安居區(qū)民俗文化介紹
 | “泥腳桿”牌系列花生以精選花生為主料，采用祖?zhèn)髅胤胶同F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)精制而成，生產(chǎn)工藝獨(dú)特，產(chǎn)品香脆、可口、化渣，口味獨(dú)特、營(yíng)養(yǎng)豐富、老少皆宜，是贈(zèng)送親友的綠色佳品�！澳嗄_桿”花生先后獲得“遂寧市消費(fèi)者喜愛(ài)商品”、“遂寧市首屆旅游商品設(shè)計(jì)大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)”、“暢銷商品獎(jiǎng)”等多種榮譽(yù)稱號(hào)，2006年通過(guò)綠色食品認(rèn)證，2009年“泥腳桿”牌蒸汽白玉花生成為我市首個(gè)航空食品。……[詳細(xì)] |
 | 東禪鎮(zhèn)嗩吶東禪鎮(zhèn)嗩吶興起于清乾隆初年，傳承主要以家族傳承為主，輔以師徒傳承。師徒傳承既不拜師也不收費(fèi)，主要是交往比較密切的人之間建立起來(lái)的傳承關(guān)系。近年來(lái)，東禪鎮(zhèn)嗩吶與時(shí)俱進(jìn)，與電子琴等現(xiàn)代樂(lè)器相結(jié)合，在演奏內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，廣泛應(yīng)用于婚嫁迎娶、店鋪開(kāi)張、節(jié)日慶祝等，深受群眾喜愛(ài)，也成為當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的一枝獨(dú)秀。……[詳細(xì)] |
 | 白馬鎮(zhèn)毗盧寺廟會(huì)毗盧寺位于四川遂寧安居區(qū)白馬鎮(zhèn)西面5公里，為廣德寺分寺。毗盧寺于2007年6月被四川省人民政府公布為第七批省級(jí)文物保護(hù)單位，是安居區(qū)唯一的一處省保單位。毗盧寺自建寺以來(lái)，民間傳說(shuō)毗盧寺的癲師爺非常靈驗(yàn)。每年農(nóng)歷三月初七的廟會(huì)，來(lái)自四面八方的香客云集，有安岳、樂(lè)至、簡(jiǎn)陽(yáng)、大英、中江等地，佛事活動(dòng)極盛。每年接待人數(shù)10萬(wàn)余人，收集募捐資金5萬(wàn)余元。廟會(huì)期間，附近各小廟到毗盧寺朝拜，游僧……[詳細(xì)] |
| 分水鎮(zhèn)石工號(hào)子是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，該項(xiàng)目原汁原味，別具一格。在打石、撬石、抬石的勞動(dòng)過(guò)程中，在用石頭鋪路、修橋、筑堤、筑壩、建造房屋時(shí)，人們都在哼唱或吆喝。這種號(hào)子的種類繁多，可達(dá)一百七十余種。石工號(hào)子腔調(diào)豐富、風(fēng)格獨(dú)到、韻味獨(dú)特，最早傳唱的人可唱九十二腔、八十二調(diào)。石工號(hào)子從輕唱至四言八句，到編成歌謠傳唱，形成了一派獨(dú)特的石工號(hào)子韻味。現(xiàn)在流行傳唱的有：大錘號(hào)子、拗料號(hào)子（又分大石料、……[詳細(xì)] |
| 打圍鼓打圍鼓有稱“玩友”。工余飯后或紅白喜事，邀約或邀請(qǐng)“玩友”四五人圍坐一起清唱。不用舞臺(tái)、化妝和服裝，一般在玩壩或茶館舉行。玩友各自坐在座位上，手執(zhí)板鼓、堂鼓、川鼓、馬鑼、川胡、鈸之類樂(lè)器，自吹自打自唱。打板鼓者是鼓師，其他樂(lè)器以鼓師手勢(shì)、鼓簽、鼓點(diǎn)指揮行事。打圍鼓花錢不多，費(fèi)事不大，因而深入民間，廣泛流傳，滿足了川劇愛(ài)好者愛(ài)唱、愛(ài)聽(tīng)的要求�！�[詳細(xì)] |
| 龍燈舞為民間傳統(tǒng)舞蹈，又稱“龍舞”、“龍燈”、“耍龍”等。據(jù)說(shuō)始于漢代。每年正月初一至十五日舞龍燈。龍形品種多樣，有“彩龍”、“火龍”等。彩龍龍頭五彩繽紛，龍身以各色軟段制成，約9制10余節(jié)，造型精美。舞時(shí)常配以魚蝦蚌殼等彩燈同行。舞龍者不分男女，皆著對(duì)襟彩服，系紅腰帶，手持一節(jié)把竿，隨逗寶人曲身翻舞，綿延不停。有打擊樂(lè)器相伴�；瘕埗嘤貌数堫^，龍身著彩繪龍鱗的粗麻布，每節(jié)內(nèi)有竹籠，內(nèi)置燃燭或捻子，……[詳細(xì)] |