蓬安縣十大民俗文化
1、蓬安獅舞
獅舞在蓬安城鄉(xiāng)都很流行，早在公元1782年左右蓬安就盛行獅舞。如蓬安徐家區(qū)雷家壩獅子班，它是一支由父傳子、子傳孫的祖輩相傳下來的獅子隊，1927年傳到雷春萬這一輩已是第七代獅舞班子了。由于文革獅舞被視為封建的東西革掉了。打倒“-”后，蓬安城鄉(xiāng)各地又盛行起了獅舞。獅舞除了春節(jié)期間跟隨火龍、彩龍、車車燈、蓮宵等上街表演外，平時的紅白喜事、修房造屋。人們都高興耍起獅子來慶賀。雷家壩獅舞班第七代接班人雷春萬如今正在總結舞藝，并傳授給村里的年輕人。今蓬安的獅舞，是雷春萬藝人親自指導趙躍忠等人表演的主要動作與情節(jié)。它的主要舞蹈動作特點是：獅子在高臺上做各種高難度的立、翻、滾技巧動作；笑和尚除配合獅子、猴子表演外，同時還有做各種生動活潑、引人發(fā)笑的生活動作。因此，蓬安獅舞，除表演者比其他地區(qū)多一人外，在表……[詳細]
2、婚嫁歌
中國民歌體裁風俗歌的一種。流傳于中國各民族地區(qū)，用于傳統(tǒng)婚事禮儀活動中。根據(jù)民間婚嫁禮俗形式和程序，婚事中的女方包括有新娘獨唱和新娘與母親對唱的哭嫁歌、出嫁歌等，眾伴娘主唱的伴嫁歌、陪嫁歌、送嫁歌、陪十姊妹歌等。婚事中的男方包括有親戚和朋友們演唱的賀新郎、陪十兄弟、婚禮歌、�；楦�、喜曲等�；榧薷柰ǔｍ槕槭露Y儀程序有成套的歌曲。一種情況是全過程使用結構、規(guī)模不等，但體裁形式相同的一類曲調來演唱，從而形成音樂上互有聯(lián)系的套曲體，如廣西梧州水上居民的婚禮歌。另一種情況是全過程使用多種音樂體裁，包括朗誦性敘事歌調、山歌、小調和歌舞曲等，如湖南嘉禾地區(qū)的伴嫁歌。婚嫁歌的演唱形式包括獨唱、對唱、齊唱、一領眾和及隨舞跳唱等�！�[詳細]
3、蓬安薅秧歌
薅秧歌《薅秧歌》是廣泛流傳于我縣農(nóng)村的一種勞動歌曲，每年5、6月間（農(nóng)歷），在進行稻田田間管理薅秧時人們就會演唱這種《薅秧歌》�！掇堆砀琛肥怯媚_輕撫（踩）秧苗露出水面周圍的泥土，同時見草扯草，具有固根鋤草，有利于秧苗茁壯成長的作用。由于農(nóng)活輕松，面對田野一片綠色和寂靜，偶有白鶴等鳥兒的啼鳴聲，人們不禁一邊勞作，一邊拉家常，甚至打情罵俏，逐漸就演變成了以歌為伴的《薅秧歌》�！�[詳細]
4、蓬安竹琴
竹琴竹琴是漁鼓傳入四川后演變發(fā)展形成的，一般為一人用竹筒、竹板自打自唱。調派有川西調和川東中河調。解放后，發(fā)展為多人坐唱，“甜平”、“苦平”、“怒腔”、“掃腔”、“吟哦腔”等唱腔靈活運用，深受群眾歡迎�！�[詳細]
5、蓬安高蹺
