靈山縣十大民俗文化
1、靈山采茶戲
靈山采茶戲經(jīng)過歷代藝人不斷改革創(chuàng)新，已發(fā)展成為舞蹈、獨(dú)幕劇、多幕劇等多種形式，通常是一男二女表演。男的稱為茶公，女的稱為茶娘或茶旦。茶公頭上扎個(gè)“牛凸髺”，身穿唐裝服，手執(zhí)彩扇，腰系綢帶。茶娘頭戴花頭盔，身穿專門制作的唐式舞服，手執(zhí)彩扇、帕巾。采茶在開臺(tái)前舉行開臺(tái)儀式，開臺(tái)儀式是由“開臺(tái)茶”和“開臺(tái)尾茶”組成，以后按：正月茶、與哥執(zhí)茶、送哥賣茶、盤茶、賀賓茶、殺臺(tái)茶的順序展開。殺臺(tái)茶是舊采茶戲的謝幕儀式。靈山采茶戲共有七十二條聲（曲調(diào)），從風(fēng)格上可分為四類：一類曲調(diào)的襯詞多用“嘻呵嘻”，風(fēng)格上明顯地展現(xiàn)出本地方的風(fēng)韻。二類曲調(diào)襯詞多用“妹子”“而計(jì)”，遺留著客家方言跡象。三類曲調(diào)襯詞多用“哪嗨喲”“依啫呀”，唱腔和道白至今還完整保留著湖南方言。四類曲調(diào)上雖然不用襯詞，但從音律上明顯地流露出廣……[詳細(xì)]
跳嶺頭由舞蹈和音樂兩部分組成，舞師根據(jù)舞段的角色穿戴相應(yīng)的服飾和面具，表演帶有角色個(gè)性的程式舞蹈，以打擊樂器蜂鼓和銅鑼伴奏。傍晚時(shí)分班首主持“開壇”儀式后，舞師連續(xù)表演“扯大紅、跳三師、跳師郎、跳忠相、操兵、跳四帥、拋云梯、跳仙姑”等舞段。經(jīng)過通宵達(dá)旦的表演，最后跳“收精、趕龍船”舞段象征性地把代表邪魔、瘟疫的精頭收盡在紙糊的龍船里，送到河邊燒掉，表示從此災(zāi)害隨水流逝，昭示吉祥安康。跳嶺頭以民間信仰為依托，吸納和展示豐富的民族民間歌舞、戲劇等文化元素，融節(jié)日習(xí)俗、信仰習(xí)俗、村社習(xí)俗、宗教習(xí)俗、娛樂習(xí)俗為一體，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值；它源于壯族本土文化，同時(shí)吸收了漢族節(jié)日文化，是壯、漢民族文化交流與融合的產(chǎn)物，對(duì)促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)與文化交流有著十分重要的價(jià)值�！�[詳細(xì)]
3、炮期節(jié)
欽州靈山縣豐塘鎮(zhèn)慶“炮期”節(jié)歷史悠久，古稱“炮圩”，又名“炮會(huì)”，源自新春正月里“先于庭前爆竹，以避山臊惡鬼”習(xí)俗的演變，至今已有300多年的歷史，目前全鎮(zhèn)共有17個(gè)村設(shè)立炮期節(jié)日，統(tǒng)稱“豐塘炮期”。 活動(dòng)內(nèi)容分為祭炮、迎炮、送炮、放炮。其間舉行傳統(tǒng)武術(shù)、球賽、田徑等體育活動(dòng)和外出創(chuàng)業(yè)人員座談會(huì)、招商引資會(huì)、敬老愛幼座談會(huì)、扶助貧困學(xué)童、獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)子儀式，及進(jìn)行八音隊(duì)、腰鼓隊(duì)、錢尺隊(duì)、花扇隊(duì)、八仙隊(duì)、獅龍隊(duì)等傳統(tǒng)民間藝術(shù)表演等保留了古老的表演程式，群眾喜聞樂見。通過舉辦一年一度的炮期慶�；顒�(dòng)，不僅活躍了群眾的文化生活，還增強(qiáng)了人與人之間，村與村之間的團(tuán)結(jié)和諧，增強(qiáng)了黨群干群的凝聚力。起到了化解矛盾、化解摩擦糾紛的作用，大家歡聚一堂共慶炮期節(jié)日，暢談?wù)�、�?jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的發(fā)展大計(jì)，共同展望美……[詳細(xì)]