![]() | 打三朝在巴中十分盛行,凡農(nóng)村姑娘結(jié)婚以后,生下第一個(gè)孩子的第三天以后舉行的一種儀式。參加儀式的主客為外婆。外婆給外孫準(zhǔn)備的衣物和給女兒的營(yíng)養(yǎng)食品:醪糟、豬腿、臘肉、雞、蛋、糖等,外婆乘坐滑桿和幫忙送禮的人員一道送到女婿家中,擺放在幾張大方桌上,女支客司主持儀式,吟誦吉利語(yǔ),外婆給外孫取名,賞長(zhǎng)命錢。女婿家必須設(shè)筵席款待客人。……[詳細(xì)] |
![]() | “爨(音cuàn)壇”又稱“慶壇”!办鄩笔鞘裁匆馑?為什么它被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)呢?據(jù)一些地方志記載:“經(jīng)徑尺之石,供于堂中右角地下,名曰“羅公壇”。除朝夕供奉外,每屆三年,必延巫于家,殺豬致祭,名曰慶壇(爨壇)。又云:“鄉(xiāng)人于龕之上,或書四方財(cái)神,或列藥王、觀音或更雜供偶像,濟(jì)濟(jì)一堂,莫適為主。而堂之右偶,則供壇神,或書羅公先師,或書趙公元帥;三年小慶、五年大慶,延巫演法,日夜高唱俚歌,……[詳細(xì)] |
![]() | “巴山背二歌”是指產(chǎn)生并流傳于巴中市轄區(qū)內(nèi)的一種山歌!鞍蜕奖扯琛笔请S著巴山人從事長(zhǎng)途背運(yùn)這種生產(chǎn)勞動(dòng)方式而產(chǎn)生的,其歷史可以追溯到秦漢以前。自古以來(lái),人們習(xí)慣把從事長(zhǎng)途背運(yùn)的人叫“背0”或“背二哥”,把在背運(yùn)途中打杵歇?dú)鈺r(shí)所唱的山歌叫“背二歌”或“巴山背二歌”。一代又一代大巴山人在米倉(cāng)古道上,背運(yùn)糧草或運(yùn)輸武器或背運(yùn)日常生活用品進(jìn)行物質(zhì)交換。他們像馬幫、駝幫一樣組成龐大的背運(yùn)隊(duì)伍,往返于川陜……[詳細(xì)] |