農(nóng)歷七月三十,是一個宗教節(jié)日,名為“地藏節(jié)”,這是漢族秋季的一個重要節(jié)日,這天,是地藏菩薩應(yīng)化中國的涅槃日。國內(nèi)以及香港很多寺院或凈室,都要舉行地藏法會,紀(jì)念地藏菩薩。從《地藏菩薩本愿經(jīng)》中可知,因其是提倡孝道,重點超度救濟(jì)父母,與中國人提……[詳細(xì)] |
![]() | 常言道:一方水土一方人。玉林是嶺南都會,歷史悠久,文化繁榮,物產(chǎn)豐富,人杰地靈。誠如玉林人自許的那樣:千州萬州不比我翡(玉)林州。當(dāng)然,其中不無“美不美家鄉(xiāng)水,親不親故鄉(xiāng)人”的戀鄉(xiāng)情結(jié)。隨著玉林經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,城市面貌的巨大改觀,加之兩屆玉博會的成功舉辦,從而,有力地促進(jìn)了玉林旅游業(yè)的長足發(fā)展。按照常理,游客每到一個地方,除了觀賞當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景名勝外,更有興致了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,而其中最關(guān)注的又?jǐn)?shù)編成……[詳細(xì)] |
![]() | 跳傀堂,又稱跳鬼腳、跳廟、儺戲等,一般在廟會、誕期等場合表演。表演時,先演“戲頭”請師傅,由兩人同時演出 ,共跳同舞 ,鑼鼓伴奏 ,節(jié)奏明快 !皯蝾^”過后即開始正式表演,單人演出,不論表演什么角色,均戴上不同的面具 ,面具是根據(jù)表演的人物形象用木頭雕刻而成 。演員邊跳邊唱,主要表演神的歷史故事或片段,文武神交替出演,演完一個接下來另一個人戴上另一個面具出臺再演下一個神,個次不限,可演較長時間,表……[詳細(xì)] |
![]() | 夏至節(jié)吃狗肉嘗荔枝這三樣看起來毫無關(guān)系的事情,如今卻成為了一些地區(qū)的人夏天中一個最重要的節(jié)日——“荔枝狗肉節(jié)”。在我國各地,都有冬季吃狗肉的習(xí)俗。有關(guān)狗肉的諺語有許多,民間有云:“吃了狗肉,不蓋被褥”,“狗肉滾三滾,神仙站不穩(wěn)”,“狗肉香,佛跳墻”,“夏至狗,無路走”,“冬至魚生夏至狗,一年佳味幾登筵”等等,狗肉的魅力可見一斑!但玉林本地,許多食客在烈日炎炎的夏至,頭頂如炙高溫,汗流浹背地于家中或……[詳細(xì)] |
![]() | “廣西八音”于2011年由玉林市玉州區(qū)文化館申報成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄!皬V西八音”又稱“桂南八音”,是中國民間器樂的一個樂種,主要流布于南寧、玉林、貴港、欽州、梧州、賀州等地的漢族、壯族、瑤族聚居地。它曲調(diào)優(yōu)美、嘹亮,演奏風(fēng)格熱烈、歡快,富有廣西地方民族特色,是廣西頗有影響的民間器樂藝術(shù),其中以玉林的八音最具代表性。玉林地處廣西壯族自治區(qū)東南部,古稱“鬱林”,自史以來就有“千年古州”之稱![詳細(xì)] |