高蹺高蹺舞解放前在蓬安縣城及部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)較流行（來源年代不詳），一般在過年時上街表演。據(jù)有的藝人講，過去的高蹺踩得很精彩，還可以腳踩高蹺，肩抬社火亭子在街上-表演。解放初期高蹺舞在蓬安還很盛行，在文革期間，高蹺舞和其它民間舞蹈一樣，被打入了冷宮。打倒“-”后，民族民間舞和全國人民一樣得到了解放，但如今會踩高蹺舞的藝人年事已高，年輕人又踩得不好怕出危險，因而受人喜愛的高蹺舞面臨失傳。高蹺舞的主要舞蹈動作特點是：以秧歌為主，雙手自然擺動，在保持平衡的前提下，隨秧歌鑼聲扭動前行�！�[詳細]
6、嘉陵江船工號子
嘉陵江船工號子“嘉陵江船工號子”是船工在集體勞動中為了統(tǒng)一動作，在長期勞動中而流傳的一種歌曲，簡稱船工號子，其表現(xiàn)形態(tài)大多為一人領唱，眾人合唱或齊唱，時而悠雅動聽，時而雄壯激昂，充分彰顯勞動者的勇氣和力量，也很有藝術感染力�！�[詳細]
7、蓬安婚嫁歌
婚嫁歌“婚嫁歌”是流行于我縣農(nóng)村嫁女時的一種儀式，姑娘出嫁前，請來姐妹和三親六眷唱嫁歌�！盎榧薷琛笔怯蓡握{的聲調，似哭似唱，有分有和，有領有幫多種演唱形式，和多種曲調組合而成，有著獨特的感染力和藝術價值，是現(xiàn)代文化藝術的有養(yǎng)元素。……[詳細]
8、水龍舞蹈
水龍舞蹈“水龍”是蓬安縣境內(nèi)失傳的一種舞。解放前在干旱的夏季人們?yōu)榍筇旖涤�，消除災害而時興耍“水龍”。水龍用樹枝葉扎成，舞者跳躍騰挪，觀者往龍身（人身）潑水，它的表現(xiàn)形式具有很強的觀賞性、娛樂性和群眾參與性，其場面生動活潑、歡天喜地，妙不可言，有相當?shù)拈_發(fā)利用價值。……[詳細]
9、蓬安彩龍
彩龍，又稱布龍，小龍，7、9、5節(jié)龍。彩龍在蓬安的出現(xiàn)，年代已經(jīng)很久了，是何時傳入蓬安現(xiàn)在無確切考證。彩龍從來被視作吉祥之物而深受人們的愛戴。蓬安有一句很流行的俗語“龍來龍來四季發(fā)財，龍走龍走就要討口”，人們要彩龍，是為了求得五谷豐登，人畜興旺，吉祥如意，風調雨順。據(jù)耍龍的老藝人講，解放前過年，蓬安城鄉(xiāng)各地都要在當?shù)亍褒垷魰钡慕M織下耍彩龍。走村串戶，從正月初一耍至正月十五結束，龍圍著房轉一圈表示吉慶；龍放在大門表示平安，祝愿家人不再病。解放后，作為傳統(tǒng)的民間娛樂活動的彩龍舞一直保留下來�！笆陜�(nèi)亂”時這一民間藝術被作為牛鬼蛇神打入冷宮，打倒“-”后，蓬安城鄉(xiāng)又耍起了彩龍。但耍得好的人已經(jīng)不多了，大部分老藝人也年事已高。年輕人愛耍，但是由于沒功夫，做不出高難度動作。如今，除春節(jié)、元宵節(jié)上街表……[詳細]
10、蓬安火龍
火龍的來源和流傳到蓬安的年代已無據(jù)可查，但在蓬安城鄉(xiāng)已多年流傳。一般是在正月初一晚上開始耍至正月十五晚上結束。過去十五晚上要結束，要在河邊把龍燒了；現(xiàn)在十五晚上不燒龍了，也有些地方不是正月初一晚上耍。如：蓬安徐家耍牛王會，耍后當天晚上把龍燒掉，表示把龍送走；周口耍上九會（玉皇大帝的生日），人們希望玉帝降福于人間，使人間風調雨順，五谷豐登……[詳細]