港南區(qū)十大民俗文化
木格鎮(zhèn)客家山歌，自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護單位。漢語口傳的客家山歌源遠流長�！翱图摇痹凇掇o海》、《辭源》有記載，《辭�！た图摇份d：“漢末建安至西晉永嘉年間，中原戰(zhàn)亂頻繁，居民南徙。北宋末又大批南移，定居在粵、湘、贛、閩等省交界地區(qū)，本地居民稱之為客家�！庇惺酚涊d的貴港市客家人則“自宋淳熙年間（公元1174—1189年）徙至粵東上”。至今約有830多年�？图胰藢贊h族，文化底蘊深厚，能歌善舞。相傳，自從有客家人定居本地就有漢語口傳的客家山歌�！翱图疑礁琛痹凇吨袊耖g藝術(shù)大辭典·文化百科》中有闡述。客家山歌內(nèi)容豐富多彩，用詩體語言記述客家人在長期與大自然斗爭中和生產(chǎn)生活實踐中積累的聰明才智、優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承古典詩歌“賦、比、興”的藝術(shù)表現(xiàn)手法，生動形象，通俗易懂，群眾喜聞樂見，在民間世代相傳�？图疑礁琛�[詳細(xì)]
2、東津舞獅
貴港市港南區(qū)位于貴港市南部，在西江流域郁江南岸，東鄰興業(yè)縣，南接浦北縣，西連橫縣，北與桂平市交界。東津鎮(zhèn)位于貴港市港南區(qū)東北部，與廣西玉林接壤，交通便利，自古以來，當(dāng)?shù)鼐用裎捏w活動豐富，喜民俗文化活動，其中，以舞獅為甚。舞獅又稱“舞獅子”、“獅子舞”，于年傳入貴港市港南區(qū)，以東津鎮(zhèn)最為典型，多在做社、婚慶、建房、祝壽、開業(yè)等民間紅事活動中表演。東津舞獅繼承了南派舞獅的主要特點，注重威猛、力量的表現(xiàn)，主要體現(xiàn)在舞獅者的動作表演出獅子威猛的形態(tài)，同時惟妙惟肖的展示出獅子的各種表情，動作主要有起勢、常態(tài)、奮起、疑進、抓癢、迎寳、施禮、驚躍、審視、酣睡、出洞、發(fā)威、過山、上樓臺等，舞者透過不同的馬步，配合獅頭動作把各種造型抽象地表現(xiàn)出來，表演形式主要有出洞、上山、巡山會獅、采青、入洞等。東津舞獅團的……[詳細(xì)]
彩燈，又名花燈，是我國普遍流行的傳統(tǒng)的民間綜合性的工藝品。彩燈藝術(shù)也就是燈的綜合性的裝飾藝術(shù)�；舻闹谱骷夹g(shù)來源于廣東。彩燈的產(chǎn)生，是從人類運用火、發(fā)明燈、制造燈具等發(fā)展而來的。燧人氏發(fā)明了鉆木取火，人類燃起了火堆，點燃了火把，這火堆、火把就是原始燈的起源。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人類開始用動植物和礦物的油蠟來做采光的燈。據(jù)史書記載，周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國，燈的制造工藝蓬勃發(fā)展。漢代是銅燈制作的鼎盛時期。到了周朝，元宵放燈發(fā)展成盛況空前的燈市。這之后，各地盛行花燈活動。宋代，花燈發(fā)展到了高峰，樣式變化萬千。到明清時期，花燈活動尤為盛行，樣式千變?nèi)f化，種類逐步增多，規(guī)模也有所發(fā)展。明末清初，花燈流傳到貴港市港南區(qū)木格鎮(zhèn)護錄村錄竹屯一帶。該村“第一代”傳承人周善隆公（1840年出生）十多歲時，對……[詳細(xì)]
4、港南八音
八音作為傳統(tǒng)音樂的一個重要體系，廣泛流行于我國南方的大部分鄉(xiāng)村，是我國最古老的樂種之一。據(jù)考究，明末清初，八音出現(xiàn)在港南區(qū)各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以湛江鎮(zhèn)雙聯(lián)村竹山屯一帶為代表，并逐步走向興盛。形成了具有本地特色的港南八音。湛江八音是內(nèi)容豐富完整的音樂體系，八音一般由六到八人組成一班（隊），主要以八種樂器共同合奏。這八種樂器分別是嗩吶，大鈸，小鈸，木梆子，大鑼、小鑼等，有時還可以根據(jù)需要增加二胡、秦琴等樂器。湛江八音屬吹打樂，它以嗩吶為主奏樂器，伴奏分為吹奏和打擊兩種，又稱嗩吶調(diào)，其曲調(diào)優(yōu)美輕快，旋律流暢優(yōu)雅，節(jié)奏規(guī)整清晰，富有濃郁的生活氣息。八音演奏形式分為坐奏和行奏兩種，多以行奏為主，村中紅白喜事時，主人都會邀請一班八音隊來演奏；行奏則主要是隨著廟會游神（游菩薩）,婚嫁、葬喪、祭祀新居等跟隨隊伍邊走邊……[詳細(xì)]
