廣安市十大民俗文化
1、岳池民間雜技
民間雜技岳池民間雜技起步較晚。民國時期，湖北的一民間雜技團體流入武勝石盤及岳池嘉陵等地而倒閉，部分藝人無錢歸家，即在岳池坪灘等地沿途授徒糊口，故岳池的坪灘、嘉陵、西板一帶多雜技藝。岳池民間雜技藝術(shù)中具特色者是民間雜耍、童子功、牙功、魔術(shù)等節(jié)目。童子功演員胡成、胡澤等人可以口含碗、雙腑挾碗、雙手拿碗，僅頭、腳觸地連翻斥頭，動作驚人而演員無損。長期磨練中，演員頭頂已練出鵝蛋大的硬包。胡成等演員的下牙齒可以頂一百多斤重物表演力學(xué)節(jié)目。民間雜耍演員楊元思、徐覺惠、陳洪連采魔術(shù)干凈利索，大型光學(xué)魔術(shù)“花瓶姑娘”等節(jié)目令人驚嘆。柔術(shù)含花、晃板、踩鋼絲、傘技硬氣功等節(jié)目，岳池的藝人已演出神入化，深受各地觀眾贊賞�！�[詳細(xì)]
2、坐歌堂
女儐相把新姑娘扶到用幾張方桌鑲成的上方坐著，陪歌客人圍桌就坐。女儐相起歌頭，陪歌客人唱贊祝福新姑娘并相互挑逗打趣，新姑娘唱感謝父母、留戀家庭的歌。女儐相唱《掃堂歌》宣告坐歌堂結(jié)束。……[詳細(xì)]
中秋月圓，各家設(shè)香案于院壩，燃香點燭，供月餅糖果；姑娘小伙著農(nóng)家服裝，沐浴月光，載歌載舞，打糍粑、制月餅。賞月至深夜，有長者手執(zhí)丈余長的竹竿，竿頭吊著橙子，橙子上插著點燃的香燭，環(huán)繞院壩行進(jìn)，眾人擊節(jié)唱合，祭拜月神�！�[詳細(xì)]
嘉陵江龍舟旅游文化節(jié)，依水而生，是典型的生態(tài)文化資源，因此極具“原生態(tài)”韻味。依水而居的武勝人，每年端午都會舉辦龍舟節(jié)，民間至今還流傳的“寧荒一季田，不輸一回船”，“端午不過，龍舟要劃”等俗語，訴說著武勝人執(zhí)著不懈的龍舟情結(jié)。端午龍舟節(jié)氣勢恢宏、參與度高、競技性強，在炎炎烈日下運動、吶喊、揮灑汗水，充分體現(xiàn)了武勝人探索、勇敢、創(chuàng)新的陽剛精神，展現(xiàn)了武勝人由內(nèi)而外的陽剛氣息�！�[詳細(xì)]
5、段氏特色宴
段氏特色宴段氏“八大碗”講究料厚品重、味純湯清，其用料廣泛、技法多樣，有素有葷、粗細(xì)搭配，制作時用竹籠圍住，清水一蒸，清淡味香，口感極好，營養(yǎng)豐富，無論從醫(yī)學(xué)、營養(yǎng)學(xué)還是保健學(xué)各方面都顯示出獨到、高明之處，十分符合食補養(yǎng)生原理。因些，八大碗素有“中國歷史上最悠久的民間宴席”和“國人的宴客之道”之稱�！�[詳細(xì)]
6、華鎣山滑竿抬幺妹 
滑桿抬幺妹在華鎣山區(qū)已流傳100多年。據(jù)民間傳說，早在唐至德年間(公元756—758年)，華鎣山高登山、寶鼎相繼建立寺廟，歷代香火旺盛，朝拜者絡(luò)繹不絕。當(dāng)時，未出嫁的女子(華鎣山區(qū)俗稱幺妹)是不能出門的，更不能上山朝拜，煞是寂寞。華鎣山麓一張姓大戶，有一對長得如花似玉的女兒，父母視其為掌上明珠，呵愛備至。但她們看見那些香客自由地上寶鼎朝拜，心兒早就飛上了山，由于封建桎梏，只好在閨中惆悵，半年下來，美若天仙的她們竟已面色臘黃、病得很重，找來多個高醫(yī)診治均不見效。她們給母親說了老實話，要想上山去拜佛觀光。母親將她們的想法給父親講了，父親急得無法。恰巧一李姓秀才到她們家聽說了此事，略加思索便說：“這有何難？2月19日后，你們出點錢，舉辦一個比賽，將鄉(xiāng)里想上山去拜佛觀光的幺妹都抬上去，這不就遂意了嗎……[詳細(xì)]
