岳池縣十大民俗文化
1、岳池民間雜技
民間雜技岳池民間雜技起步較晚。民國時期，湖北的一民間雜技團體流入武勝石盤及岳池嘉陵等地而倒閉，部分藝人無錢歸家，即在岳池坪灘等地沿途授徒糊口，故岳池的坪灘、嘉陵、西板一帶多雜技藝。岳池民間雜技藝術中具特色者是民間雜耍、童子功、牙功、魔術等節(jié)目。童子功演員胡成、胡澤等人可以口含碗、雙腑挾碗、雙手拿碗，僅頭、腳觸地連翻斥頭，動作驚人而演員無損。長期磨練中，演員頭頂已練出鵝蛋大的硬包。胡成等演員的下牙齒可以頂一百多斤重物表演力學節(jié)目。民間雜耍演員楊元思、徐覺惠、陳洪連采魔術干凈利索，大型光學魔術“花瓶姑娘”等節(jié)目令人驚嘆。柔術含花、晃板、踩鋼絲、傘技硬氣功等節(jié)目，岳池的藝人已演出神入化，深受各地觀眾贊賞。……[詳細]
2、岳池被單戲
被單戲被單戲又稱手掌木偶，因用一張形同被單的布圍住位于桌子四角的四根竹桿搭成木偶戲臺；演員用食指頂住內(nèi)空木偶頭像，姆子、中指分別伸入木偶衣袖表演木偶動作而得名。岳池被單戲藝術集大成者是喬家鎮(zhèn)金龍山村人郭宗勛。郭宗勛幼年隨父學曲藝，后又投師學習川劇藝術和木偶藝術。他會川劇、曲藝木偶的伴奏和表演。最具特色者，是他可以一人打擊全套川劇鑼再加拉胡琴、吹嗩吶伴奏，此藝可稱川東北一絕，曾于1987年應省外事辦、省群藝館邀請赴蓉為西德、日本等國外賓演出受到高度贊揚。郭宗勛尤為出色者是他一人演一臺被單戲，即一人既打擊全堂川劇鑼鼓奏又操縱木偶表演。并可變幻聲音演唱，一個人完成其他班組5至8人的工作。由于郭宗勛藝術的精湛，使岳池被單戲成為本地最具特色的民間文藝�！�[詳細]
3、坐歌堂
女儐相把新姑娘扶到用幾張方桌鑲成的上方坐著，陪歌客人圍桌就坐。女儐相起歌頭，陪歌客人唱贊祝福新姑娘并相互挑逗打趣，新姑娘唱感謝父母、留戀家庭的歌。女儐相唱《掃堂歌》宣告坐歌堂結束�！�[詳細]
中秋月圓，各家設香案于院壩，燃香點燭，供月餅糖果；姑娘小伙著農(nóng)家服裝，沐浴月光，載歌載舞，打糍粑、制月餅。賞月至深夜，有長者手執(zhí)丈余長的竹竿，竿頭吊著橙子，橙子上插著點燃的香燭，環(huán)繞院壩行進，眾人擊節(jié)唱合，祭拜月神�！�[詳細]
5、岳池民間曲藝
民間曲藝岳池的曲藝賞可以演出楊琴、竹琴、清音、盤子、車燈、花喜鼓、荷葉、金錢板、相聲、雙簧、評書、方言、諧劇、快板、曲劇等十多種形式的說唱節(jié)目。其中，瀕臨失傳的相書、竹琴，荷葉等節(jié)目和許多地方無法演出的揚琴，雙簧等節(jié)目，在岳池仍可看見，實為岳池民間藝術的一大長處。……[詳細]
6、岳池燈戲
燈戲，是源于川東北的地方劇種，它是由廣大勞動人民創(chuàng)建，經(jīng)長期發(fā)展不斷完善和豐富的民眾喜聞樂見的藝術瑰寶，也是一代又一代的無數(shù)民間藝人心血與智慧的結晶。 遠自秦漢以來，生活在嘉陵江與渠江流域的巴人，由于交通閉塞與文化經(jīng)濟的落后，流行著不少帶有封建迷信色彩的社會風俗。家人病重，要請巫婆跳神，患了瘧疾，就要驅逐“擺了鬼”；死了親人，就叫端公“慶壇”；遇到大旱，要向龍王求雨……在這些風俗中，巫婆、巫師大叫大唱大跳，還會伴以樂器，壯大聲勢，嚇唬人們。受這些風俗的影響，缺少科學知識的巴人，他們或在繁重的體力勞動中為了消除疲乏，或在豐收之后表現(xiàn)歡樂的喜悅，或遇天災-傾訴悲痛，或于委屈與壓抑時而泄憤，或遭莫大打擊難受而吶喊，最初三兩個人在一起又吼又叫，又唱又跳，以表現(xiàn)喜、怒、哀、樂。后來發(fā)展成為在現(xiàn)實生活的……[詳細]