5、香江燒鴨制作技藝
香江燒鴨是貴港市港南區(qū)瓦塘鎮(zhèn)香江村的地道美食，香江燒鴨在瓦塘香江街的制作、銷售、延續(xù)已有100多年歷史地域秘制，用料講究，皮脆軟酥、肉嫩骨脆、香氣襲人，入口即能品嘗到甜肉甘香，煙熏香味與肉香味完美糅合，令人回味無窮。目前，廖氏家族以及香江村民在附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)和貴港市城區(qū)開辦經(jīng)營的“香江燒鴨店”已達20多家，于2013年8月，香江燒鴨作為貴港市的美食代表載入廣西地方志《廣西傳統(tǒng)名吃志》，香江燒鴨更是譽滿八桂、聲名遠揚。香江燒鴨制作須選擇4－5斤左右的本地放養(yǎng)的土鴨，經(jīng)宰殺、去毛、洗凈、晾干，把秘制的輔料裝進鴨肚子，用竹簽封口，再用蜜糖均勻涂抹在整鴨表皮上，放置約5分鐘，倒掛放進燒爐內(nèi)，用慢火慢烤約2－3小時便可出爐。其中，別具一格的烤爐和炭火，是香江燒鴨與眾不同的原因之一。香江燒鴨這道美食，做法已多……[詳細(xì)]
瓦塘鎮(zhèn)香江端午龍舟賽，系瓦塘鎮(zhèn)香江舊碼頭邊上端午節(jié)期間舉辦的一項民間傳統(tǒng)體育活動；香江端午龍舟賽是指香江地區(qū)舉辦的端午龍舟賽，由香江村、新江村、上江村三個村共8支參賽聯(lián)合舉辦的一項民間傳統(tǒng)體育賽事。至今已有300多年的歷史，中華人民共和國成立前，每年端午節(jié)，香江兩岸群眾都自發(fā)舉行龍舟賽，眾多木船這天從不同的方向匯聚香江，自由角逐。新中國成立以來，這里便有了統(tǒng)一賽制的端午龍舟賽。20世紀(jì)60年代后期至70年代中期，由于歷史原因中斷，1982年得以恢復(fù)，此后除了2003年因“非典”事件停賽外，年年上演精彩大戲。香江龍舟賽既傳承傳統(tǒng)，紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原，同時也突出香江的獨特地方風(fēng)俗。以往，郁江水路航運艱險，旱季淺水、不利通航，雨季洪水泛濫、常翻船溺人，當(dāng)?shù)厝司驮谙憬a頭建廟筑寺，祭拜祈福；并在……[詳細(xì)]
7、麟駒舞
麟駒舞俗稱麒麟竹馬舞，廣泛流傳于貴港市港南區(qū)的湛江鎮(zhèn)雙聯(lián)村一帶，是一種娛樂性歌舞，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民元宵佳節(jié)最喜聞樂見的一中娛樂活動。代表性的舞蹈有《十二月令》、《麟駒賀歲》等。麟駒舞展現(xiàn)的是一種人獸同樂的和諧場景，其淵源可追溯到遠古的百戲。麒麟竹馬舞可以認(rèn)為是貴港龍鳳麒麟舞的一個最早的分支。大約盛行于1898年間，至今已有110年的歷史。相傳麒麟為獸中之王，有驅(qū)邪押煞、消災(zāi)解難的作用，竹馬也是一種吉祥喜慶的動物，有“馬到成功”之寓意。麒麟竹馬是“迎祥集�！敝�。麟駒舞由八音打吹場，在雄亮的曲調(diào)聲中，舞者跑馬出場，馬軍打大翻，勒馬跑四門，馬妹引馬舞燈籠，自然優(yōu)美的野外，氣氛非常熱烈亢奮。麟駒舞的舞步與龍鳳麒麟舞的舞步大體相似，卻又有著其獨特性。舞者挎著竹扎紙糊的麒麟、馬駒（象征著騎），在不同的場景……[詳細(xì)]
8、白玉蔗種植技藝
白玉蔗是廣西貴港市港南區(qū)木格鎮(zhèn)獨具特色的農(nóng)產(chǎn)品，因外觀白而略顯淡黃色，如白玉般光潔，故名“白玉蔗”。白玉蔗富含磷、鐵、鈣等人體需要的微量元素，糖分適中，嚼之甜而清脆爽口，具有生津止渴、清熱、潤肺、解酒之功效，是果蔗中的珍品，深得兩廣、海南等地消費者青睞。近年來又銷往武漢、上海等地，大受顧客喜愛，年銷量增長50％以上，市場前景廣闊。白玉蔗特點：一是種植地域性較挑剔，目前僅有木格鎮(zhèn)種植，多年來，外地人曾多次嘗試種植均失敗；二是產(chǎn)量較高，蔗莖一般高3米以上，且蔗身較粗壯，單株可達10斤左右，一般畝產(chǎn)10噸左右；三是種植和管理需要一定的技術(shù)，如從成長期開始，整個蔗莖均需用蔗衣裹住，而且收獲期甚至食用之前仍需用蔗衣包裹，如蔗莖表面曝光一段時間則會變紅褐色，另外，成長期的護理也很講究；四是質(zhì)量優(yōu)，白玉蔗……[詳細(xì)]