遂寧市十大民俗文化
1、大英深鉆汲制技藝 
大英卓筒井深鉆汲制工藝被稱為“中國古代第五大發(fā)明”、“世界石油鉆井之父”、“開創(chuàng)了機(jī)械鉆井的先河”。卓筒井古老的深鉆汲制工藝沿襲了宋代鉆井、制鹵、曬鹵、（濾鹵）、煎鹽的制鹽工藝流程，堪稱華夏一絕。一、鉆井：以繩式頓鉆鉆井方法，既搭一長方形木架，利用杠桿原理踏起吊在杠端的大鐵棒（鐵棒下端如碗口大）。二、取鹵：井打好之后便用大楠竹去節(jié)后下到井下擱開淡水，然后利用花車上的放蔑將吸鹵筒放到井下將鹵水盛滿，再扳起花車，鹵水便取出來了。三、曬鹵：在曬壩里，曬鹽架和井筒是一對(duì)好搭檔，人在筒車?yán)镒邉?dòng)，將鹽鹵水打進(jìn)竹筒倒入天船（曬鹽架上的木槽），流入尿桿，鹵水通過天船底部接出的長竹筒的小眼散落到金竹椏，水份逐漸蒸發(fā)，當(dāng)鹵水濃度達(dá)到18—20度后再輸入濾缸過濾。四、箭鹽：將有經(jīng)過濾的鹵水舀入灶房里的鹽鍋中，經(jīng)高……[詳細(xì)]
2、蓬溪石雕
蓬溪石雕自唐朝建縣以來，地處古巴蜀國分界線，歷史藝術(shù)積淀豐厚，石雕、木雕工藝遍布民間特別是蓬溪縣九建工程公司雕塑工程隊(duì)的泥腳桿師友和弟子。他們先給土石匠學(xué)后跟廣石匠學(xué)，先學(xué)淺鏤，再試深雕。采用高浮雕、透雕、懸空浮雕等手法，流瀑穿插，動(dòng)靜呼應(yīng)，體現(xiàn)了人類對(duì)大自然的向往，對(duì)生命的渴求。……[詳細(xì)]
沱牌曲酒傳統(tǒng)釀造技藝源于唐代“射洪春酒”、明代“謝酒”，初步定型于民國34、35年，有1300余年的歷史，具有深厚的歷史底蘊(yùn)，是我國釀酒技術(shù)和酒文化的一個(gè)典型實(shí)例，是我國的一份寶貴財(cái)富。沱牌曲酒產(chǎn)地四川省射洪縣，山川秀麗，氣候溫和，物產(chǎn)豐富，盛產(chǎn)美酒，素稱名酒之鄉(xiāng)。唐時(shí)“射洪春酒”以“寒綠”著稱。宋代，“射洪春酒”以純凈、透明、甘醇、甜諸味調(diào)勻而知名。明代，縣人釀“謝酒”，清冽馨香，名嗓蜀中。清代，“射洪春酒美”，謝酒稱“佳釀”。民國年間，縣南柳樹鎮(zhèn)太安酢坊在繼承唐代“春酒”、明朝“謝酒”的傳統(tǒng)釀造技術(shù)的基礎(chǔ)上采用新的配置方法和制作方法，釀出具有“春酒寒綠、謝酒醇、濃香清冽”的曲酒。1946年正式命名此佳釀為“沱牌曲酒”。沱牌曲酒制曲以小麥、大麥等為原料，磨成粗細(xì)均勻瓣型，拌合裝盒，制成磚型……[詳細(xì)]
4、泥腳桿花生
“泥腳桿”牌系列花生以精選花生為主料，采用祖?zhèn)髅胤胶同F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)精制而成，生產(chǎn)工藝獨(dú)特，產(chǎn)品香脆、可口、化渣，口味獨(dú)特、營養(yǎng)豐富、老少皆宜，是贈(zèng)送親友的綠色佳品。“泥腳桿”花生先后獲得“遂寧市消費(fèi)者喜愛商品”、“遂寧市首屆旅游商品設(shè)計(jì)大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)”、“暢銷商品獎(jiǎng)”等多種榮譽(yù)稱號(hào)，2006年通過綠色食品認(rèn)證，2009年“泥腳桿”牌蒸汽白玉花生成為我市首個(gè)航空食品�！�[詳細(xì)]
東禪鎮(zhèn)嗩吶東禪鎮(zhèn)嗩吶興起于清乾隆初年，傳承主要以家族傳承為主，輔以師徒傳承。師徒傳承既不拜師也不收費(fèi)，主要是交往比較密切的人之間建立起來的傳承關(guān)系。近年來，東禪鎮(zhèn)嗩吶與時(shí)俱進(jìn)，與電子琴等現(xiàn)代樂器相結(jié)合，在演奏內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，廣泛應(yīng)用于婚嫁迎娶、店鋪開張、節(jié)日慶祝等，深受群眾喜愛，也成為當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的一枝獨(dú)秀。……[詳細(xì)]
6、朝山晉香