7、岳池民間曲藝
民間曲藝岳池的曲藝賞可以演出楊琴、竹琴、清音、盤子、車燈、花喜鼓、荷葉、金錢板、相聲、雙簧、評書、方言、諧劇、快板、曲劇等十多種形式的說唱節(jié)目。其中，瀕臨失傳的相書、竹琴，荷葉等節(jié)目和許多地方無法演出的揚琴，雙簧等節(jié)目，在岳池仍可看見，實為岳池民間藝術(shù)的一大長處�！�[詳細(xì)]
8、岳池被單戲
被單戲被單戲又稱手掌木偶，因用一張形同被單的布圍住位于桌子四角的四根竹桿搭成木偶戲臺；演員用食指頂住內(nèi)空木偶頭像，姆子、中指分別伸入木偶衣袖表演木偶動作而得名。岳池被單戲藝術(shù)集大成者是喬家鎮(zhèn)金龍山村人郭宗勛。郭宗勛幼年隨父學(xué)曲藝，后又投師學(xué)習(xí)川劇藝術(shù)和木偶藝術(shù)。他會川劇、曲藝木偶的伴奏和表演。最具特色者，是他可以一人打擊全套川劇鑼再加拉胡琴、吹嗩吶伴奏，此藝可稱川東北一絕，曾于1987年應(yīng)省外事辦、省群藝館邀請赴蓉為西德、日本等國外賓演出受到高度贊揚。郭宗勛尤為出色者是他一人演一臺被單戲，即一人既打擊全堂川劇鑼鼓奏又操縱木偶表演。并可變幻聲音演唱，一個人完成其他班組5至8人的工作。由于郭宗勛藝術(shù)的精湛，使岳池被單戲成為本地最具特色的民間文藝�！�[詳細(xì)]
燈戲，是源于川東北的地方劇種，它是由廣大勞動人民創(chuàng)建，經(jīng)長期發(fā)展不斷完善和豐富的民眾喜聞樂見的藝術(shù)瑰寶，也是一代又一代的無數(shù)民間藝人心血與智慧的結(jié)晶。 遠(yuǎn)自秦漢以來，生活在嘉陵江與渠江流域的巴人，由于交通閉塞與文化經(jīng)濟的落后，流行著不少帶有封建迷信色彩的社會風(fēng)俗。家人病重，要請巫婆跳神，患了瘧疾，就要驅(qū)逐“擺了鬼”；死了親人，就叫端公“慶壇”；遇到大旱，要向龍王求雨……在這些風(fēng)俗中，巫婆、巫師大叫大唱大跳，還會伴以樂器，壯大聲勢，嚇唬人們。受這些風(fēng)俗的影響，缺少科學(xué)知識的巴人，他們或在繁重的體力勞動中為了消除疲乏，或在豐收之后表現(xiàn)歡樂的喜悅，或遇天災(zāi)-傾訴悲痛，或于委屈與壓抑時而泄憤，或遭莫大打擊難受而吶喊，最初三兩個人在一起又吼又叫，又唱又跳，以表現(xiàn)喜、怒、哀、樂。后來發(fā)展成為在現(xiàn)實生活的……[詳細(xì)]
10、吃刨湯
吃刨湯是苗家人的習(xí)俗之一。這刨湯，是宰年豬時用豬內(nèi)雜，如肺、水油及部分肥肉、腦髓等剁細(xì)后拌以糯米飯、豬血及少量辣蓼、花椒等香料調(diào)成醬狀，加上適量的鹽粉，再灌進(jìn)洗凈的小腸，然后放入鍋中煮制而成。刨湯里再添些生豬血、豬骨頭、肥肉、瘦肉、蘿卜、白菜之類，用山泉水合鍋而煮，做成刨湯火鍋。三分豬血七分水，待到火鍋水沸時，刨湯那鮮美香濃致極的真味就出來了。村子里的女人，個個都會煮刨湯�！�[詳細(xì)]