民間相傳農(nóng)歷二月十九日是觀音菩薩生日，六月十九日是觀音菩薩得道日，九月十九日是觀音菩薩出家日。每逢這三個(gè)時(shí)節(jié)，遂寧民間以靈泉寺、廣德寺為晉香圣地，舉行朝山晉香盛會(huì)。自明、清以來，香會(huì)節(jié)佛事活動(dòng)甚為隆重，有云、貴、陜、甘、兩湖等省和川內(nèi)百余州縣的善男信女，自發(fā)組織“朝山晉香”，結(jié)隊(duì)朝拜觀音菩薩。朝山隊(duì)伍一隊(duì)接一隊(duì)，打著彩旗，抬著圣駕，抬著九品大蠟，端著盛有鹽、茶、香、花、果、寶、珠、燈、水、衣的香盤，腰系書有“朝山晉香”四字的黃色圍裙，口念“南無阿彌陀佛”，吹簫尋笛，敲鑼打鼓，熱鬧非凡。朝山隊(duì)伍長達(dá)千余米。先在城內(nèi)1后，乘船過河至靈泉寺朝拜，再到廣德寺朝拜，然后到城隍廟燃燒圣駕、靈宮后結(jié)束。六月香會(huì)，善男信女虔誠渴望六月十九日午夜燒“子夜香”，祈求吉祥時(shí)辰常在。九月香會(huì)，時(shí)逢秋收之后，香客們?yōu)椤?a href=/culture/38/chaoshanjinxiang.html class=blue target=_blank >[詳細(xì)]
“涪江船工號(hào)子”項(xiàng)目簡介是涪江上的船工，在水運(yùn)勞動(dòng)中所唱的勞動(dòng)歌曲，屬套曲形式。其表現(xiàn)形式為：號(hào)子工領(lǐng)唱，眾船工和唱。除了“數(shù)扳”“扳螃蟹”等少數(shù)號(hào)子的唱詞具有實(shí)際內(nèi)容外，其余多數(shù)號(hào)子均為適應(yīng)不同緊張度勞動(dòng)并歌唱化了的勞動(dòng)呼號(hào)聲，賦有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。……[詳細(xì)]
8、象山花鑼鼓
象山花鑼鼓系四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。象山花鑼鼓是四川古代特色的音樂，創(chuàng)始于清朝，由當(dāng)年象山民間鼓樂手組成‘公堂’（即樂隊(duì)）開始在民間流傳。花鑼鼓的樂器由大鑼、大鼓、大缽和四個(gè)馬鑼組成，演出靈活，節(jié)奏跳躍，后來花鑼鼓靠家傳或同族組隊(duì)流傳下來。2004年5月，大英縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)一本清代象山花鑼鼓樂譜，這是四川迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早，且保存完整的鑼鼓樂譜，全書共記錄了《一順風(fēng)》、《節(jié)節(jié)高》、《掛帥》、《吊猴子》等90多首失傳多年的四川古樂曲牌，象山鑼鼓引起外界關(guān)注�！�[詳細(xì)]
9、耍旱龍
耍旱龍系四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。耍旱龍是指產(chǎn)生并流傳于四川省遂寧市大英縣安樂辦事處干屏村龍王廟及卓筒井鎮(zhèn)周邊地區(qū)民間龍舞。耍旱龍的道具有石雕龍王，竹編七節(jié)龍或十節(jié)龍，竹編龍頭。耍旱龍時(shí)，在龍舞鑼鼓的伴奏下，有的藝人抬著龍王，有的藝人舞著竹編龍頭，有的藝人舞著竹編節(jié)龍，舞姿優(yōu)雅、壯觀。藝人們舉起龍頭在龍王廟前舞了起來，一些壯年男子從龍王井中提來泉水，紛紛向龍王身上潑去。舞龍?zhí)资街饕校何妪垰w位和蛟龍翻滾。五龍歸位：五龍歸位是龍頭從中心點(diǎn)開始，分別要向東、西、南、北昂頭、點(diǎn)頭，龍身隨之?dāng)[動(dòng)，完成東西南北方位后，復(fù)歸到原開始時(shí)的中心點(diǎn)位。蛟龍翻滾：蛟龍翻滾是長龍分順時(shí)針和逆時(shí)針形成圓圈來回滾動(dòng)。……[詳細(xì)]
10、蓬萊大樂
蓬萊大樂2007年，蓬萊大樂被正式列為四川省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。蓬萊大樂流行于遂寧市及邊沿地帶�！芭钊R大樂”作為巴蜀民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),被譽(yù)為“巴蜀文化精品”、“東方神樂”�！�[詳細(xì)]